隨著社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，食品安全和營養(yǎng)、健康和關(guān)愛生命是當今社會關(guān)注的焦點話題?！笆称窐藴逝c法規(guī)”作為食品質(zhì)量與安全專業(yè)的必修課，旨在使學(xué)生通過專業(yè)化和系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)后準確掌握食品法律法規(guī)標準的基本知識，從而在實際應(yīng)用中及時識別食品安全過程中可能出現(xiàn)的問題，有效預(yù)防食品

食品安全問題一直是社會關(guān)注的熱點之一，食品理化分析技術(shù)作為確保食品安全和質(zhì)量的重要手段，已成為食品行業(yè)中不可或缺的一門專業(yè)課程。然而，光有理論知識和實驗技能并不能完全保證學(xué)生的食品行業(yè)責(zé)任意識和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在《食品理化分析技術(shù)》課程中，將思政教育與專業(yè)知識相結(jié)合，探

為實現(xiàn)食品安全治理現(xiàn)代化，滿足人民日益提高的食品安全要求，國家全面實施了食品安全戰(zhàn)略，并且取得初步成效。然而，受到諸多因素影響，我國仍然存在不少食品質(zhì)量安全問題，威脅人民身體健康和生命安全，因而必須加強食品質(zhì)量檢測工作，保障食品安全和人民健康?；诖?，本文以快速檢測技術(shù)作為研

國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟的重要支柱，其黨建工作不僅關(guān)乎企業(yè)自身的健康發(fā)展，更對國家的經(jīng)濟發(fā)展、長治久安具有重要意義。在全面從嚴治黨的大背景下，加強國有企業(yè)黨建工作顯得尤為重要。本文旨在深入分析國有企業(yè)黨建工作的現(xiàn)狀，探討其存在的問題，并提出相應(yīng)的對策，以期為推動國有企業(yè)黨建工作的

農(nóng)村文化發(fā)展繁榮是社會主義文化發(fā)展繁榮的重要環(huán)節(jié)，沒有農(nóng)村文化發(fā)展繁榮就不能建設(shè)成社會主義文化強國。自1982年起，中共中央及國務(wù)院歷年出臺的1號文件作為改革開放后中央農(nóng)業(yè)政策思路最主要的體現(xiàn)，反應(yīng)出國家對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民（簡稱：三農(nóng)）問題的高度重視。農(nóng)村文化問題在三農(nóng)問題中

酉水流域是一條流經(jīng)中國武陵山區(qū)的河流，主要流經(jīng)湖北、湖南、重慶等地，全長477公里，流域面積18530平方公里。酉水流域擁有豐富的自然和文化資源，其中尤以酉水流域為核心聚居區(qū)。深厚的文化底蘊以及獨具特色的飲食習(xí)俗讓酉水流域土家族飲食具有很強的地方特色。一、酉水流域土家族飲食類

現(xiàn)如今，高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程雖已列入各專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中，在范圍上實現(xiàn)覆蓋全部專業(yè)學(xué)生，但與專業(yè)的深度融合上仍然存在很大改進空間。根據(jù)高職院?！靶码p高”建設(shè)需求，學(xué)校應(yīng)主動適應(yīng)產(chǎn)業(yè)變革對新質(zhì)技術(shù)技能人才知識能力素養(yǎng)的要求，應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合作為提質(zhì)培優(yōu)、增

習(xí)近平總書記提出“要推動教育、科技、人才三位一體化發(fā)展，整合創(chuàng)新資源，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。黨的二十屆三中全會強調(diào)黨的自我革命與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要性。清廉高校建設(shè)成為新時代高校發(fā)展的核心，關(guān)乎學(xué)術(shù)誠信與道德規(guī)范，是提升教育科研質(zhì)量的關(guān)鍵。這不僅增強高校公信力，也是推動科技創(chuàng)

在當今時代，數(shù)字經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，深刻改變著全球經(jīng)濟格局和企業(yè)的運營模式。數(shù)字經(jīng)濟以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)為核心驅(qū)動力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，正以前所未有的速度和規(guī)模推動著產(chǎn)業(yè)升級和創(chuàng)新發(fā)展。在這一背景下，企業(yè)財務(wù)管理面臨著重大變革，轉(zhuǎn)型發(fā)展成為必然。數(shù)字經(jīng)濟時代的來

一、我國生態(tài)環(huán)境損害救濟機制的特點我國生態(tài)損害救濟領(lǐng)域存在三類依不同路徑發(fā)展起來的制度體系。一是環(huán)境法規(guī)定的“行政恢復(fù)責(zé)任”制度體系。二是環(huán)境民事公益訴訟制度。三是生態(tài)環(huán)境損害賠償制度。（一）行政恢復(fù)責(zé)任制度體系的救濟有限性事實上，行政恢復(fù)責(zé)任制度與環(huán)境民事公益訴訟制度這兩種

隨著社會不斷發(fā)展，我國人口老齡化程度在近年來開始逐步加深。新時期如何科學(xué)化解決養(yǎng)老問題，已經(jīng)成為一個全社會普遍關(guān)心與關(guān)注的重要問題。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下的創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)體系中，智慧居家養(yǎng)老服務(wù)堪稱一種全新的養(yǎng)老服務(wù)理念，其能為當前老年群體提供一種智慧化、科學(xué)化、細節(jié)化的優(yōu)質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的文化形態(tài)。正所謂，文化興則國運興，文化強則民族強。當前，在國內(nèi)外形勢深刻變化、國際競爭日益激烈的時代背景下，傳統(tǒng)文化傳播與傳承面臨新的挑戰(zhàn)與機遇，如何在當代社會中有效傳播與傳承傳統(tǒng)文化，不僅涉及其生存問題，還影響

影視配音是指在影視作品的后期制作中，對任何聲音要素進行加工處理的藝術(shù)活動，是影視“聲畫藝術(shù)”的重要組成部分。大致可以分為廣告紀錄片配音、國內(nèi)影視配音、譯制片、動畫游戲配音四種類型，也可以分為語言配音、音樂配音和音響配音。本文主要針對人工智能技術(shù)在影視配音藝術(shù)中的應(yīng)用優(yōu)勢和具體

黨的二十屆三中全會指出，要完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制，“堅持人民城市人民建、人民城市為人民?！北仨殹霸鰪娢幕孕?，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！蔽幕浅鞘械臍赓|(zhì)和靈魂，是激發(fā)城市發(fā)展動能的重要引擎。隨著我國城市發(fā)展逐步從單純追求GDP發(fā)展的“上半場

一、人工智能賦能高校思想政治教育的意義2019年，習(xí)總書記在向國際人工智能與教育大會致賀信提到，要“積極推動人工智能和教育深度融合，促進教育變革創(chuàng)新”，這為人工智能賦能思政教育教學(xué)創(chuàng)新指明了新的方向。人工智能賦能高校思政教育，對優(yōu)化高校思政教育環(huán)境、提升教學(xué)實效、整合教育資源

當前跟隨國際社會發(fā)展變化，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)已經(jīng)成為我國的重大戰(zhàn)略部署。面對創(chuàng)新型國家的建設(shè)需求，各大高等教育院校應(yīng)當做好創(chuàng)新保障，并加強人才培養(yǎng)，確保為社會發(fā)展以及經(jīng)濟建設(shè)提供充足人力資源。但根據(jù)現(xiàn)階段部分應(yīng)用型本科院校的發(fā)展格局而言，由于種種問題導(dǎo)致區(qū)域產(chǎn)業(yè)仍舊處于較為落后

房子在中國人的生活中扮演著非常重要的角色，它不僅是一項價值不菲的財產(chǎn)，更是“家”這一概念的物質(zhì)載體。正是購房者的高漲熱情，給一些不法分子創(chuàng)造了可乘之機，他們?yōu)榱酥\取非法利益“一房二賣”，導(dǎo)致購房者“錢房兩空”。在司法實務(wù)中，這種行為多被評價為民事違約行為，購房者可通過民事訴訟

聽讀是幼兒常見的閱讀活動，主要由成人為兒童朗讀故事。多數(shù)4-5歲幼兒尚未能獨立閱讀，因此聽讀在早期教育中至關(guān)重要。聽讀對幼兒的閱讀習(xí)慣、文字意識、語言復(fù)雜性及詞匯運用等方面有深遠影響。故事中的人物形象是吸引幼兒的重要因素之一，而現(xiàn)實與非現(xiàn)實故事人物在特點和表現(xiàn)形式上存在較大差

在當今社會，青少年作為國家的未來與希望，其思想政治教育的重要性不言而喻。而習(xí)近平總書記在多個場合強調(diào)，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師?！薄稗k好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任?！彪S著教育理念的進步和時代的發(fā)展，家校協(xié)同育人已成為提升青少年思政教育質(zhì)量

新質(zhì)生產(chǎn)力是指在知識經(jīng)濟和數(shù)字化時代背景下產(chǎn)生的一種先進的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力憑借高度信息化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化的特點，日益成為社會發(fā)展的新動能，極大地推動了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和社會生產(chǎn)方式的革新。同時，新質(zhì)生產(chǎn)力還深刻影響著公民的生活方式和思維方式，進而對公民道德建設(shè)提出了更高的要求