教師引導(dǎo)下的積極課堂小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)研究
合作學(xué)習(xí)于20世紀(jì)70年代興起于美國(guó)。合作學(xué)習(xí)是指在團(tuán)隊(duì)或者小組中學(xué)生為了完成共同的任務(wù)目標(biāo),有著明確的目標(biāo)任務(wù)的互助性學(xué)習(xí)。在使用合作學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),需考慮如下要素。一、小組形成與組員工作分配(一)異質(zhì)分組1.分組前,明確分組原則小組合作學(xué)習(xí)展開(kāi)的前提是小組的組織建設(shè)。 |
初中語(yǔ)文新課標(biāo)理念下的閱讀教學(xué)分析
前言:隨著新課改的實(shí)施,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)尤其是語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了很高的要求,是以往的閱讀教學(xué)方式的批判和顛覆,語(yǔ)文閱讀教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中占有很大比重,新課改后,語(yǔ)文新課標(biāo)理念對(duì)閱讀的教學(xué)提出了詳細(xì)的要求,傳統(tǒng)的滿堂灌,教師一味灌輸,學(xué)生的被動(dòng)接受,導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)閱讀,喪失閱讀能力的 |
現(xiàn)代散文教學(xué)在初中語(yǔ)文的優(yōu)化策略
前言:散文在初中語(yǔ)文課本所占比重很大,其中現(xiàn)代散文更為突出,其重要性可以見(jiàn)得,但在具體的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中卻存在著很大的問(wèn)題,教師和學(xué)生也都感困惑,本文將針對(duì)現(xiàn)代散文在初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題,提出具體可行的優(yōu)化策略。一、現(xiàn)代散文教學(xué)中存在的問(wèn)題對(duì)于教師而言,現(xiàn)實(shí)的原因:升學(xué)壓力和 |
課外閱讀在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中的重要性分析
一、有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣語(yǔ)文閱讀能力不僅僅是對(duì)學(xué)生閱讀能力的考驗(yàn),同時(shí)它還牽涉到了學(xué)生的溝通、交流能力、信息的接受能力。在當(dāng)下的生活中,人們往往需要通過(guò)閱讀去獲得一些信息和內(nèi)容。例如在看新聞的時(shí)候,在和別人簽合同的時(shí)候,都需要閱讀做支撐。所以,在當(dāng)下的生活中,閱讀能力十分重 |
淺談如何有效提高課堂效率
在課堂教學(xué)中,應(yīng)該教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教師應(yīng)該把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中去。這樣,教學(xué)效果就會(huì)事半功倍。那么語(yǔ)文教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性呢?我在語(yǔ)文課堂中經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索,得出以下幾點(diǎn)做法:一、精心導(dǎo)入,激發(fā)興趣心理學(xué)告訴我們,興趣是人對(duì)客觀事物的選 |
論公示語(yǔ)翻譯
中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)中國(guó)旅游、投資、工作或?qū)W習(xí)。為了給他們提供生活和工作上的便利,有必要在公共場(chǎng)所設(shè)置中英雙語(yǔ)公示語(yǔ)標(biāo)志。本文將根據(jù)英語(yǔ)公示語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn),探討公示語(yǔ)英譯的幾種翻譯方法。一、借用公示語(yǔ)是一種實(shí)用語(yǔ)言,在生活中幾乎隨處可見(jiàn)。英美國(guó)家公示語(yǔ)發(fā)展比較成 |
男權(quán)社會(huì)下的女性形象——《德伯家的苔絲》評(píng)析
《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯哈代的經(jīng)典之作,講述的是一位美貌,純潔,勤勞的農(nóng)村少女的愛(ài)情悲劇。作者哈代出生于英國(guó)南部的多賽特郡,因此,哈代對(duì)自己的家鄉(xiāng)多賽特郡進(jìn)行了著重的描寫(xiě)。哈代親眼所見(jiàn)19世紀(jì)后期工業(yè)資本主義引起的小農(nóng)破產(chǎn)和這些人在痛苦中的掙扎。哈代筆下的很多人物的命 |
淺談《圣經(jīng)》文學(xué)價(jià)值對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的影響
《圣經(jīng)》是基督教的宗教典籍,也是西方社會(huì)的精神圣典。《圣經(jīng)》依據(jù)耶穌誕生前后而劃分為《新約》和《舊約》兩個(gè)篇章,并分別介紹這兩個(gè)階段的故事?!妒ソ?jīng)》一方面是基督教義的宣揚(yáng)載體,同事也是用文本記述故事的文學(xué)巨著?!妒ソ?jīng)》不論是在題材創(chuàng)新,還是人物塑造上,都有非常顯著的特點(diǎn),而《 |
畢飛宇“女性敘事文學(xué)”對(duì)男權(quán)社會(huì)的另類解讀
畢飛宇作品的顯著特點(diǎn)是女性敘事文學(xué),先后撰寫(xiě)的三部作品如《哺乳期的女人》《青衣》以及《玉米》,初步確立其白描敘事的風(fēng)格,接下來(lái)在作品《平原》中描寫(xiě)文革時(shí)期蘇北農(nóng)民的卑微低賤的生活,深入地刻畫(huà)女人的生活與命運(yùn),畢飛宇以細(xì)膩冷靜的筆調(diào),描述荒誕的時(shí)代背景下女性內(nèi)心的欲望掙扎,刻畫(huà) |
初中語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生表達(dá)能力的方法分析
引言:在現(xiàn)代社會(huì),良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是學(xué)生立足社會(huì)的一個(gè)重要保障。這就要求學(xué)生在中學(xué)階段要通過(guò)參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式提升自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。在初中階段,學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提升問(wèn)題,也是語(yǔ)文教師在日常工作中較為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題,因此我們有必要對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生表達(dá)能力的方法進(jìn)行 |
淺析基礎(chǔ)教育學(xué)段的銜接與應(yīng)對(duì)策略
基礎(chǔ)教育系統(tǒng)包括學(xué)前教育、小學(xué)教育、初級(jí)中學(xué)教育和高級(jí)中學(xué)教育這樣五個(gè)階段,其中每學(xué)段都具有各自的獨(dú)立性與系統(tǒng)性,并且每?jī)蓚€(gè)階段之間既有差異性,又有關(guān)聯(lián)性。由于學(xué)段之間的差異性,導(dǎo)致學(xué)生從低級(jí)學(xué)段進(jìn)入高一級(jí)的學(xué)段的過(guò)程中產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象,這一學(xué)段過(guò)渡不順利的現(xiàn)象就是所謂的學(xué)段 |
職業(yè)生涯管理課程教學(xué)改革探索
在當(dāng)前新形勢(shì)下,大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀面臨著愈加嚴(yán)峻的不利局面,這一問(wèn)題引起了社會(huì)層面的極大關(guān)注。在高校教育系統(tǒng)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯管理課程,有助于幫助大學(xué)生構(gòu)建適宜且積極的就業(yè)觀和相關(guān)職業(yè)理念。因此,探索課程教學(xué)改革有助于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一、職業(yè)生涯管理課程教學(xué)的重要意義近年來(lái),隨著我 |
淺談“慕課”
一、慕課的起源慕課這一術(shù)語(yǔ)最初出現(xiàn)在2008年,由加拿大愛(ài)德華王子島大學(xué)的戴夫•柯米爾和人文教育研究院的布萊恩•亞歷山大在教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新中提出,后經(jīng)阿薩巴斯卡大學(xué)的喬治•西門思與國(guó)家研究員斯蒂芬•道恩斯領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)了慕課在線課程。這門 |
淺析高職英語(yǔ)專業(yè)《英文錄入》課堂教學(xué)
信息化社會(huì),電腦崗位呼喚具有高文字技能的信息化人才。除了部分專業(yè)操作軟件的運(yùn)用,錄入技能在某種程度上也能決定求職者的去留。高職院校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)水平,更要注重學(xué)生的技能培養(yǎng)。一、學(xué)生現(xiàn)狀高職學(xué)生在入學(xué)之前,多數(shù)在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)操作。作為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生,基 |
從目的論角度談網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的英譯
一、簡(jiǎn)介隨著網(wǎng)絡(luò)的流行和網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮,中國(guó)網(wǎng)民創(chuàng)造出了很多新鮮生動(dòng)的詞匯。怎樣將這些新生的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯地既自然又準(zhǔn)確呢?怎樣將這些詞的意思和文化內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳達(dá)給外國(guó)讀者呢?作者將從從目的論角度出發(fā)來(lái)探究網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的英譯。二、目的論目的論產(chǎn)生于二十世紀(jì)八十年代的德國(guó),它是翻 |
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下高職文秘專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育
在高職文秘專業(yè)的教學(xué)中,教育的目的要以就業(yè)為導(dǎo)向。在進(jìn)行文秘專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育過(guò)程中,培養(yǎng)適宜“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的高職文秘專業(yè)學(xué)生,從而推動(dòng)行業(yè)的發(fā)展。一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與人文素養(yǎng)教育“互聯(lián)網(wǎng)+”代表的是一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置過(guò)程中的信息優(yōu)化和集成 |
試論學(xué)生管理工作中校園文化的作用
一、校園文化和學(xué)生管理工作的內(nèi)涵(一)校園文化。校園文化是學(xué)校所獨(dú)有的一種特殊的社會(huì)文化,它既包括學(xué)校建筑、學(xué)校綠化環(huán)境等外在形態(tài)的內(nèi)容,同時(shí)也包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)、校園輿論氛圍及學(xué)校的一些規(guī)章制度等行為規(guī)范。校園文化是靈魂式的存在,它體現(xiàn)著學(xué)校的歷史沿革和傳承的優(yōu)良傳統(tǒng),同 |
地方高校國(guó)際化辦學(xué)的阻礙與應(yīng)對(duì)策略研究
1.引言目前教育全球化趨勢(shì)愈演愈烈,正以前所未有的速度與力度席卷世界,當(dāng)今教育發(fā)展的主流正在向著國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)、交流與發(fā)展的趨勢(shì)前進(jìn)。我國(guó)的地方高校在發(fā)展過(guò)程中面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,促進(jìn)國(guó)際化辦學(xué),各高校紛紛制定了各種政策,但是,辦學(xué)效果并不顯著。我們 |
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用分析
一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的功能網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)系統(tǒng)在高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的功能可以表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:1.課程介紹,能夠向?qū)W生介紹本專業(yè)課程目標(biāo)、要點(diǎn)及學(xué)習(xí)方式。同時(shí)還有教學(xué)課時(shí)介紹,以及教師的一些教學(xué)研究介紹。2.教學(xué)資料,教師可以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上下載會(huì)計(jì)相關(guān)的教學(xué)資料,如課件、視頻 |
大學(xué)生基于手機(jī)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)行為調(diào)查與研究
一、研究對(duì)象與方法本文是黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(網(wǎng)絡(luò)背景下高校學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)行為研究)的一部分。2016年我們對(duì)黑龍江省普通高校進(jìn)行了判斷式抽樣調(diào)查,研究對(duì)象為大一外語(yǔ)學(xué)習(xí)者。樣本院校包含不同層次的綜合型院校7所,理工類3所,師范類2所,農(nóng)林類2所。每個(gè)院校選取6個(gè)不 |
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