生態(tài)女性主義視角下對《德伯家的苔絲》的解讀

    苔絲生活的地方是一個擁有封建宗法制和傳統(tǒng)風(fēng)氣又沒落的南方農(nóng)村，這個地方的封建氣息十分濃厚，在十九世紀(jì)末的英國，這種資本主義的思想開始進(jìn)入到貧困落后的農(nóng)村地區(qū)，很多農(nóng)村的自然風(fēng)貌受到了影響，苔絲生活的這個地方也一樣，在資本主義的入侵下，苔絲的生活注定了有太多的悲劇。苔絲全家靠著一匹馬維持著生活，苔絲幫父親工作時，老馬不小心被撞死，這一事故使得苔絲一家的命運也發(fā)生了改變，一家人沒有了主要的經(jīng)濟(jì)來源，苔絲的身份也發(fā)生了改變，從農(nóng)民變成了工人，然后苔絲的命運也發(fā)生了改變，她被丈夫拋棄之后，去農(nóng)場務(wù)工，但是農(nóng)場的工作十分艱苦，苔絲在其中嘗盡了辛酸，正是這所有的一切，使得苔絲對自己的人生有了全新的認(rèn)識，由于婚姻的失敗她開始意識到在這個社會女人應(yīng)該要愛自己，應(yīng)該要對得起自己，因此最終也做出了世人無法想象的舉動——殺死亞力克，換回自己的自由，這種自由是精神上的，雖然她已經(jīng)在世界上存活不了太久，但是她仍舊做了一次自己命運的主宰者。

    苔絲的生活是悲劇的，命運是悲慘的，但是她并沒有因此而退縮，由于受道德觀念的壓迫，苔絲本人是沒有愛情的，、身心都受到了很大的摧殘，她也開始漸漸逃離她曾經(jīng)十分熟悉的村子，逃離她曾經(jīng)十分熟悉的生活，因為這樣的生活讓她感到絕望，讓她失去了生活的勇氣，因此她必須要逃離這種生活，比如要為自己找到一種全新的生活方式。在她所生活的時代，貞潔對于一個女人而言是十分重要的，苔絲在結(jié)婚之前就沒有了貞潔，因此這對于苔絲而言，是一種很大的傷害，但即使如此，苔絲在生活中依舊十分樂觀，她并沒有將自己失去貞潔當(dāng)做一輩子的恥辱，因為她知道只有自己不斷強(qiáng)大起來，自己才有理由不被這個社會淘汰，因此她放棄一切逃離原來的生活，也可以說，她的逃離其實有一些無奈，但是這種無奈的背后，更多的是她對自我生活的向往與追求。由于她失去了貞潔，她的家人也因為倫理道德與封建觀念的脅迫對苔絲做出了一些比較極端的舉動，她被家人被趕出村子，我們可以說她重新回到亞力克的身邊并不是一個明智的選擇，但是在苔絲看來，她要生活下去，因此回到亞力克的身邊也是一件必須要做的事情。苔絲不潔的罪名從她失去貞潔開始就一直跟隨著她，正是因為有這個罪名，她的一生顛沛流離，但是她仍然在堅持，堅持著活下去，而且希望可以活得比較自我。

    在《德伯家的苔絲》這部小說中，哈代的寫作手法具有特色，他批判性地描繪了牧師們的丑惡，這些人本來應(yīng)該是來傳播善與美的，但是他們卻全然沒有盡到自己的責(zé)任，相反他們是自私以及無知的，這與苔絲這個人物形象形成了很強(qiáng)烈的對比，象征著正義和公平的牧師最終還不敵一個普通的女子的思想，這的確是應(yīng)該讓我們反思的一個問題。苔絲想過要奮力與外界進(jìn)行反抗，而且這種反抗在她經(jīng)受了無數(shù)次的折磨之后，終于爆發(fā)了，她給自己找到了一個獲得自我、獲得自由的途徑，她最終選擇將折磨了她很久的亞力克殺死，才獲得了她一直想要的自由。但我們也應(yīng)該要看到這個故事背后的另一個真相，即苔絲一直都是一個比較悲劇的角色，她為她心中的女性主義的斗爭付出了很多，但是她最終卻沒有得到太多，最終還因為殺人失去了自己的性命，因此，苔絲這個角色是融合了悲劇與女性主義的一個全新的形象，她的存在，是對當(dāng)時社會的一種抗議，盡管一個人的抗議力量是薄弱的，但是許多個苔絲在一起，就可以形成十分強(qiáng)大的力量。

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