1、語言風(fēng)格的性質(zhì) 在文學(xué)創(chuàng)作中，風(fēng)格體現(xiàn)的是一種綜合性的總體特點(diǎn)。風(fēng)格是基于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)，形成不同的創(chuàng)作特色，在文學(xué)作品中表現(xiàn)出的特有格調(diào)。語言的風(fēng)格具有多樣性，對于不同體裁的文章來說，其語言風(fēng)格有著截然不同的要求。① 語言的風(fēng)格可以分為很多種，主要包含了以

正如前文所述，傳統(tǒng)武俠電影的主題是“正義最終會戰(zhàn)勝邪惡”，但二十一世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面都朝著多元化的方向發(fā)展，人們各自的世界觀、人生觀和價值觀雖然整體來看存在著統(tǒng)一，但在細(xì)節(jié)上還是各不相同，這也導(dǎo)致了人們在觀看電影時，對電影的評價和要求呈現(xiàn)多元化的趨勢。這就要

本文選取《變形計》第八季第三輯《遠(yuǎn)山的抉擇》（共3期）進(jìn)行文本分析。本輯城市少年是來自長春被家人寵壞的暴力少年王境澤、來自廣州單親家庭的問題少年高澤文，農(nóng)村少年是失去父母、與爺爺奶奶相依為命的雙胞胎兄弟之一王永杰。將關(guān)于城市少年和問題少年的主要敘事分開研究，發(fā)現(xiàn)《變形計》

從近幾年發(fā)生的一系列新聞媒體違法案件中可以看到，我國職業(yè)道德問題有所加重，新聞媒體職業(yè)道德問題的性質(zhì)、涉及人員、形式、范圍有了新的變化。這些新特點(diǎn)也警示新聞媒體應(yīng)懸崖勒馬，恪守職業(yè)底線。1、性質(zhì)的改變：從違背職業(yè)道德到觸碰法律底線 保證新聞的真實(shí)、客觀是遵循新聞職業(yè)道德

（1）個人隱私成為傳媒爭奪的資源 今天當(dāng)收視率（收聽率/閱讀率）成為一切傳媒的生存法則時，個人隱私便成為傳媒爭相報道的內(nèi)容。在很多公共事件中，我們看到個人隱私成為最具吸引力的資源，甚至出現(xiàn)了侵犯隱私來吸引公眾眼球的事件。在電視節(jié)目中，情感類節(jié)目以解決情感危機(jī)或家庭糾紛的名義

新聞，要想引起社會廣泛關(guān)注，除了本身具有新聞價值外，還需要有正規(guī)的發(fā)布渠道，否則容易淪為“小道消息”。非權(quán)威的媒體發(fā)布的信息很容易被人質(zhì)疑其真實(shí)性，傳播力和影響力會大打折扣。當(dāng)時英國綜合性全國發(fā)行的日報是《泰晤士報》，作為英國第一主流報紙，其影響力和傳播力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在《每日郵報

中紀(jì)委官網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，十八大以來曝光落馬官員達(dá)781人，2014年省部級（軍級）以上落馬官員涉及22個省份達(dá)59人，2015年省部級（軍級）以上落馬官員達(dá)71人。這些數(shù)字足以顯示中央反腐的決心和懲治力度。筆者通過對十八大以來的反腐報道進(jìn)行整理與研究，將其存在的問題歸納如下。

事實(shí)上，中國家庭倫理劇中男性形象的建構(gòu)與其所處的時代背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與文化觀念密切相關(guān)。消解了傳統(tǒng)男性光環(huán)的“小男人”形象的出現(xiàn)也是多種社會因素交織的結(jié)果。1、女性意識的崛起與家庭結(jié)構(gòu)的變遷 在中國社會轉(zhuǎn)型期間，我國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)與家庭結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化。伴隨著女性意識

1、《金牌調(diào)解》的問題類型 本文選取了2015年6月1日-30日一個月的節(jié)目內(nèi)容作為樣本進(jìn)行分析，其中因1日、7日、9日、14日、21日、28日樣本缺失，23日的節(jié)目分兩期進(jìn)行，所以實(shí)際樣本為23期節(jié)目。在這23期節(jié)目中，共有16期涉及夫妻矛盾，占比為69.57%；共有7期

1、右手觸鍵的要領(lǐng) 正確的觸鍵要領(lǐng)是：整個手臂自然下垂，處于放松狀態(tài)，然后提起小臂，將手自然擺在鍵盤上，觸鍵時力量要集中在指尖上(大拇指在指尖外側(cè))觸鍵動作要迅速、按到底后隨即要放松。具體可進(jìn)行五指原位的長音練習(xí)，即五個手指輪換彈奏，每一手指觸鍵后要立刻放松，但手指不能抬

運(yùn)河在為貨運(yùn)提供便利條件的同時，也為客運(yùn)的發(fā)展提供了提大的方便。京杭運(yùn)河就是官員們出入京城的最重要最便捷的通道，這在明清文學(xué)中多有反映。下面我們將就具體的一些情況進(jìn)行分述。 1、客運(yùn)承載方式 客運(yùn)的承載方式，簡單來說主要有兩種，一是包船，二是搭船。包船多是家資殷實(shí)的有

在文學(xué)評論界，意象（image）常被分為四種：心理意象、內(nèi)心意象、泛化意象和文學(xué)意象。本文所探討的詩歌“意象”屬于文學(xué)意象的范疇，即一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。美國文學(xué)理論家R.韋勒克指出：“文學(xué)審美意象關(guān)往往暗示一個系統(tǒng)，而細(xì)心的研究這能夠像譯碼員破譯密碼一樣打開

究竟從哪些角度、因素以及方面進(jìn)行改革，能夠在較短時間內(nèi)取得最大的益處呢？以廣西廣電網(wǎng)絡(luò)公司為例，探討其在改革工作的“突破口”與“發(fā)力點(diǎn)”。 1、初步應(yīng)用CMTS 在建網(wǎng)初期，廣西廣電網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)了國外應(yīng)用廣泛的雙向接入CMTS技術(shù)，通過實(shí)施CMTS+CM模式，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定可靠的

1、現(xiàn)代司法正義的鄉(xiāng)村闡述。 正義是指對政治、道德、法律等領(lǐng)域的是非、善惡做出肯定判斷，也指符合道德規(guī)范的行為。亞里斯多德說過，正義就是給予每個人以其應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西。博登海默認(rèn)為，正義有一張普羅透斯的臉，變幻無常、隨時可以呈現(xiàn)出不同的形狀和面貌。[2]鄉(xiāng)土社會是中國傳統(tǒng)社

日本廣告藝術(shù)設(shè)計師松井桂三曾說過，“情感經(jīng)常是一種在廣告設(shè)計中不可缺少的元素，它能夠把觀賞者的心吸引過來，讓他們得到全部的感受?！鼻楦凶鳛橐环N廣告創(chuàng)意的元素，它的傳播作用方式有以下三種： 1、情感可作為產(chǎn)品本身的利益點(diǎn) 情感不僅是廣告本身的利益點(diǎn)，也可作為產(chǎn)品獨(dú)特的賣

情感訴求是指廣告以情感方式打動消費(fèi)者的心理，引起情感和情緒上的共鳴，在好感的基礎(chǔ)上進(jìn)一步產(chǎn)生信賴感。一則廣告要想贏得消費(fèi)者的信任，首先要在情感上與消費(fèi)者溝通，在此基礎(chǔ)上，才談得上信息溝通的有效性。 廣告的情感訴求，以情感為出發(fā)點(diǎn)，抓住受眾的情感需求，訴求廣告產(chǎn)品能夠滿足

電視軍事節(jié)目天然具有政治性、保密性、敏感性的特質(zhì)，這些特殊性使電視軍事節(jié)目散發(fā)出獨(dú)有的“軍味”，但同時也成為了制約電視軍事節(jié)目發(fā)展的瓶頸。①所謂的“軍味”，不光具有軍事題材的敏感性，也具有國家戰(zhàn)略的政治性，在我國的社會政治環(huán)境中，它更強(qiáng)調(diào)傳媒政策的嚴(yán)格遵守、宣傳口徑的連貫一

如今，我國家庭倫理劇中傳統(tǒng)的“男尊女卑”“男權(quán)制”的兩性關(guān)系受到了沖擊和挑戰(zhàn)，也導(dǎo)致了新時代男性熒屏形象的嬗變?？梢钥闯?，近年來活躍在熒屏上的男性形象正經(jīng)歷著由占據(jù)主導(dǎo)地位的“大男人”向反傳統(tǒng)、居家的“小男人”的轉(zhuǎn)變。 1、性別刻板印象中的傳統(tǒng)“大男人”形象 性別刻板

1、社會現(xiàn)實(shí)因素 經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提高了人們的物質(zhì)生活水平，但同時各種社會壓力和矛盾沖突接踵而來。人們急需一個開放的話語平臺去釋放壓力，《金牌調(diào)解》欄目為人們提供了一個解決矛盾沖突的平臺。2、個人層面因素 受眾的需要是由社會條件決定的。觀眾觀看情感調(diào)解類電視節(jié)目，可以滿足其

文化價值觀，是一個國家、民族、文化所體現(xiàn)的有關(guān)于生活習(xí)性、社會目標(biāo)、精神信仰等的基本取向，是作為一種在長期生產(chǎn)勞動實(shí)踐中逐漸形成的一種主流社會意識形態(tài)?，F(xiàn)在是文化產(chǎn)品全球競爭的時代，也是故事內(nèi)容為王的時代，更是文化和情節(jié)相輔相成的時代。所以先踏實(shí)講好中國故事，贏得本土觀眾