微信朋友圈的話(huà)語(yǔ)傳播機(jī)制研究
隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展,使得微信成為人們進(jìn)行信息交流的重要渠道,微信朋友圈不斷改變著人們的結(jié)構(gòu)關(guān)系和交往方式,話(huà)語(yǔ)傳播機(jī)制也因此成為影響人與人之間關(guān)系的重要因素。一、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域社會(huì)資本的集中流向分析(一)對(duì)社會(huì)資本的簡(jiǎn)單闡述社會(huì)主義資本是指社會(huì)的主體之間相互聯(lián)系的特征及狀 |
關(guān)于基層廣播電視新聞宣傳工作的創(chuàng)新思考與實(shí)踐
著時(shí)代的發(fā)展,各種新媒體涌入老百姓的生活,對(duì)傳統(tǒng)的廣播電視媒體形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),需要我們從根本對(duì)基層廣播電視新聞媒體進(jìn)行戰(zhàn)略上的調(diào)整。一、基層廣播電視新聞宣傳工作的基本現(xiàn)狀(一)理念相對(duì)滯后基層廣播電視新聞宣傳工作的從業(yè)人員對(duì)其工作的重要性沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí),思想觀念十分的守舊。 |
從《反對(duì)闡釋》看蘇珊·桑塔格的新感受力美學(xué)
一、對(duì)“闡釋”的重新定義桑塔格反對(duì)闡釋觀點(diǎn)的產(chǎn)生根植于美國(guó)20世紀(jì)60年代反文化的時(shí)代背景。加利福尼亞公立大學(xué)歷史學(xué)教授西奧多·羅斯扎克將“原文化”的特征歸結(jié)為60年代發(fā)生在美國(guó)社會(huì)政治、文化領(lǐng)域的育年人抗議運(yùn)動(dòng),并將反文化運(yùn)動(dòng)定義為60年代發(fā)生在美國(guó)社會(huì)的一切抗議運(yùn)動(dòng),既包 |
《淄博日?qǐng)?bào)》的報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究
面對(duì)當(dāng)前新的媒介傳播環(huán)境、用戶(hù)需求及新聞生產(chǎn)模式,以前為我們所熟悉的報(bào)業(yè)運(yùn)作模式及運(yùn)作路徑已不適應(yīng)現(xiàn)在的發(fā)展環(huán)境。為了挽救傳統(tǒng)報(bào)業(yè)面臨的重重危機(jī),報(bào)業(yè)“正處于一個(gè)變化及相應(yīng)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,如何在變化中應(yīng)對(duì)變化,尋找到適合于報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的運(yùn)行路徑,已成為報(bào)業(yè)共同的課題?!雹谝?、報(bào)業(yè)轉(zhuǎn) |
淺析新聞播音主持的社會(huì)責(zé)任感
新聞播報(bào)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是傳達(dá)訊息、關(guān)注時(shí)事、跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展腳步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。新聞播報(bào)中明顯體現(xiàn)著國(guó)家的思想意志和政治傾向,具有鮮明的社會(huì)性、實(shí)效性和科學(xué)性,是整個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的宣傳要素。一、社會(huì)責(zé)任感之于新聞播音主持的必要性新聞播音主持工作性質(zhì)的特殊性決定了新聞播音主持人 |
淺析《愛(ài)樂(lè)之城》走紅與美國(guó)當(dāng)代文化觀的關(guān)系
2017年2月,在第89屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,歌舞片《愛(ài)樂(lè)之城》以14項(xiàng)提名和6項(xiàng)單項(xiàng)獎(jiǎng)成為奧斯卡的新寵兒,與黑人同性戀題材電影《月光男孩》各占半壁江山。與之前多數(shù)力求“復(fù)古”的電影所遇到的尷尬處境不同,《愛(ài)樂(lè)之城》在商業(yè)上和藝術(shù)上都得到了肯定。尤其是美國(guó),它幾乎已經(jīng)成為了一個(gè) |
淺談新聞?dòng)浾卟稍L(fǎng)的藝術(shù)技巧
新聞報(bào)道的是日常生活中的與人們密切相關(guān)的大事小情,正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)新聞?dòng)浾咛岢隽烁叩囊?,尤其是新聞采訪(fǎng)這一環(huán)節(jié),既要做到實(shí)事求是,又要注重新聞的時(shí)效性,挖掘新聞的深度和廣度,提升新聞的價(jià)值。一、新聞采訪(fǎng)的內(nèi)容定位在新聞采訪(fǎng)中,對(duì)要采訪(fǎng)的內(nèi)容給予準(zhǔn)確的定位, 才能使采訪(fǎng)更加順 |
數(shù)字媒體時(shí)代下廣告設(shè)計(jì)民族語(yǔ)境的新探究
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,廣告業(yè)加快了成長(zhǎng)腳步。在為行業(yè)進(jìn)步而欣喜的同時(shí),我們也應(yīng)清醒地看到,當(dāng)前部分廣告業(yè)發(fā)展存在一定問(wèn)題,比如。以上現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,在于大型廣告公司大多擁有大城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、通信、交通等方面優(yōu)勢(shì),且自身有資金、人才、技術(shù)等方面的實(shí)力,因此能 |
“校媒合作”視角下地方院校新聞實(shí)踐教學(xué)改革分析
“校媒合作”,指的是新聞院校與媒體單位共同建立的一種合作模式,注重培養(yǎng)新聞學(xué)子的新聞動(dòng)手實(shí)踐能力,注重新聞理論學(xué)習(xí)與新聞專(zhuān)業(yè)實(shí)踐相結(jié)合,注重新聞院校與媒體資源、信息共享。新聞傳播學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)能在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等新聞媒體以及地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單 |
議程設(shè)置理論下的反轉(zhuǎn)新聞分析
近年來(lái),反轉(zhuǎn)新聞?lì)l現(xiàn)大眾輿論場(chǎng)并帶來(lái)沖擊?;仡?016年熱點(diǎn)新聞,“反轉(zhuǎn)”劇情依舊頻頻上演。從年初“上海女逃離江西農(nóng)村”到近期“羅爾事件”和“中關(guān)村二小霸凌事件”,反轉(zhuǎn)總是如影隨形。每一次反轉(zhuǎn)都給社會(huì)帶來(lái)負(fù)能量,消費(fèi)大家感情。所謂“反轉(zhuǎn)新聞”指某一新聞事件隨媒體對(duì)真實(shí)細(xì)節(jié)報(bào)道 |
民族電影中的視覺(jué)形態(tài)建構(gòu)淺析
一、民族電影視覺(jué)形態(tài)表現(xiàn)的現(xiàn)狀民族電影是世界特定文化的一種載體,同時(shí)由于文化的多元性,民族電影的視覺(jué)語(yǔ)言形態(tài)也產(chǎn)生不同的風(fēng)格特質(zhì)。無(wú)論是早期的電影《城南舊事》,還是關(guān)注影像造型風(fēng)格的《黃土地》等作品,都曾經(jīng)散發(fā)著它獨(dú)特視覺(jué)形態(tài)的光輝。由于對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的斷代與缺失,使中國(guó)的年 |
媒介融合背景下期刊數(shù)字化傳播與轉(zhuǎn)型研究
新興媒體如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等發(fā)展迅速,受眾眾多,傳統(tǒng)媒體受到較大的沖擊,呈現(xiàn)出日趨邊緣化的局面。然而,這既是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇。只有在困境中找到一條適合自己的發(fā)展道路,才能更好地迎接新挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)新飛躍。最關(guān)鍵的問(wèn)題是要抓住有利的時(shí)機(jī),與新媒體保持合作。在“媒介融合”這一背景下,傳統(tǒng)期刊 |
基于編碼/解碼理論探析文本生產(chǎn)過(guò)程中的霸權(quán)性——以 “蕾力CP ”事件為例
作為一檔在國(guó)內(nèi)播出系列集數(shù)最長(zhǎng)的綜藝親子節(jié)目,《爸爸去哪兒》自2013年10月11日第一季開(kāi)播,一直到2016年10月14日第四季的播出,總共播出節(jié)目系列四季。《爸爸去哪兒》前三季節(jié)目是在湖南衛(wèi)視臺(tái)播出,后因國(guó)家廣電出臺(tái)相關(guān)政策明確要求嚴(yán)控未成年人參與真人秀,迫于壓力《爸爸去 |
播音主持的全媒體生存與發(fā)展路徑探討
隨著我國(guó)信息技術(shù)的快速發(fā)展以及人們生活水平的不斷提升,特別是當(dāng)前我國(guó)作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大國(guó)以及信息發(fā)展大國(guó),無(wú)論是在信息技術(shù)的發(fā)展水平還是發(fā)展質(zhì)量上都達(dá)到甚至超越了西方發(fā)達(dá)國(guó)家,在這樣的大環(huán)境下新媒體也是層出不窮。依托于當(dāng)前的新媒體建設(shè)的火爆程度,各種電視臺(tái)都根據(jù)自己的特點(diǎn)也使出渾 |
都市人的孤獨(dú)與慰藉——紀(jì)錄片《紀(jì)實(shí)72小時(shí)》的符號(hào)設(shè)置
一、時(shí)間的符號(hào)設(shè)置《紀(jì)實(shí)72小時(shí)》的敘事時(shí)間是72小時(shí),也就是三天。每期節(jié)目針對(duì)同一地點(diǎn)連續(xù)跟拍72小時(shí),由記者對(duì)各種各樣的人物的進(jìn)行采訪(fǎng),將節(jié)目按拍攝順序剪輯成25分鐘的節(jié)目?!?2小時(shí)”是一個(gè)與生存話(huà)題緊密相連的時(shí)間概念。72小時(shí)作為災(zāi)難發(fā)生之后存在的黃金救援時(shí)間,是醫(yī)學(xué) |
淺析全媒體時(shí)代縣級(jí)電視臺(tái)的突圍之路
在這科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來(lái)信息大爆炸的時(shí)代里,報(bào)紙、廣播、電視等舊媒體與智能手機(jī)、平板電腦、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)等新媒體共同融合發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)入了新舊媒體相互融合互通的全媒體時(shí)代。手機(jī)成為人們?nèi)粘I钪须x不開(kāi)的重要物品,除電視之外,微博客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等個(gè)人終端成為人們獲取新聞的主要手段 |
論明星危機(jī)公關(guān)中新聞發(fā)布會(huì)的應(yīng)對(duì)策略
近年來(lái),娛樂(lè)圈內(nèi)明星危機(jī)事件層出不窮,柯震東、房祖名吸毒被拘、陶喆婚內(nèi)出軌、陳浩民性騷擾女星、鄭中基與蔡卓妍離婚風(fēng)波等無(wú)一不備受關(guān)注。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,明星的危機(jī)事件傳播面廣、傷害力大,無(wú)論是真實(shí)的丑聞,還是捕風(fēng)捉影的傳聞,都對(duì)明星個(gè)人形象造成了極大負(fù)面影響,使其多年積累的公 |
淺析新聞選擇報(bào)道中議程設(shè)置理論的運(yùn)用
一、概念的界定與說(shuō)明(一)新聞選擇與報(bào)道新聞媒介對(duì)新近發(fā)生的社會(huì)熱點(diǎn)加以辨別和挑選,選擇出此中足以和值得傳播的新聞事實(shí)的過(guò)程。新聞工作者根據(jù)新聞價(jià)值、自身媒體的定位或版面(時(shí)段)需要對(duì)已發(fā)現(xiàn)的新聞進(jìn)行取舍和安排。一般認(rèn)為,新聞選擇有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一是新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)是新聞?wù)邩?biāo) |
淺論損益性少數(shù)民族輿情的成因
損益性少數(shù)民族輿情,是指一定范圍內(nèi)的少數(shù)民族群體對(duì)中介性社會(huì)事項(xiàng)所持有的具有負(fù)面影響的思想認(rèn)知、情緒反應(yīng)、價(jià)值判斷、意見(jiàn)傾向等的綜合表現(xiàn)。損益性少數(shù)民族輿情的形成與傳播,既有客觀因素,也有主觀條件。研究損益性少數(shù)民族輿情形成與傳播的原因,對(duì)于我們提高發(fā)現(xiàn)、匯集、引導(dǎo)、化解負(fù)面 |
對(duì)電影《末路狂花》中暴力內(nèi)容分析
一、電影《末路狂花》簡(jiǎn)介《末路狂花》(Thelma and Louise)1991年5月24日上映于美國(guó),是由金像獎(jiǎng)提名導(dǎo)演雷德利·斯科特執(zhí)導(dǎo)的公路題材電影。電影上映之后美國(guó)女權(quán)主義者們紛紛發(fā)言,稱(chēng)它是第一部講述女性真理的電影。而紐約日?qǐng)?bào)電影評(píng)論員John Leo評(píng)論道,這部 |
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- 盤(pán)點(diǎn)那些評(píng)職稱(chēng)超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱(chēng)話(huà)題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級(jí)黨報(bào)?是否有什么說(shuō)據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?
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