淺談小學(xué)語文教學(xué)如何激活學(xué)生思維
一、尊重學(xué)生的主體人格,創(chuàng)造寬松的學(xué)教氛圍美國創(chuàng)造力研究專家托蘭斯認(rèn)為,創(chuàng)造力的發(fā)展必須在自由而又忍俊不禁的氣氛中才能進(jìn)行。給學(xué)生充分的自由想象空間是激活學(xué)生思維的有效途徑。對于課堂教學(xué)來說,所謂的自由就是盡量減少對學(xué)生行為和思維的無謂限制,就是不對學(xué)生的獨(dú)特想法進(jìn)行批評和挑 |
視聽教學(xué)法在外語教學(xué)中的應(yīng)用
當(dāng)今的外語教學(xué)無一不把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引進(jìn)自己的教學(xué)體系中去,尤其是視聽教學(xué)法在外語教學(xué)中的運(yùn)用,不僅使得外語教學(xué)更加的交際化以及情景化,在視覺和聽覺的完美結(jié)合下最大限度的調(diào)動學(xué)生的主動積極性和熱情,使得學(xué)生在主動參與到教師的教學(xué)中總結(jié)和掌握適合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方式。在新課改如火 |
淺析中職英語口語教學(xué)策略
一、中職英語教學(xué)的現(xiàn)狀 1、教學(xué)指導(dǎo)思想方面 中職英語教學(xué)的目標(biāo)被定為“在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)聽、說、讀、寫等語言技能”。此目標(biāo)就是使學(xué)生在聽、說、讀、寫四個方面平衡發(fā)展,不能脫離實(shí)際。然而,盡管素質(zhì)教育與能力培養(yǎng)一再地被提倡,但是有些中 |
新課標(biāo)下中小學(xué)英語教學(xué)銜接的個案調(diào)查研究
一引言《國家英語課程標(biāo)準(zhǔn)》新教學(xué)理念的提出符合國際外語教學(xué)思潮的總體趨勢,但我國基礎(chǔ)教育階段的英語課堂對這些理念的踐行總體而言缺乏效果,理想與現(xiàn)實(shí)之間存在很大的差距。國內(nèi)英語教育界已經(jīng)認(rèn)識到中小學(xué)英語教育銜接中存在的問題及其影響。“中小學(xué)之間的銜接問題無疑是一個影響最終學(xué)習(xí)效 |
高職英語課堂教學(xué)中英漢語碼轉(zhuǎn)換研究初探
一、課堂語碼轉(zhuǎn)換研究回顧語碼轉(zhuǎn)換是指說話者在交談中使用兩種或兩種以上的語言或語言變體。作為社會語言學(xué)的一個核心課題,近些年來許多語言學(xué)家已經(jīng)從社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、語用學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)φZ碼轉(zhuǎn)換展開了研究。許多人認(rèn)為,在英語課堂上使用母語這種作法剝奪了學(xué)生聽取和處理目標(biāo)語言的許 |
言語打斷的原因分析
一、概述(一)研究現(xiàn)狀國外學(xué)者的研究包括打斷的界定、打斷與性別之間的關(guān)系、打斷位置和原因、功能等。在國內(nèi),從目前撐握的材料看,截止2012年2月,CNKI中國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的以目的原則為理論基礎(chǔ)的論文共有30篇。只有一篇期刊論文《英語電視談話節(jié)目《 dialogue》中打斷現(xiàn)象解 |
漢語中文化局限詞的英譯
一、引言漢語博大精深,文化局限詞也極其豐富,它們是中國文化和歷史發(fā)展的一面明鏡并對漢語有著舉足輕重的作用。如今,已有許多學(xué)者特別關(guān)注漢語文化局限詞的英譯著,如:著名學(xué)者尤金·奈達(dá),王佐良和林語堂等。語言能夠?qū)⒁粋€民族的特征,歷史和文化背景再現(xiàn);而每一種文化都與眾不同,體現(xiàn)不同 |
從語義角度談英語詞匯教學(xué)
1.引言語言作為人類交際和交流的重要工具反應(yīng)了語言使用者的思維,態(tài)度和文化背景。英語詞匯課程涉及多方面的知識,在英語學(xué)習(xí)中占有極重要的位置。如果詞語意義不被理解,其他相關(guān)知識便很難學(xué)習(xí)。所以只有對詞語的語義的充分理解才能更好地進(jìn)語言學(xué)習(xí)者對于詞匯的理解和學(xué)習(xí)。威爾金斯指出,如 |
心理詞匯研究對大學(xué)英語詞匯教學(xué)的啟示
引言:詞匯是語言習(xí)得和使用的中心,是言語產(chǎn)生的媒介,是語言系統(tǒng)中不可分割的一部分,它在大學(xué)英語教學(xué)中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。很久以來,人們從不同的角度研究著這一領(lǐng)域。近年來,心理詞匯是心理語言學(xué)中一個相對較新的研究領(lǐng)域。研究人員從多重角度試圖弄清語言學(xué)習(xí)者的大腦如何識別、儲存 |
高職學(xué)生英語學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)的探討
一.英語學(xué)習(xí)策略及策略培訓(xùn)的研究始于70年代中期的第二語言學(xué)習(xí)策略研究,迄今已有近40年。研究結(jié)果顯示,英語學(xué)習(xí)策略的使用對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)成績的提高均有一定的促進(jìn)作用(Oxford,1990;Rubin1987;O’Malley& Chamot,1993 |
淺議初中英語朗讀教學(xué)
英語教學(xué)中,“讀”的素養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)。英語朗讀是生理活動向心理活動的轉(zhuǎn)化,即“內(nèi)化’。然而,在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)我們有不少英語教師只注重學(xué)生的閱讀知識積累,而對英語朗讀教學(xué)卻認(rèn)識不足,忽視了學(xué)生英語朗讀能力的培養(yǎng)。錯誤地認(rèn)為英語朗讀教學(xué)僅僅要求學(xué)生開口讀準(zhǔn)確就可 |
從雙語的優(yōu)勢探索民族高校的雙語教育
一、雙語的含義雙語是宏觀社會語言學(xué)的一個重要的研究領(lǐng)域。然而,不同的語言學(xué)家卻以不同的方式來定義雙語:有的語言學(xué)家認(rèn)為,雙語就是能同樣熟練地操兩種不同語言進(jìn)行交流。而有些語言學(xué)家則認(rèn)為,雙語是能用兩種語言進(jìn)行交流, 但很可能對其中一種語言的熟練程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于另一種。在中國,雙語 |
淺談如何體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀的和諧性
一個好的園林景觀設(shè)計(jì)遵循以下八項(xiàng)原則:統(tǒng)一、平衡、比例、過渡、節(jié)奏、重復(fù)、色彩、線等基本原則:一統(tǒng)一統(tǒng)一是景觀設(shè)計(jì)最基本的原則,也是進(jìn)行任何景觀設(shè)計(jì)始終要遵循的主要目標(biāo)之一。統(tǒng)一是指用各種元素來創(chuàng)造出人的生活與自然之間的和諧氛圍,其主題與景觀設(shè)計(jì)理念始終要保持著某種一致性。各 |
對我國高師音樂教育的宏觀展望
1978年,隨著黨的十一屆三中全會的召開,中國進(jìn)入了全面建設(shè)和發(fā)展時期,鄧小平同志親自推動了教育界的“撥亂反正”,提出了教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的三個“面向”方針,成為了我國教育理論與實(shí)踐的旗幟。在此基礎(chǔ)上,1979年12月,教育部在鄭州召開了全國高等師范院校 |
交流產(chǎn)生思想,碰撞產(chǎn)生火花——心源美術(shù)教育伴我一路成長
一、經(jīng)驗(yàn)交流進(jìn)行教學(xué)的必要性 在當(dāng)前的工作中,越來越強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神,要求團(tuán)隊(duì)之間密切合作,加強(qiáng)交流。同樣,作為提高教師教學(xué)水平的一個重要途徑,教師也必須能有效地和同行交流教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。交流主要包括教師與教師之間,教師與教育專家之間,以及教研活動等幾種交流形式,在不同的場合 |
論聲樂藝術(shù)的辯證哲學(xué)基礎(chǔ)
聲樂藝術(shù)是演唱主體在一定藝術(shù)意識與心理的指導(dǎo)下,通過具體的歌唱行為,以追求自由性、審美性與創(chuàng)造性藝術(shù)為目標(biāo)的人類特有精神文化實(shí)踐活動之一。聲樂藝術(shù)的魅力不僅表現(xiàn)為其歌唱主題的多樣性、歌唱風(fēng)格的多元性、歌唱心理的獨(dú)特性,更體現(xiàn)在聲樂藝術(shù)的深厚辯證哲學(xué)基礎(chǔ)上。辯證哲學(xué)并非抽象晦澀 |
從影視作品看張愛玲的物欲書寫
一、《沉香屑第一爐香》中的物欲書寫張愛玲的第一本小說《沉香屑第一爐香》中,對于物欲有著自己獨(dú)特的見解與領(lǐng)悟,小說主人公葛薇龍就像是張愛玲自己的化身,對于物欲抵制又妥協(xié),如最后葛薇龍離開梁家時的心理描述“我既睜著眼走進(jìn)了這鬼氣森森的世界,若是中了邪,我怪誰去?”其實(shí)她知道自己應(yīng) |
探析小班幼兒喜歡的美術(shù)活動
一、充分選擇讓幼兒感興趣的活動內(nèi)容興趣與好奇緊密聯(lián)系,好奇是興趣的先導(dǎo),沒有好奇的心理就不會產(chǎn)生興趣。剛進(jìn)入小班的幼兒,各方面的能力都較弱,對幼兒園的學(xué)習(xí)生活還是適應(yīng)階段,幼兒園的各項(xiàng)活動要以引起他們的興趣為重點(diǎn),讓他們盡快喜歡上幼兒園,喜歡參與幼兒園的美術(shù)活動,同時幼兒又受 |
從電影《黃土地》談民族電影與意境
如果我們稍加注意則不難發(fā)現(xiàn),在影片《黃土地》的贊賞者和非贊賞者之間,他們對許多問題的認(rèn)識還是一致的,比如藝術(shù)形式的創(chuàng)新,作者對民族和大地的責(zé)任感,畫面造型的獨(dú)特等等。分歧,從表象上看,主要是在這部影片與接受者的關(guān)系上。前者強(qiáng)調(diào)作者的創(chuàng)作個性,作者的主體意識;后者強(qiáng)調(diào)電影是大眾 |
櫥窗展示設(shè)計(jì)探析——以服裝櫥窗展示的設(shè)計(jì)為例
一、櫥窗展示設(shè)計(jì)櫥窗展示設(shè)計(jì),顧名思義就是通過櫥窗來向觀賞者傳遞展示產(chǎn)品信息的一種設(shè)計(jì),它運(yùn)用一定的現(xiàn)代技術(shù)、藝術(shù)手法以及設(shè)計(jì)技巧來把產(chǎn)品進(jìn)行生動化、形象化,以達(dá)到它美的效果。櫥窗展示設(shè)計(jì)的目的主要有兩個,一是為了更好的傳遞產(chǎn)品的信息;一是樹立產(chǎn)品的品牌效應(yīng),使觀賞者對產(chǎn)品產(chǎn) |
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