淺析《塬上》中的電影意象
意象本是文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)概念,之后引申到音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域,電影作為“第七藝術(shù)”,自然,意象理論應(yīng)用到電影的分析解讀當(dāng)中是無(wú)可厚非的。游飛認(rèn)為,“電影視聽(tīng)語(yǔ)言與文字語(yǔ)言根本性的不同在于:電影視聽(tīng)語(yǔ)言的能指和所指是同體的,即視聽(tīng)語(yǔ)言本身就包含了符號(hào)意義。也就是說(shuō),電影的意象必須以形象為依托,而電影的形象只在被賦予了符號(hào)價(jià)值之后,才能夠成為具有表面價(jià)值的意象。所以,電影意象在一部影片中可以說(shuō)是無(wú)處不在的。在電影中,場(chǎng)面調(diào)度,道具,光線(xiàn),色彩,聲音都可以作為意象出現(xiàn),造成電影隱喻效果,也有學(xué)者認(rèn)為“在較寬泛的意義上說(shuō),能夠在電影中具有深刻表意效果的電影手法或道具,甚至是電影角色本身都可以認(rèn)為是電影的意象。由此可見(jiàn),電影意象是以形象化的方式出現(xiàn),并對(duì)電影語(yǔ)言進(jìn)行隱喻和修辭的。
電影《塬上》由鐘平的同名小說(shuō)改編而來(lái),是新西部電影的典型作品,這部影片獲第39屆莫斯科國(guó)際電影節(jié)的最佳影片獎(jiǎng)。影片講述了記者康文因報(bào)道家鄉(xiāng)水泥廠(chǎng)污染事件,使得水泥廠(chǎng)停產(chǎn)整頓,全村大部分人陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī),后來(lái),他想再次回鄉(xiāng)報(bào)道朱鹮時(shí),和開(kāi)辦水泥廠(chǎng)的任萬(wàn)鵬等人發(fā)生激烈沖突的故事。影片人物形象真實(shí)且富有多面性,每個(gè)人物都處于矛盾、糾結(jié)與變動(dòng)當(dāng)中,善與惡并沒(méi)有十分明確的界限,這也使得影片意味深長(zhǎng),引人深思。
一、“錢(qián)”與“命”:意象間的矛盾
影片《塬上》利用電影意象之間的相互對(duì)峙,表現(xiàn)出生存環(huán)境和個(gè)人利益間水火不容的關(guān)系。要錢(qián)還是要命,是作者想要表達(dá)的主題。在影片中,“朱鹮”與“水泥廠(chǎng)”是一對(duì)無(wú)法調(diào)和的主要矛盾。朱鹮,在原家溝人心里是一種神鳥(niǎo),影片中提到:“(朱鹮來(lái)了之后)天旱也下雨,家里有人得了怪病都好了,鬧分家的也不折騰了?!钡恰白詮娜稳f(wàn)鵬辦了水泥廠(chǎng),啥鳥(niǎo)也看不見(jiàn)了?!惫识鄰S(chǎng)天然與朱鹮處在對(duì)立面上,由此我們也可以得出“朱鹮”意象的特點(diǎn):一是對(duì)環(huán)境的要求非常高,一旦遇到污染,朱鹮就會(huì)向其他地方遷徙,導(dǎo)演也曾提到他之所以選取朱鹮就是因?yàn)椤皩?shí)際上朱鹮是一種非常嬌氣的鳥(niǎo),對(duì)環(huán)境非常敏感。二是朱鹮在原家溝人的心目中代表了幸福、安康。將這兩點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)我們可以很輕易的領(lǐng)會(huì)導(dǎo)演的意圖,生態(tài)環(huán)境才是決定人生活幸福與否的關(guān)鍵。
在影片的開(kāi)頭還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié),康文到嬸子家,嬸子拿煙給他抽,康文拒絕了,嬸子抽了一口卻一陣咳嗽,這時(shí)康文拿出了給嬸子帶的藥。這里出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的意象“煙”和“藥”,康文給生病的嬸子帶藥的舉動(dòng),象征了以康文為代表的環(huán)保主義者為生態(tài)受到嚴(yán)重破壞的原家溝做出努力,而嬸子對(duì)藥的態(tài)度則是認(rèn)為沒(méi)用,又開(kāi)始抽煙,象征著在欲望之下的人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)是拒絕的,認(rèn)為康文的舉動(dòng)是徒勞無(wú)功的。同樣的,在原家溝出現(xiàn)的并不是一只健康的朱鹮,而是生病了落在那里的,恰恰影射了原家溝病態(tài)的生態(tài)環(huán)境與人性欲望。建造水泥廠(chǎng)之后,朱鹮再也不會(huì)出現(xiàn)在原家溝,也正隱喻了人們?cè)诶媾c欲望中沉淪之時(shí),幸福也會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)。
二、“水泥廠(chǎng)”:意象的自我對(duì)峙
影片中除了意象間水火不容的對(duì)峙之外,還存在著水泥廠(chǎng)這樣一個(gè)自我矛盾的意象,一方面,因?yàn)樗鄰S(chǎng)的存在,原家溝的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,村民身體狀況堪憂(yōu),但另一方面,整個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)都是靠水泥廠(chǎng)帶動(dòng)的,在水泥廠(chǎng)停業(yè)的那段時(shí)間里,為了維持生計(jì),映輝外出打工,從腳手架上摔了下來(lái),原老師的孩子到浙江打工,沒(méi)人照顧重病的原老師。而靠著水泥廠(chǎng)發(fā)家致富的任萬(wàn)鵬,為全村一半的人解決了工作問(wèn)題,還請(qǐng)了戲班在原老師的葬禮上唱了三天三夜,為希望小學(xué)捐贈(zèng)了籃球場(chǎng)和電腦。
靠水泥廠(chǎng)為生的以任萬(wàn)鵬為代表的原家溝人也是如此,其內(nèi)心的糾結(jié)與矛盾正是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射。辯證的來(lái)看任萬(wàn)鵬的形象,他并非只是為了自身利益而破壞環(huán)境的利己主義者,卻是最懂原家溝的人,任萬(wàn)鵬是水泥廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng),但是在剛接到發(fā)現(xiàn)朱鹮,康文要回來(lái)報(bào)道的消息時(shí),他興奮不已連說(shuō)了幾句“這是好事啊”,他說(shuō)“說(shuō)不定,跟旁邊的玉屏縣一樣再劃個(gè)保護(hù)區(qū)。水泥廠(chǎng)再一撤,青山綠水。”我們可以看出任萬(wàn)鵬對(duì)美好生活的憧憬,這時(shí),卻突然被吳栓牢一句“民以食為天”拉回了現(xiàn)實(shí)中。在殘酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題面前,任萬(wàn)鵬狠狠的掐掉了手中的煙頭,陷入了沉思。在這之后,任萬(wàn)鵬就明白了自己的水泥廠(chǎng)就是全村的經(jīng)濟(jì)支柱,如果沒(méi)有水泥廠(chǎng),全村人連生存都不能保證,于是爆發(fā)了與康文的激烈沖突,極力反對(duì)康文報(bào)道朱鹮。但是在影片的最后,任萬(wàn)鵬看到朱鹮在水中嬉戲的場(chǎng)景,卻又感嘆道“朱鹮可真美啊?!边@一幕反轉(zhuǎn),深刻的揭露出了任萬(wàn)鵬與原家溝人內(nèi)心對(duì)青山綠水的渴望和對(duì)生存問(wèn)題深深的憂(yōu)思,而這也恰恰反映了發(fā)展中國(guó)家正在面臨的艱難抉擇。
三、“秦腔”與“原老師”:靈魂意象的內(nèi)心映射
意象間不僅有對(duì)峙關(guān)系,更重要的是意象之間的相互聯(lián)系才更突顯了矛盾。電影巧妙地運(yùn)用意象,將這些意象組合在一起,就是具有畫(huà)面感的意境。其中最為突出的秦腔與原老師這對(duì)意象,從雯雯的話(huà)中,我們可以得知原老師是極愛(ài)聽(tīng)秦腔的。在影片中,秦腔與原老師這對(duì)組合意象共出現(xiàn)了四次,相生相伴,不可分割,共同構(gòu)成了影片的意境。
在影片中,原老師的形象只被康文一人所見(jiàn),當(dāng)他的情緒發(fā)生強(qiáng)烈的起伏時(shí),原老師就會(huì)出現(xiàn),可以說(shuō),原老師就是康文內(nèi)心的映射。原老師形象第一次出現(xiàn)是在同學(xué)聚會(huì)康文和任萬(wàn)鵬爆發(fā)了激烈的沖突后,隨著秦腔《斬李廣》中“七十二個(gè)再不能”的悲愴腔調(diào),原老師出現(xiàn)在了塬上,體現(xiàn)出康文矛盾與復(fù)雜的心情。夢(mèng)境是自我的反射,而原老師意象的第二次出現(xiàn)正是在夢(mèng)境之中,康文做的事情被原家溝村民認(rèn)作不可理喻,吳栓牢給自己找了個(gè)合理的解釋?zhuān)蔷褪切r(shí)候任萬(wàn)鵬打過(guò)康文,所以康文才會(huì)報(bào)道水泥廠(chǎng)的事情來(lái)報(bào)復(fù)任萬(wàn)鵬。在吳栓牢跟康文講這件事情的時(shí)候,鏡頭緩慢的推向康文,康文陷入了沉思。在這時(shí),原老師又出現(xiàn)了,在原老師帶著康文走的時(shí)候,又響起了秦腔之聲,我們看到的是原老師將康文的獎(jiǎng)狀撕下來(lái),實(shí)際上是康文自己對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑,對(duì)原老師的喜愛(ài)產(chǎn)生了愧疚之情,在多重事件的影響下,進(jìn)行的一次自我否定。原老師第三次出現(xiàn),是康文發(fā)現(xiàn)尚青生病后,他內(nèi)心非常矛盾,不知道是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)報(bào)道朱鹮。
從原老師的行為,我們可以反觀康文這個(gè)人物,不管是他一心想要逃離的家鄉(xiāng)還是他一心向往的北京,他都是一個(gè)游離在外的形象,他不屬于任何地方,任何地方也沒(méi)有包容過(guò)他??滴脑谒改笁炃凹腊輹r(shí),原老師的意象第四次出現(xiàn),原老師在出殯之前原諒了康文,這也預(yù)示了康文從游離在外到回歸家鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語(yǔ)
《塬上》雖是一部小成本的影片,但導(dǎo)演借用原家溝生態(tài)與利益之間的矛盾,以小見(jiàn)大的揭露了現(xiàn)實(shí)生活中存在已久的問(wèn)題,到底是要生存還是要發(fā)展,值得我們每一個(gè)人深思。借用導(dǎo)演的話(huà)說(shuō)“我們沒(méi)有什么野心期望能夠改變什么,我們只是呈現(xiàn)出生活真實(shí)的現(xiàn)狀,但這至少能夠讓人們思考,我們?cè)撛趺疵鎸?duì)污染,面對(duì)生活的苦難,面對(duì)未來(lái)?
本文來(lái)源:《視聽(tīng)》:http://00559.cn/w/qk/9501.html
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