黨的二十大報(bào)告明確指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出黨和人民滿意的教師要具有“三個(gè)牢固樹(shù)立”“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)教師把教書(shū)育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。一、高校師德建設(shè)時(shí)代要求和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)入新時(shí)代

隨著數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的信息獲取和消費(fèi)習(xí)慣正在發(fā)生深刻的變化。傳統(tǒng)電視媒體面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，“電視之死”的論調(diào)不絕于耳。美國(guó)著名電視理論家阿曼達(dá)·洛茨提出的“后電視網(wǎng)時(shí)代”概念，進(jìn)一步揭示了傳統(tǒng)電視媒體在新的媒體生態(tài)中的困境。在這樣的背景下，探討

據(jù)CNNIC發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億，其中10-19歲網(wǎng)民占比14.3%，即時(shí)通信用戶規(guī)模達(dá)10.38億。當(dāng)下微信、QQ兩大社交媒體已經(jīng)成為我國(guó)通訊的基礎(chǔ)設(shè)施，越來(lái)越多的線下社交轉(zhuǎn)移到線上，給人們帶來(lái)通信便利的同時(shí)，也讓線下

隨著社會(huì)物質(zhì)層面的不斷進(jìn)步，醫(yī)療水平不斷提高，中老年群體在我國(guó)社會(huì)中所占比例不斷升高，人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)目前重要的社會(huì)特征之一。一方面，我國(guó)已經(jīng)是世界上老年人口規(guī)模最大的國(guó)家，也是老齡化速度最快的國(guó)家之一，這種情況為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的壓力。另一方面，隨著老齡化

“國(guó)貨”是指本國(guó)出產(chǎn)或制造的物品。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2022年國(guó)貨發(fā)展報(bào)告》將國(guó)貨分為：新銳品牌、成熟品牌以及老字號(hào)品牌。其老字號(hào)品牌由于成立時(shí)間較早，面臨品牌老化以及缺乏新的品牌傳播理念等問(wèn)題，傳統(tǒng)國(guó)貨品牌依然處于不溫不火甚至面臨淘汰的境地。但近年來(lái)，“國(guó)潮”興起，中華

數(shù)字化飛速發(fā)展的時(shí)代，短視頻以其獨(dú)特的魅力迅速崛起，以其短小精悍、內(nèi)容豐富多樣、傳播速度快的特點(diǎn)，迅速占據(jù)了人們的休閑時(shí)間，成為了一種風(fēng)靡全球的媒體形式。兒童群體中，短視頻的普及更是達(dá)到了前所未有的高度，孩子們通過(guò)智能手機(jī)和平板電腦，輕松接觸并沉浸在這一色彩斑斕的視覺(jué)盛宴中。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，作為新媒體主要受眾的青年群體在互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng)中掌握了一定的媒介話語(yǔ)權(quán)，不斷推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的發(fā)展。一方面，青年群體可以在虛擬的賽博狂歡廣場(chǎng)中央表達(dá)被現(xiàn)實(shí)壓抑的自我意識(shí)，在多樣化的互聯(lián)網(wǎng)文化圈層之間彰顯自由灑脫的青春活力，網(wǎng)絡(luò)亞文化在對(duì)主流文化的

在媒介融合的時(shí)代浪潮下，河南電視臺(tái)民生頻道“小莉幫忙”欄目率先走上了媒體轉(zhuǎn)型之路，構(gòu)建全媒體矩陣，不但在傳統(tǒng)電視平臺(tái)取得良好的收視率，在抖音、微博、微信等新媒體平臺(tái)發(fā)揮了深遠(yuǎn)的傳播力和影響力。截止2023年10月15日，“小莉幫忙”的微博賬號(hào)擁有360萬(wàn)粉絲，共發(fā)布41071

隨著新媒介技術(shù)的加速迭代，數(shù)字平臺(tái)的用戶關(guān)系展現(xiàn)出極強(qiáng)的文化融合可能性。在數(shù)據(jù)化的創(chuàng)作環(huán)境下，大量文藝作品運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化的信息資源和智能化的媒介手段完成“再媒介化”創(chuàng)作。再媒介化后的流媒體視覺(jué)內(nèi)容呈現(xiàn)出與本體內(nèi)容相比更豐富多彩、緊密相聯(lián)的視覺(jué)符號(hào)群，而再媒介化的意義歸納為三個(gè)層面

曹越認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體融合轉(zhuǎn)型的主要路徑可以歸納為平臺(tái)化、智庫(kù)化、垂直化、產(chǎn)業(yè)化四個(gè)層面，而不同的層面對(duì)應(yīng)著不同的盈利模式。從實(shí)踐層面來(lái)看，傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)化轉(zhuǎn)型主要有兩大方式，一是入駐各大新媒體平臺(tái)，二是自主搭建平臺(tái)。2019 年 11 月20 日，“央視頻”APP 正式上線，2

2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出，“要扎實(shí)抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾”，為縣級(jí)融媒體發(fā)展指明了方向。同年，中央全面深化改革委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于加強(qiáng)縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的意見(jiàn)》，指明了縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的基本思路。2019年1月1

新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)電視綜藝節(jié)目面對(duì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。一方面網(wǎng)綜、自媒體短視頻等互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)內(nèi)容來(lái)勢(shì)洶洶，對(duì)傳統(tǒng)電視節(jié)目的關(guān)注度造成巨大沖擊；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)媒體若能順勢(shì)而為，在新媒體環(huán)境下積極進(jìn)行內(nèi)容制作理念更新，順應(yīng)新時(shí)代大眾新的觀看需求和消費(fèi)心理，也許能尋求到新的創(chuàng)新路徑預(yù)出圈

研究緣起與問(wèn)題提出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的普及、社交媒體的發(fā)展和人類的數(shù)字部落化趨勢(shì)，體育賽事大眾傳播格局已經(jīng)一改先前大屏傳播占據(jù)半壁江山的格局，社交平臺(tái)和短視頻平臺(tái)的“小屏傳播”因其移動(dòng)化、便捷性特征正逐漸成為用戶觀看體育賽事的首選。通過(guò)社交平臺(tái)觀看、傳播、討論體育賽事

第52次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，短視頻用戶規(guī)模10.26億，占網(wǎng)民整體的95.2%。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)需求升級(jí)，短視頻因其碎片化、娛樂(lè)性和視聽(tīng)沖擊力強(qiáng)得到蓬勃發(fā)展。美食類短視頻作為其中的一個(gè)垂直分類，與人

“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，這是習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出的重大任務(wù)之一，習(xí)總書(shū)記為我們做好新時(shí)代文化工作，指明了前進(jìn)方向，并就如何“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，作出過(guò)一定的部署和安排。隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)力度不斷加大，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，

2024年3月，甘肅天水麻辣燙以其辣而不燥、麻而不澀的獨(dú)特口感，物美價(jià)廉、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的親民價(jià)格，火爆各大社交媒體平臺(tái)，讓全國(guó)各地的網(wǎng)友紛紛奔赴這座既不失西北的粗獷，又不乏南方的溫潤(rùn)的西北小城，開(kāi)啟了詩(shī)與遠(yuǎn)方的“麻辣之旅”。據(jù)天水市文化和旅游局相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，上半年天水市共接待

引言：切實(shí)地實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須基于鄉(xiāng)村文化建設(shè)基礎(chǔ)之上。想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，就必須創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)內(nèi)容。讓鄉(xiāng)村文化潛移默化地融合到生活及環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)良好環(huán)境的建設(shè)，多樣活動(dòng)的開(kāi)展讓更多的人了解到鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化在當(dāng)今社會(huì)中的傳承與發(fā)展。黨的十九大對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與

在信息化時(shí)代，傳統(tǒng)圖書(shū)館面臨著信息資源分散、服務(wù)模式單一的局限性，而數(shù)字圖書(shū)館的興起為信息資源的整合與傳播提供了全新的路徑。近年來(lái)，數(shù)字圖書(shū)館推廣工程逐步在全球范圍內(nèi)展開(kāi)，旨在通過(guò)整合分散的數(shù)字資源、優(yōu)化信息服務(wù)流程，以應(yīng)對(duì)快速變化的知識(shí)需求。本文綜述了數(shù)字圖書(shū)館推廣工程的實(shí)

引言信息化時(shí)代背景下鄉(xiāng)村發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)重要性日益凸顯。數(shù)字技術(shù)的引入為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動(dòng)力，也為鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新提供了新途徑。鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)能夠提升鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化。然而，鄉(xiāng)村數(shù)字文化建設(shè)并非一蹴而就的過(guò)程，在實(shí)

從早期的屏風(fēng)到皮影幕布，從電影銀幕到電視熒屏，從電腦監(jiān)視器到手機(jī)屏幕……屏幕作為載體映射絢麗多姿的影像，同時(shí)作為界面供人們參與虛擬世界的互動(dòng)。屏幕滲入人類世界，日漸成為人們工作、生活和娛樂(lè)不可或缺的基本工具和媒體。筆者認(rèn)為屏幕媒體發(fā)展過(guò)程中所涉及的形態(tài)、生態(tài)和擬態(tài)問(wèn)題值得深入