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粵港澳大灣區(qū)體育精神的概念體系研究

作者:李斐飛 黃雪敏 莫丹丹來源:《安徽科技報》日期:2026-02-06人氣:6

摘要:粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展是我國經(jīng)濟發(fā)展的前沿課題,也是精神文明創(chuàng)造性發(fā)展的時代課題。“一國兩制”、三地共享嶺南文化,形成了特殊的區(qū)域文化特征。主動塑造具有區(qū)域特點的體育精神,是建構(gòu)大灣區(qū)文化認同的歷史使命。2025年第十五屆全運會,兩岸三地共同承辦,更在深層次考驗官方媒體塑造大灣區(qū)體育精神內(nèi)涵的文化引導(dǎo)能力。本研究建構(gòu)了一套包含“價值、制度、行為”三個層面,五個關(guān)鍵維度粵港澳大灣區(qū)體育精神的概念維度。

  關(guān)鍵詞:粵港澳大灣區(qū)體育精神;體育精神;國家認同

  粵港澳大灣區(qū)在經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展的歷史使命驅(qū)動下,將創(chuàng)新、協(xié)作、競爭等人文精神高度融入到地區(qū)的競技體育文化中,共同形塑了“粵港澳大灣區(qū)體育精神”的獨特內(nèi)涵和維度。雖然,對粵港澳地區(qū)的體育事業(yè)以及體育文化研究的學(xué)術(shù)研究逐漸豐富,但還未有學(xué)者明確提出“粵港澳大灣區(qū)體育精神”這一概念并做出詳細研究。

   一、粵港澳大灣區(qū)體育精神的根基:“體育精神”與“中華體育精神”

 ?。ㄒ唬?/span>“體育精神”的理論內(nèi)涵

  體育精神是指在體育活動中表現(xiàn)出的價值觀、道德行為和社會意義,包括公平競爭、尊重他人、遵守規(guī)則以及對失敗的積極態(tài)度等。學(xué)者們對體育精神的研究可以大致分為結(jié)構(gòu)功能主義視角、沖突與批判視角以及符號互動視角,三種不同的理論視角。功能主義視角下,體育被視為一種社會制度,能夠傳遞和鞏固社會價值觀,幫助維持社會秩序與整合。體育精神在此被解釋為實現(xiàn)這些功能的道德規(guī)范。沖突與批判視角下,關(guān)注權(quán)力與不平等。體育精神被視為意識形態(tài)工具,在資源分配、性別、階級等層面再生產(chǎn)社會不平等。符號互動視角下,體育精神是參與者在互動過程中共同賦予的意義,通過比賽、訓(xùn)練、儀式等情境形成身份認同與社會情感。

   (二)中華體育精神的獨特性

  文化的差異對于體育精神的內(nèi)涵解釋在東西方形成不同的視角。通過儒家“禮樂文化”與道家“養(yǎng)生哲學(xué)”的雙重視角,中華體育精神既強調(diào)通過競技展現(xiàn)“自強不息”的進取精神,又追求“身心和諧”的境界。北京冬奧精神進一步拓展了中華體育精神的時代內(nèi)涵,即“胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來”的特質(zhì)。習(xí)近平總書記關(guān)于體育的重要論述明確,中華體育精神以“為國爭光、無私奉獻、科學(xué)求實、遵紀守法、團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏”為核心,是體育工作者在長期實踐中積累的精神財富,既體現(xiàn)了對國家榮譽的追求,也蘊含著對科學(xué)訓(xùn)練、團隊協(xié)作的堅守。

  體育精神被普遍認為是一種在體育活動中體現(xiàn)的道德風(fēng)貌和價值觀念,它是多維度的,融合了價值觀念和行為規(guī)范兩個層面。中華體育精神是中華文明的重要組成部分,它在體育精神的基礎(chǔ)上,融入了深厚的愛國主義和集體主義色彩。其核心要義被概括為“為國爭光、無私奉獻的愛國主義精神”和“團結(jié)協(xié)作、頑強拼搏的奮斗精神”。為迎接十五運,官方話語體系進一步豐富了其內(nèi)涵,弘揚“愛國奉獻、團結(jié)協(xié)作、公平競爭、拼搏自強、快樂健康的中華體育精神”,這為大灣區(qū)體育精神的構(gòu)建提供了直接價值導(dǎo)向。

   二、“價值、制度、行為”三位一體的粵港澳大灣區(qū)的體育精神

  粵港澳大灣區(qū)的體育精神是包含“價值、制度、行為”的復(fù)合系統(tǒng)。價值是體育精神的內(nèi)核,是“指導(dǎo)行為與決策的抽象信念系統(tǒng)”,是體育精神體系的深層基礎(chǔ)。制度是“價值的規(guī)范化載體”,通過規(guī)則與結(jié)構(gòu)實現(xiàn)價值的社會化,是精神編碼后的規(guī)則與資源分配模式;行為則是在制度約束與價值驅(qū)動下的可觀測行動。

  粵港澳大灣區(qū)體育精神在“價值、制度、行為”三個維度的具體內(nèi)涵的表現(xiàn)為:價值層面:強調(diào)拼搏、協(xié)作、文化融合、制度創(chuàng)新;制度層面的特征是“一國兩制”的制度容錯、跨域協(xié)同機制、綠色賽事政策。而行為層面則更凸顯,公平競爭、跨境參與、科技賦能、社區(qū)參與、綠色實踐、文化展示。

  三、大灣區(qū)體育精神的五大核心維度

  基于粵港澳大灣區(qū)的體育精神“價值、制度、行為”復(fù)合系統(tǒng)的三個層面的特點。以及大灣區(qū)獨特的區(qū)域功能定位、經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)和文化特質(zhì),大灣區(qū)體育精神核心可解構(gòu)為五個相互關(guān)聯(lián)、層層遞進的維度:

 ?。ㄒ唬┚S度一:融合與協(xié)同

  這是大灣區(qū)體育精神最鮮明的首要特征。體育在這里超越了簡單的交流,成為打破制度壁壘、促進規(guī)則銜接、催化人心融合的“黏合劑”和“催化劑”。體育精神在此化身為構(gòu)建區(qū)域共同身份認同的精神密碼。

   (二)維度二:創(chuàng)新與引領(lǐng)

  作為國際科技創(chuàng)新中心,大灣區(qū)的“創(chuàng)新”基因深刻地烙印在其體育精神之中。這種精神表現(xiàn)是“體育+”的融合創(chuàng)新,也體現(xiàn)為探索體育產(chǎn)業(yè)市場化、專業(yè)化、國際化發(fā)展的新路徑。這種精神內(nèi)核是追求卓越、力爭上游的雄心。

  (三)維度三:傳承與包容

  大灣區(qū)體育精神在傳承這一文化血脈的同時,展現(xiàn)出海納百川的博大胸懷。首先,嶺南體育文化的現(xiàn)代傳承,龍舟、舞獅、武術(shù)等傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的生機與活力。此外,多元文化的包容并蓄,積極引進國際高水平賽事,歡迎全球運動員前來競技交流,展現(xiàn)了自信、開放的大國姿態(tài) 。

 ?。ㄋ模┚S度四:拼搏與超越

  “拼搏”是體育精神的永恒底色,而“超越”則賦予其更高的境界。在大灣區(qū),這種精神既體現(xiàn)在競技場的極限追求,區(qū)域發(fā)展的“拼搏與超越”的實踐。體育的拼搏精神激勵灣區(qū)人民在科技創(chuàng)新、經(jīng)濟發(fā)展、社會治理等各領(lǐng)域不斷突破,是這一維度精神的升華。

 ?。ㄎ澹┚S度五:愛國與認同

  在“一國兩制”的特殊背景下,體育是凝聚國家認同、弘揚愛國主義精神的強有力載體,也是大灣區(qū)體育精神的政治底色和價值歸宿。當(dāng)來自粵港澳的運動員共同身披國家隊?wèi)?zhàn)袍為國征戰(zhàn)時,體育的愛國主義教育功能得到最生動的體現(xiàn)。

  在這五個維度的關(guān)鍵詞中,“融合”與“創(chuàng)新”無疑是最具大灣區(qū)特色的核心概念,它們共同構(gòu)成了大灣區(qū)體育精神區(qū)別于其他區(qū)域體育精神的獨特標(biāo)識。

  總結(jié)來看,本研究建構(gòu)了一套包含“價值、制度、行為”三個層面、五個維度的復(fù)合系統(tǒng)。并提煉出一系列關(guān)鍵概念,以期為理解和弘揚粵港澳大灣區(qū)體育精神提供深度洞見。






文章來源:《安徽科技報http://00559.cn/w/qt/35317.html 

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