思政融入高校古典舞身韻課堂的實(shí)施路徑 ——以身韻巡禮《云手組合》為例

1.思政融入高校古典舞身韻課堂的價(jià)值體現(xiàn)

1.1以藝之形塑德之魂

1.1.1塑養(yǎng)品德

思政融入高校古典舞身韻課堂能夠從多維度、深層次培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德。從品德的構(gòu)成來看，分為個(gè)人品德和社會(huì)品德。在個(gè)人品德培養(yǎng)方面，高校古典舞身韻課堂有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中國古典舞身韻蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和高難度的舞蹈動(dòng)作。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)古典舞身韻中“大開大合云手”“波浪云手”等動(dòng)作時(shí)會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，像“波浪云手”不僅要求學(xué)生具備良好的身體協(xié)調(diào)性，還需極強(qiáng)的身體控制力。學(xué)生在練習(xí)過程中不可避免地會(huì)受到挫敗，通過不斷幫助學(xué)生克服困難，培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的個(gè)人品德。在社會(huì)品德塑造上，高校古典舞身韻課堂發(fā)揮著重要作用。古典舞身韻訓(xùn)練中，小組合作是常見的教學(xué)形式，學(xué)生需共同完成舞蹈作品的編排和表演。通過團(tuán)隊(duì)合作，不僅能增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，還培養(yǎng)了其相互協(xié)作的社會(huì)品德，為他們今后更好地融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

1.1.2賡續(xù)文化

中國古典舞身韻是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含深厚的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想。教師在教授古典舞身韻時(shí)便可將其文化元素融入課堂中，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到古典舞身韻動(dòng)作背后深厚的中華文化根基，既增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感又賡續(xù)文化根脈。反之，教師亦可從古典舞身韻作品中提取文化元素進(jìn)行教育。值得注意的是，融入與提取兩者并不相同，前者是“由外融內(nèi)”即文化元素的融入是教師從外部經(jīng)過講解、傳授的方式主動(dòng)融入教學(xué)中。后者是“由內(nèi)提外”即文化元素的提取是古典舞作品中文化元素被教師提取出來，是被動(dòng)式的提取。高校古典舞身韻課堂中既融入文化元素又提取文化元素，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感、歸屬感，讓學(xué)生意識(shí)到文化傳承的重?fù)?dān)需肩負(fù)在身，進(jìn)而賡續(xù)文化根脈。

1.2以德之魂適應(yīng)新需

1.2.1時(shí)代新需求

新時(shí)代需要“德藝雙馨”的藝術(shù)人才，思政融入高校古典舞身韻課堂符合時(shí)代需求。全球化的背景下，文化交流頻繁，中國古典舞身韻作為中國文化的代表之一，需要具備良好思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生來傳播。此外，隨著時(shí)代變遷，舞蹈變得多元化。舞蹈教育不再是單純的技能教學(xué)，還需引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜多變的文化環(huán)境中正確認(rèn)識(shí)和傳承優(yōu)秀的本土文化。教師需認(rèn)清時(shí)代新需求并大步跟上避免落后。思政的融入可以幫助學(xué)生辨別多元文化中的優(yōu)劣，在學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的同時(shí)，堅(jiān)定中國文化立場(chǎng)。例如學(xué)生首次學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代舞時(shí)，舞蹈思維和動(dòng)作習(xí)慣會(huì)受到巨大的沖擊，教師需通過思政教育讓學(xué)生清楚西方現(xiàn)代舞與中國古典舞身韻的異點(diǎn)與共點(diǎn)，明白中國古典舞身韻的文化價(jià)值，使其在多元文化環(huán)境中取之精華的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)中國古典舞身韻文化。

1.2.2教改新要求

教育改革是一個(gè)復(fù)雜且持續(xù)的過程，雖然以往的教育改革取得了諸多成果和顯效，但仍存在弊端。例如高校古典舞身韻課堂內(nèi)容的廣度拓展和深度挖掘沒有把握好平衡，過于強(qiáng)調(diào)古典舞身韻知識(shí)的廣度，引入大量理論課，而忽視專業(yè)課的深度挖掘，反之，亦是如此。另外，在教育改革的推動(dòng)下，部分教師對(duì)教育改革所推行的新型教學(xué)方法存在根本性的誤解從而導(dǎo)致錯(cuò)誤式的運(yùn)用和無腦式的濫用。新時(shí)代以來中央出臺(tái)多項(xiàng)教育文件，強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，而思政融入高校古典舞身韻課堂是落實(shí)這一任務(wù)的具體體現(xiàn)。舞蹈教育不能光顧著授藝卻忘了育人，教師需在授藝時(shí)融入思政，既能在傳授古典舞身韻知識(shí)和技能中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、社會(huì)責(zé)任感等道德品質(zhì)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人，完成教育改革新要求。

1.2.3行業(yè)新發(fā)展

時(shí)代發(fā)展新需求促使教育改革產(chǎn)生新要求，催生行業(yè)新發(fā)展。思政融入高校古典舞身韻課堂是推動(dòng)舞蹈教育行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的必要舉措。傳統(tǒng)的古典舞身韻教學(xué)模式往往注重技能訓(xùn)練，此情況不僅高校內(nèi)存在，舞蹈教育培訓(xùn)行業(yè)更是如此。機(jī)構(gòu)舞蹈教師面臨“出成績(jī)”的考核要求，通常將大量的時(shí)間和精力投入到古典舞身韻動(dòng)作的規(guī)范、技巧的提升上。雖然技能的熟練掌握對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)者至關(guān)重要，但單純的技能訓(xùn)練無法滿足新時(shí)代對(duì)舞蹈人才德智體美勞全面發(fā)展的要求。若教師在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)融入“圓”文化的講解，不僅讓高校古典舞身韻課堂活起來，還讓教學(xué)內(nèi)容新起來。此外，也可以創(chuàng)新教學(xué)方法，如采用情境教學(xué)、游戲教學(xué)、案例教學(xué)等多種方式提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)舞蹈教育行業(yè)新發(fā)展。

2.思政融入高校古典舞身韻課堂面臨的問題

2.1思政融入意識(shí)不強(qiáng)

在高校古典舞身韻課堂上舞蹈教師存在著“思政融入意識(shí)不強(qiáng)”的情況，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：其一，自身思政素養(yǎng)不足。部分教師自身對(duì)思政教育的理解和重視程度不夠，缺乏將思政融入高校古典舞身韻課堂的能力和意識(shí)。其二，對(duì)學(xué)生思政教育需求關(guān)注不夠。由于部分教師自身思政素養(yǎng)不足，亦不會(huì)主動(dòng)去了解學(xué)生的需求，使得教學(xué)與思政教育“脫節(jié)”。其三，教學(xué)方法單一。教師在教學(xué)上大多采用傳統(tǒng)的“示范—模仿—練習(xí)”的模式，致使教學(xué)產(chǎn)生單一性，限制思政教育的融入，沒有嘗試運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法來滲透思政教育，可見思政融入意識(shí)不強(qiáng)。

2.2思政元素提取不夠

高校古典舞身韻課堂除了存在著“思政融入意識(shí)不強(qiáng)”的情況，還面臨“思政元素提取不夠”的問題，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：其一，文化內(nèi)涵提取不夠。中國古典舞身韻中存在道家的“有無相生”觀念。古典舞身韻中氣息的舒緩和動(dòng)作之間的停頓是“無”的體現(xiàn)，“無”能襯托出古典舞身韻的“有”，以此增強(qiáng)古典舞身韻的意境美。然而，在教學(xué)中教師很少從這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國古典舞身韻的哲學(xué)之美，這是文化內(nèi)涵提取不夠的表現(xiàn)之一。其二，價(jià)值觀引導(dǎo)的欠缺。中國古典舞身韻學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，需要學(xué)生具備持之以恒的價(jià)值觀。然而，在教學(xué)中教師沒有將這種價(jià)值觀與舞蹈訓(xùn)練緊密結(jié)合，學(xué)生不明白古典舞身韻學(xué)習(xí)過程中的挫折和困難是培養(yǎng)人生價(jià)值觀的良好契機(jī)。

2.3應(yīng)付式的融入思政

部分教師自身擁有一定的思政素養(yǎng)，具有思政融入意識(shí)，亦能夠在教學(xué)中提取思政元素，但是會(huì)存在“應(yīng)付式的融入思政”的情況出現(xiàn)，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面。其一，口頭化的加入。在高校古典舞身韻課堂開始時(shí)，簡(jiǎn)單地告知學(xué)生古典舞身韻“處處走圓”的理念。在課堂結(jié)束時(shí)，敷衍地宣讀幾句關(guān)于思政的口號(hào)，如“我們要傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，卻沒有真正將這些理念或口號(hào)與具體的古典舞身韻教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。其二，生硬化的拼湊。在教學(xué)中突然插入一些與教學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不大的思政案例。比如在講解《云手組合》中“基本云手”的動(dòng)作要點(diǎn)“圓”時(shí)，毫無征兆的講述“天人合一”思想。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會(huì)感到突兀，無法理解“天人合一”思想與正在學(xué)習(xí)的《云手組合》之間有什么內(nèi)在邏輯，存在過于生硬拼湊的情況。

3.思政融入高校古典舞身韻課堂的實(shí)施路徑

將思政融入高校古典舞身韻課堂，以藝術(shù)之形既能塑養(yǎng)品德亦可賡續(xù)文化根脈，進(jìn)而適應(yīng)時(shí)代、教改、行業(yè)“新”要求。鑒于目前高校古典舞身韻課堂雖存在問題，本文以北京舞蹈學(xué)院王偉教授創(chuàng)編的身韻巡禮《云手組合》為例來闡述思政融入高校古典舞身韻課堂的實(shí)施路徑，為未來高校古典舞身韻課堂與思政教育的深度融合提供具有建設(shè)性與可操作性的思路。

3.1思政鑄魂，意識(shí)領(lǐng)航

思政教育對(duì)學(xué)生品德的塑造起關(guān)鍵作用。在高校古典舞身韻課堂中，教師思政融入意識(shí)的有無、強(qiáng)弱直接影響著課堂質(zhì)量。因此教師傳授舞蹈知識(shí)時(shí)務(wù)必強(qiáng)化思政融入意識(shí)。首先，教師需定期參加思政類培訓(xùn)和相關(guān)講座，學(xué)習(xí)優(yōu)秀“思政融入舞蹈課堂”的案例并反思自身教學(xué)，增強(qiáng)思政素養(yǎng)。其次，教師通過學(xué)生座談會(huì)深入調(diào)研學(xué)生的思想狀況以及對(duì)思政教育的需求。另外，采用多樣化的教學(xué)方法，避免教學(xué)單一化。例如情境教學(xué)法，在進(jìn)行《云手組合》的課前作品賞析階段時(shí)，教師可以將《云手組合》創(chuàng)設(shè)為“一幅山水畫卷”情境。音樂旋律啟時(shí)舒緩，柔和的“基本云手”恰似天邊舒卷的云朵，“波浪云手”如同蜿蜒綿長(zhǎng)的小溪。高潮時(shí)音樂旋律激昂振奮，“大開大合云手”猶如翱翔的雄鷹，充滿激情與活力。通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能深刻地領(lǐng)略到《云手組合》中所傳達(dá)的意境之美，從而在潛移默化中熏陶審美情操。此外，除了情境教學(xué)法，還可采用游戲教學(xué)法、混合教學(xué)法等，讓高校古典舞身韻課堂“活”起來。

3.2深挖思政，萃取精華

部分教師“思政元素提取不夠”的問題源于將思政點(diǎn)停留于表面并沒有深挖其內(nèi)內(nèi)核。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古典舞文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，使自身能夠從古典舞身韻內(nèi)提取深層次的思政點(diǎn)。以《云手組合》中的“基本云手”動(dòng)作教學(xué)為例，這一動(dòng)作要求雙手交叉置于胸前，始終保持圓臂的姿態(tài)，雙手配合做出“揉球”的感覺，同時(shí)搭配含胸提氣的動(dòng)作?？此坪?jiǎn)單的“基本云手”，便能清晰地看出“圓”的動(dòng)作軌跡，與中國古代哲學(xué)“圓”的理念緊密相連。從“基本云手”中提取“圓”理念是最基本的思政提取，很多教師會(huì)停留于此，不再深挖。然而，“基本云手”的背后除了蘊(yùn)含中國古代哲學(xué)“圓”理念還深藏“陰陽”理念?！盎驹剖帧碧釟鉃閱?，展現(xiàn)出蓬勃向上之力，此為陽；而含胸為收，呈現(xiàn)出內(nèi)斂沉穩(wěn)之態(tài)，此為陰。教師在進(jìn)行《云手組合》的理論教學(xué)時(shí)可將“基本云手”動(dòng)作中的“圓”“陰陽”理念融入課堂，亦可延伸至中國傳統(tǒng)繪畫中“虛實(shí)相生”的理念，并借鑒中國傳統(tǒng)繪畫中的線條、構(gòu)圖等元素來講解“基本云手”動(dòng)作路線的變化和空間上的運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“基本云手”的同時(shí)，領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)現(xiàn)思政與藝術(shù)的有機(jī)融合。

文化內(nèi)涵的提取屬于課中教學(xué)的理論知識(shí)傳授，除此之外，課中教學(xué)還應(yīng)有技能訓(xùn)練。其注重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、專注的道德品質(zhì)，樹立堅(jiān)韌不拔的價(jià)值觀。以《云手組合》里的“波浪云手”為例，“波浪云手”不僅手臂上要保持“基本云手”的姿態(tài)，并以肩為軸，手臂如行云流水般劃“圓”，還需在舞動(dòng)中運(yùn)用“擰、仰、含、提”等元素，腳下的步伐也需配合，如踮腳、重心的移動(dòng)等，使整個(gè)“波浪云手”動(dòng)作形成有機(jī)的整體。教師教授“波浪云手”動(dòng)作時(shí)，需詳細(xì)講解手臂的劃圓軌跡、手腕的轉(zhuǎn)動(dòng)角度以及身體的配合方式，要求學(xué)生反復(fù)練習(xí)，直至達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的專注力，全身心投入到動(dòng)作訓(xùn)練中。這種嚴(yán)謹(jǐn)和專注的品質(zhì)將使學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中受益終身。隨著教師從單個(gè)云手動(dòng)作的教授過渡到云手短句再到整個(gè)《云手組合》，學(xué)習(xí)難度逐漸升級(jí)，訓(xùn)練強(qiáng)度也隨之增加，學(xué)生不可避免地會(huì)被復(fù)雜的動(dòng)作給嚇住進(jìn)而產(chǎn)生退縮心理。此時(shí)，教師有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦，持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅(jiān)毅的品質(zhì)，既在“授藝”亦在“育人”。

3.3拒偽融合，真融思政

為了徹底摒棄思政融入高校古典舞身韻課堂流于表面、應(yīng)付了事的現(xiàn)象，需從兩個(gè)方面精準(zhǔn)發(fā)力。其一，重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是思政融入中國古典舞身韻課程的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于僅在課堂前后“貼標(biāo)簽”式提及思政內(nèi)容，教學(xué)團(tuán)隊(duì)需重新構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)，拒絕偽融合。從課前的作品賞析融入審美情操熏陶到理論教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)再到技能訓(xùn)練中融入道德品質(zhì)修養(yǎng)，最后在期末匯報(bào)表演中融入情感內(nèi)涵表達(dá)，層層相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)融入點(diǎn)雖不同，但意在育人。其二，以情觸發(fā)共鳴。古典舞身韻的動(dòng)作與旋律是情感表達(dá)的關(guān)鍵媒介。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生揣摩古典舞身韻動(dòng)作的精妙之處，深入剖析音樂旋律的起伏變化，重視情感在古典舞身韻中的表達(dá)，以情觸發(fā)共鳴，實(shí)現(xiàn)心靈升華，領(lǐng)悟古典舞身韻蘊(yùn)含的“天人合一”思想，而不是生硬的闡述和機(jī)械的拼湊。

以《云手組合》為例將其置于“山水畫卷”的情境中，與之對(duì)應(yīng)的“基本云手”與“波浪云手”的力度輕柔舒緩，恰似山間緩緩流動(dòng)的云霧，又如潺潺流淌的溪流，學(xué)生表演時(shí)應(yīng)滿含安靜溫和之情。每一次手指尖的延伸、盤腕，皆在展現(xiàn)大自然的寧靜與和諧。高潮時(shí)旋律振奮，因而“大開大合云手”動(dòng)作力度上偏剛勁且有力，學(xué)生化身為山水間翱翔的雄鷹，身姿矯健。每一次大幅度的揮臂劃圓，都應(yīng)帶著激昂的情緒，向觀眾傳遞在這如詩如畫地山水間肆意馳騁的快樂。尾聲時(shí)旋律漸弱，如同夜幕降臨，萬物歸于平靜，“大開大合云手”動(dòng)作力度上也隨之變得柔和，學(xué)生應(yīng)帶著眷戀之情，表達(dá)不舍之意。

通過創(chuàng)設(shè)特定情景，揣摩舞蹈動(dòng)作，剖析音樂旋律，為學(xué)生打開一扇情感大門，同時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生去探索不同的情感。在探索中學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的思考者。他們會(huì)深入思考《云手組合》里的每一個(gè)動(dòng)作、每一段韻律所代表的情感意義，將《云手組合》中的人物情感“內(nèi)化”為自身情感，并將此情感通過舞臺(tái)表演傳遞給觀眾，從而實(shí)現(xiàn)情感傳遞和靈魂共鳴。學(xué)生在學(xué)習(xí)《云手組合》的過程中，經(jīng)歷第一階段“懵懂”的賞析到第二階段理論層面的“理解”再到第三階段技能訓(xùn)練的“強(qiáng)化”最后完成第四階段“外在的學(xué)習(xí)”到“自身的內(nèi)化”的“升華”。此刻，學(xué)生接受完整環(huán)節(jié)的思政教育，即在學(xué)藝的同時(shí)塑養(yǎng)高尚的品德。

4.結(jié)語

本文通過研討思政融入高校古典舞身韻課堂的價(jià)值體現(xiàn)以及分析高校古典舞身韻課堂面臨思政融入意識(shí)不強(qiáng)、思政元素提取不夠和應(yīng)付式的融入思政等問題。以北京舞蹈學(xué)院王偉教授創(chuàng)編的身韻巡禮《云手組合》為例探究思政融入高校古典舞身韻課堂的實(shí)施路徑，對(duì)高校古典舞身韻課堂進(jìn)行一次新梳理與新思考。

身處新時(shí)代，教育工作者應(yīng)深知育人責(zé)任重大，深挖思政元素將其與教育教學(xué)深度融合，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為“德藝雙馨”的舞蹈人才。

文章來源：  《尚舞》   http://00559.cn/w/wy/26862.html