在小說中，描繪中產(chǎn)階級(jí)醉生夢(mèng)死的狀態(tài)，是運(yùn)用酒的隱喻。就像是一條隱藏線一樣，酒始終在小說中貫穿，并且酒這一詞匯被多次使用。小說的開篇，就是一幅宿醉的重生相，各色人等，無論是牧師還是教徒，不管是在狩獵區(qū)還是高爾夫球場(chǎng)，大家只要是聚在一起，話題永遠(yuǎn)都離不開酒?！昂鹊奶嗔恕保?/p>

（一）女性主義女性意識(shí)最初是起源于西方社會(huì)，是當(dāng)時(shí)很多西方作家進(jìn)行創(chuàng)作的重要主題，是社會(huì)發(fā)展過程中的一種重要產(chǎn)物。女性為了自己的幸福以及自由進(jìn)行斗爭(zhēng)，成為了文學(xué)創(chuàng)作的源泉，這種斗爭(zhēng)在現(xiàn)代社會(huì)中依舊是存在的。長(zhǎng)期以來，女性的地位都是低下的，正是這種不平等，使得女性在傳統(tǒng)社會(huì)中生

《呼嘯山莊》出自艾米莉之手，她是個(gè)寂寞內(nèi)向的人，她在生活中總是表現(xiàn)出一種緘默的態(tài)度，而且有時(shí)候會(huì)以男生的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的視野中。誠(chéng)如夏洛蒂所說，她的性格是這個(gè)世界上獨(dú)一無二的，由于自己本身就會(huì)以一種男性化的態(tài)度自居，因此她在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，往往會(huì)表現(xiàn)出一種對(duì)男權(quán)態(tài)度的蔑視以及

被譽(yù)為法國(guó)思想系統(tǒng)的歷史學(xué)家?？略f過，意識(shí)、語言、表象作為意識(shí)哲學(xué)不可缺少的三個(gè)部分，“表象思想”的任務(wù)與功能是通過語和詞來表現(xiàn)出來的，其中所謂的“表象”實(shí)際上是指：思想通過語言表達(dá)出來，相當(dāng)于思想從本身的角度去表現(xiàn)出來一樣。換言之，語言是在普遍理性法則之下作為完全透明的工

《九三年》是法國(guó)作家雨果生前創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說，作者用大量的歷史事實(shí)作為小說內(nèi)容的支撐，以精妙的藝術(shù)形式和語言技巧，將法國(guó)大革命中階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)矛盾最為激烈的一七九三年的恢弘革命圖景展現(xiàn)出來。通過對(duì)當(dāng)時(shí)以郭文為首的革命軍和以朗德納克為首的反革命軍的對(duì)抗的細(xì)致刻畫，充分

愛默生和梭羅同為美國(guó)先驗(yàn)主義文學(xué)的代表人物，二者均強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)擺脫理性主義的邏輯和形式化羈絆，摒棄宗教文學(xué)的等級(jí)和秩序理論。文學(xué)沒有范本，沒有約定俗成的結(jié)構(gòu)，文學(xué)應(yīng)該是想象力不受約束的表達(dá)和個(gè)體道德和美感的提升。不論是愛默生還是梭羅，他們均認(rèn)為文學(xué)是表達(dá)自然、人和心靈之

愛默生(Emerson)文學(xué)觀點(diǎn)主要體現(xiàn)在代表作《自然》(Nature)里面。如果讀過《自然》，就會(huì)理解愛默生視角下人、自然和心靈的關(guān)系。愛默生認(rèn)為，自然有兩個(gè)部分構(gòu)成，一種是超越人類本身的客觀自然，包括鳥的啾啾鳴叫，芬芳的鮮花和淙淙的溪流?？陀^自然對(duì)人來說尤其重要，是我

在美國(guó)，人們普遍相信，即便是出身貧寒，也可以通過自身的努力改變自己的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。這便是“美國(guó)夢(mèng)”，長(zhǎng)久以來被眾多美國(guó)人推崇的信念，更是美國(guó)人的精神支柱，它激勵(lì)著一代又一代的美國(guó)人努力追夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)理想。美國(guó)著名黑人克里斯·加德納的小說《追求幸?！分械闹魅斯死锼?/p>

（一）裘德身上的矛盾 裘德是這部小說的男主人公，關(guān)于這個(gè)形象，有很多種說法，有的說是十九世紀(jì)末葉英國(guó)破產(chǎn)農(nóng)民的代表，有人說他是城市工人階級(jí)的一員，也有其他的文學(xué)評(píng)論稱他為博學(xué)多才、談吐高雅的學(xué)者，對(duì)他的身份，外界有很多種說法。從裘德對(duì)事業(yè)和真愛的執(zhí)著追求上可以看出，他是一個(gè)

（一）懸疑《聽風(fēng)者》的海報(bào)從第一次發(fā)布的概念海報(bào)上就可以看出懸疑的氣氛。一望無際的密林沒有盡頭，兩位主演背對(duì)觀眾，周迅牽著梁朝偉手里的雨傘，向樹林的深處走去。只是看到梁朝偉拿著大皮箱，其他沒有任何線索。兩人是去旅行？去私奔？一切都不得而知。在柏林發(fā)布的國(guó)際版海報(bào)更干脆，一個(gè)人

《尚書·堯典》中說道“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，詩歌是一個(gè)民族心靈中最溫暖的表達(dá)，她是最能體現(xiàn)一個(gè)民族的氣質(zhì)和精神。生活在麗江的納西族用詩歌記錄了對(duì)祖先的崇敬之情，記錄了對(duì)生命歲月的認(rèn)識(shí)、感悟及待人接物的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。一探尋自身的來源，追尋祖先的足跡，是許多民族共同的行為

在一些特定的語境中，有可能會(huì)違反語言學(xué)的原則，主要目的是為了更好地展現(xiàn)人物的性格，對(duì)人物的行為以及內(nèi)心世界進(jìn)行更加真實(shí)的描寫。在現(xiàn)代化社會(huì)中，人與人之間必然會(huì)產(chǎn)生很多接觸，而在接觸的過程中往往都需要利用語言進(jìn)行交流，從而產(chǎn)生了交際語言，語言是人們?cè)诮涣鬟^程中常用的一種工具

1《李爾王》的語言使用莎士比亞是被公認(rèn)的語言大師，這在《李爾王》中有著明顯的體現(xiàn)?！独顮柾酢吩诳坍嬋宋锏膬?nèi)心世界的時(shí)候，經(jīng)常使用極具鮮明色彩的語言來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)拿枋?。在這樣的悲劇氛圍中，莎士比亞都是通過很獨(dú)特的語言來表現(xiàn)任務(wù)的內(nèi)心世界以及他們的心理活動(dòng)的。其中，關(guān)于李爾王等人關(guān)

敘事視角是敘事語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度的一種體現(xiàn)，同樣的事件，如果從不同的角度看去，則可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會(huì)有不同的意義，敘事視角更關(guān)注的是對(duì)故事情節(jié)的敘述。這部小說是菲茨杰拉德改變傳統(tǒng)寫作手法的一部作品，打破了傳統(tǒng)小說的線型敘述模式，敘

苔絲生活的地方是一個(gè)擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風(fēng)氣又沒落的南方農(nóng)村，這個(gè)地方的封建氣息十分濃厚，在十九世紀(jì)末的英國(guó)，這種資本主義的思想開始進(jìn)入到貧困落后的農(nóng)村地區(qū)，很多農(nóng)村的自然風(fēng)貌受到了影響，苔絲生活的這個(gè)地方也一樣，在資本主義的入侵下，苔絲的生活注定了有太多的悲劇。苔絲全家

《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名的詩人、小說家哈代的一部代表作品，當(dāng)人們提到哈代的時(shí)候，往往就會(huì)想到這部作品。哈代在英國(guó)文壇上享有盛名，他一生創(chuàng)作的作品十分多，在創(chuàng)作的過程中繼承了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，除了我們比較熟悉的長(zhǎng)篇小說，在其他的文學(xué)領(lǐng)域中也有十分的的貢獻(xiàn)，比如他創(chuàng)作了很多詩歌

在充滿觀念困擾和功利張望的當(dāng)代中國(guó)大陸詩壇，顧城是一個(gè)與眾不同的人，他的存在，給我國(guó)的詩歌發(fā)展注入了新的活力，顧城的詩歌是純粹而且透明的，有著豐富的精神鑒照與美學(xué)價(jià)值，在簡(jiǎn)短的文字中營(yíng)造了一個(gè)屬于自己的世界，他的詩歌，是源于生活的，而且又結(jié)合了生活進(jìn)行創(chuàng)造，因此使得詩歌的

（一）詩歌創(chuàng)作中生命意識(shí)的體現(xiàn)對(duì)于顧城而言，詩歌和生命是一樣重要的，他的生命和他的詩歌已經(jīng)融合成為一個(gè)整體。他認(rèn)為詩歌的產(chǎn)生其實(shí)是一種生命現(xiàn)象，詩歌的創(chuàng)作是對(duì)生命進(jìn)行思考之后得到的一種結(jié)果，是一種思維的產(chǎn)物。他對(duì)他自己的詩歌就是這樣評(píng)價(jià)的，他說自己的詩歌創(chuàng)作最開始的時(shí)候是和生

一、導(dǎo)言歐內(nèi)斯特·海明威，普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是美國(guó)“迷惘的一代”的杰出代表，是“精通于敘事藝術(shù)”的著名小說家。海明威以其富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷和不朽的文學(xué)著作蜚聲國(guó)際，是國(guó)內(nèi)外小說評(píng)論界的熱點(diǎn)人物。ADay’sWait（《一天的等待》）是海明威一篇千余單詞的短篇小說

《圣誕頌歌》的故事中展現(xiàn)了狄更斯豐富的想象力，小說的情節(jié)安排怪誕而荒謬，事實(shí)上在此篇小說的敘事中，狄更斯的筆墨很樸實(shí)，將大是大非的人性問題置于濃縮的故事情節(jié)中，將人物性格由近惡到向善的變化置于心理活動(dòng)所導(dǎo)致的矛盾斗爭(zhēng)中，不工詩，不談玄，不做作，以事實(shí)的回憶和感受啟發(fā)然教育