1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始了淪為半殖民地半封建社會的歷程。舊的時代正要成為過去，新的時代正在塑造當中。隨著中國國門的被迫打開，西方的新思想不可避免的傳播進來，隨著進步人士探索救亡圖存之路的過程，深刻影響著中國本土教育的發(fā)展進程。河南位于內(nèi)陸，雖然消息閉塞，封建教育傳統(tǒng)根

在教育部頒布的《2003—2007年教育振興行動計劃》中，明確指出“建立培養(yǎng)培訓(xùn)一體化的教師教育體制，促進教師的職前教育、職業(yè)準入和在職培訓(xùn)的有機結(jié)合”，這體現(xiàn)了教師教育一體化的發(fā)展趨勢，也要求我們把教育實習(xí)放在教師未來發(fā)展和終生成長的全局來考慮。而在《國家中長期教育改革和發(fā)

一、新時代高校學(xué)生德育的重要性（一）立德樹人是新時代高等教育的根本任務(wù)中華民族自古重德?！蹲髠鳌氛J為人生“三不朽”首在“太上有立德”，《周易》強調(diào)君子應(yīng)“以厚德載物”，《論語》中記載孔子對德與才的見解是“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝”，可見一斑。德在不同方面

隨著社會的發(fā)展和進步，我國越來越強調(diào)增強民族文化自信的重要性。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，在歷史發(fā)展的長河中逐步形成了較為完整的文化價值體系，為國家的文化建設(shè)和文化輸出夯實了基礎(chǔ)。職校作為立德樹人、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的主要陣地，應(yīng)承擔起弘揚優(yōu)秀中華文化、增強學(xué)生思想道德

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明生生不息，不斷發(fā)展壯大的精神源泉，也是先人留下的珍貴精神財富。它以其獨特而又豐富的思想內(nèi)涵，為人們提供了許多有益啟示。在黨校馬克思主義理論教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅有利于加強學(xué)員對中國古代燦爛文化，革命歷史的認識，還有助于增強他們用馬克思

舞蹈是高職幼教專業(yè)的主干課程之一，其對于幼教專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展有很大影響。從幼兒教育的實際情況看，舞蹈屬于幼兒表現(xiàn)個人情感、內(nèi)心想法的重要方式，而幼師需要結(jié)合幼兒的身心特征、音樂特點，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編相應(yīng)的舞蹈，實現(xiàn)對幼兒舞蹈興趣的培育，同時也達到陶冶幼兒清楚的目的[1]。從

幼兒階段接受舞蹈專業(yè)的教育，對于提升幼兒舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，提高幼兒身體健康，促進幼兒專業(yè)特長的培養(yǎng)具有非常關(guān)鍵的作用。但是隨著幼兒教育重視程度的提升，家長和國家教育部門對幼兒教育提出了更多的要求，需要相關(guān)人才培養(yǎng)機構(gòu)不斷改進教學(xué)模式，提升教育質(zhì)量。在舞蹈類藝術(shù)教學(xué)的過程中，教師

舞蹈教育的歷史十分悠久，早在原始社會時期，人們便學(xué)會了通過手勢以及其他肢體動作，來傳授生產(chǎn)經(jīng)驗、傳遞各類信息。在現(xiàn)代教育中，舞蹈更因其具有美化人體、美化心靈等特點而得到人們重視，成為當今藝術(shù)教育、美育教育的重要內(nèi)容之一。它不僅能使學(xué)生在接受舞蹈藝術(shù)美熏陶的過程中逐漸具備良好的

隨著我國職業(yè)教育的不斷發(fā)展和社會需要的多樣化，復(fù)合型技術(shù)技能人才成為當前職業(yè)教育的主要培養(yǎng)方向。在2019年國務(wù)院頒布的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中就明確提出，鼓勵職業(yè)院校學(xué)生在獲得學(xué)歷證書的同時，積極取得多類職業(yè)技能等級證書，拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，緩解結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾。作為高職

傳統(tǒng)理論教學(xué)模式都是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生在聽的過程中不需要親身參與。但高職舞蹈教育不同于傳統(tǒng)的理論教學(xué)模式，學(xué)生需要親自實際操作演練，通過不斷的練習(xí)提高舞蹈表演能力。而學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中需要先提高身體柔韌性，再去學(xué)習(xí)一些具有技巧性的舞蹈動作。但身體柔韌度的鍛煉這對于學(xué)生而

其他民族的學(xué)生要想學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈，就要學(xué)習(xí)他們的文化內(nèi)涵以及蒙古族舞蹈的風(fēng)格韻律，這樣才能有助于學(xué)生掌握蒙古族舞蹈的精髓，提升學(xué)生對蒙古族舞蹈的認識及表現(xiàn)力。在教學(xué)的過程中應(yīng)用情境教學(xué)法，可以將蒙古族的文化內(nèi)涵以及生活習(xí)俗融入到實際的教學(xué)組合中，從而讓學(xué)生更加了解蒙古族人民的

當今我國小學(xué)教育階段的課程設(shè)置分為兩大類，即學(xué)科課程和綜合實踐課程，這兩大類相輔相成、相互影響。隨著人類社會的不斷進步與發(fā)展，素質(zhì)教育已成為時代的主流，小學(xué)階段的素質(zhì)教育顯得尤為重要，它是學(xué)生成長的階梯，是學(xué)生進步的墊腳石，是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在小學(xué)階段設(shè)置的課程中，

對于職業(yè)舞蹈教育而言，編導(dǎo)課程是一項十分重要的課程，不僅能夠鍛煉學(xué)生的舞蹈基本功，還能激發(fā)學(xué)生在舞蹈編寫領(lǐng)域的創(chuàng)新思維，將一些舞蹈領(lǐng)域的創(chuàng)新意識和想法傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生對于舞蹈的熱愛。因此，可以說舞蹈編導(dǎo)課程發(fā)揮著承上啟下的重要作用，不僅銜接了學(xué)生前期的基本功訓(xùn)練，也為學(xué)生

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：藝術(shù)領(lǐng)域教育活動需要讓幼兒學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受自然界與生活中美的事物，讓幼兒萌發(fā)對美的感受和體驗?；诖?，作為幼兒教育藝術(shù)領(lǐng)域教育活動中的重要組成部分，舞蹈無疑是帶領(lǐng)幼兒實現(xiàn)成長和進步的重要交流工具。因此，在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)設(shè)計中，教師需要結(jié)合《

舞蹈教育，作為一種社會意識形態(tài)，它也同其他教育一樣，受一定社會歷史條件制約。因此作為舞蹈藝術(shù)的一個方面，舞蹈教育的發(fā)展脈絡(luò)與舞蹈藝術(shù)自身息息相關(guān)，伴隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。中國古代舞蹈教育作為中國古代教育史上非常重要的一部分，發(fā)揮著相當重要作用。中國古代舞蹈教育在經(jīng)歷了由萌芽期

中國地區(qū)蒙古族生活與東亞地區(qū)，是以游牧為主要生活方式的中國少數(shù)民族之一，十四世紀用波斯文撰寫的《史集》中記載了蒙古先民的古老傳說，從原始時期發(fā)展至今，人口總數(shù)達到629萬之多。作為我國古老民族之一，保存了深邃的民族文化。舞蹈在蒙古族的祭祀活動、迎賓待客、歡慶佳節(jié)等各種活動中發(fā)

在教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（以下簡稱《課程方案》）中，形體舞蹈課也名列其中?！墩n程方案》的研制，旨在全面貫徹教育方針，進一步深化高校音樂學(xué)（師范）本科專業(yè)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)學(xué)校音樂教育需要的高素質(zhì)人才?；诖?，形體與舞蹈

舞蹈類課程教學(xué)過程中，把舞蹈和思政教育融合在一起，能夠開闊學(xué)生的知識視野，強化學(xué)生對課堂知識的理解，促進效率效果雙提升。因此，教師在教學(xué)過程中要注重舞蹈和思政教育的融合，采用科學(xué)合理的方法進行融合，才能使舞蹈類課程思政教學(xué)工作開展得更加順利。文章首先講述了高校舞蹈類課程的教學(xué)

舞蹈教育在中國學(xué)前教學(xué)工作中起到了非常關(guān)鍵的作用。舞蹈作為中國美術(shù)教學(xué)的一個主要內(nèi)容，除了能夠提高人類的生活品質(zhì)、審美情感和審美價值等幾個方面的水準，也能夠潛移默化地改變?nèi)祟惖男睦頎顟B(tài)與思維方式，中國幼兒教育舞蹈專業(yè)課程則作為中國舞蹈教育系統(tǒng)的最前端，在實際的舞蹈發(fā)展過程當中

作為輔導(dǎo)員培養(yǎng)有端正思想的大學(xué)生是高校思想政治教育的目標，其中紅色育人更是重中之重。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想政治教育的骨干，對學(xué)生樹立紅色基因有著重要作用。在學(xué)院的積極推動下，作為輔導(dǎo)員積極開展有效的實踐活動、豐富多樣的班級活動，在學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中營造出紅色文化氛圍，探索出