一、新形勢下高校輔導(dǎo)員做好大學(xué)生思想政治工作發(fā)揮的作用來自西方資本主義國家的思想文化和價值理念通過多樣化的途徑持續(xù)流入我國，對大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了顯著的影響。這種影響在一定程度上導(dǎo)致一些學(xué)生在理想信念和價值取向上出現(xiàn)了波動和不確定性。高校輔導(dǎo)員發(fā)揮教育引導(dǎo)作用應(yīng)從以下兩點(diǎn)開

漆畫藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代審美融合的典范，其獨(dú)特的魅力跨越了千年的時光，且依然散發(fā)著不朽的光彩。其集聚了漆器工藝的精湛藝術(shù)與繪畫的藝術(shù)表達(dá)，利用一種源自古老森林中的神奇樹脂，經(jīng)過多道工序，在木、金屬、布等用具的基地上創(chuàng)造出豐富多彩的色彩和紋理，致力于展現(xiàn)出令人嘆為觀止

本文從音樂學(xué)科的優(yōu)勢思維方式和分析方法，對重慶市城口縣音樂教育精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施路徑進(jìn)行探索研究。重慶城口縣的貧困人口大多都屬于“人文貧困”，基于這樣的現(xiàn)狀，有針對性地依靠音樂的學(xué)科優(yōu)勢和社會力量對其進(jìn)行音樂教育精準(zhǔn)扶貧，具有開拓性的價值。一、學(xué)校音樂教育扶貧對城口縣學(xué)生進(jìn)行音樂

共同富裕是人類社會發(fā)展的高級階段。共同體現(xiàn)的內(nèi)涵是平等，富裕是相對貧困而言，是效率的另外一種表達(dá)方式。共同富裕展示的是人類社會發(fā)展的美好圖景，本質(zhì)上是平等與效率的統(tǒng)一，具有社會主義定向。一、馬克思共同富裕理論內(nèi)涵全部馬克思主義理論都聚焦人的發(fā)展。劉同舫指出，“共同富裕是對人的

近年來，我國經(jīng)濟(jì)逐步由高速增長向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展不僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增速的持續(xù)性，更注重增長質(zhì)量的提升。為了實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型，推動全社會生產(chǎn)力水平的提升，財政稅收作為國家宏觀調(diào)控的重要工具其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的作用愈發(fā)突出。稅收政策可調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)活動中的供需關(guān)系、生產(chǎn)要

一、德育與文化的關(guān)系德育與文化，猶如兩股相互交織的河流，共同構(gòu)成了人類社會的精神血脈。德育，作為培育個體品德、塑造社會風(fēng)尚的重要手段，其根基深深植于文化的沃土之中；而文化作為人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，又通過德育的傳承與發(fā)揚(yáng)，得以生生不息、歷久彌新。（一）德育是文化的重要組成部分文化

糧食是我們生命的源泉，也是我們賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的需求也日益多元，農(nóng)業(yè)收入很難滿足農(nóng)民日益多樣的需求。需要采取相關(guān)法律措施來積極回應(yīng)，我國法律也在加強(qiáng)對耕地的保護(hù)力度，但是這些法律規(guī)定都未能落實(shí)在具體的問題當(dāng)中，有必要完善相關(guān)法律法規(guī)來規(guī)制耕地“非糧化

在當(dāng)今社會，工匠精神以其對質(zhì)量和精益求精的追求受到廣泛推崇，成為職業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)道德的重要內(nèi)容。中職教育作為技能人才的重要培養(yǎng)基地，承擔(dān)著傳承和發(fā)展工匠精神的責(zé)任。隨著教育全面發(fā)展的要求，中職思政教育需要與時俱進(jìn)，將工匠精神的培育納入教學(xué)體系，通過優(yōu)化教育模式

西方生態(tài)中心主義主張為了避免生態(tài)危機(jī)，人類要承擔(dān)起保護(hù)自然的生態(tài)責(zé)任，但其本質(zhì)依然是遵循“主客二分”的哲學(xué)傳統(tǒng)，將人與自然放置于對立的位置上，這導(dǎo)致人類對生態(tài)責(zé)任的承擔(dān)是被動的。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，在中國式現(xiàn)代化的視域中，生態(tài)責(zé)任的承擔(dān)是在人類命運(yùn)共同體的

在生態(tài)環(huán)境損害賠償制度中行為人被要求承擔(dān)嚴(yán)格責(zé)任，進(jìn)而有利于實(shí)現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將一些生態(tài)環(huán)境問題，諸如企業(yè)污染、政府買單的不良現(xiàn)象扼殺在搖籃中。因此，深入理解生態(tài)環(huán)境損害賠償訴訟適用的規(guī)則問題對于后續(xù)的舉證責(zé)任討論非常重要，這就要求在實(shí)際的寫作中需要對生態(tài)環(huán)境損害賠償訴訟

基層社會治理是國家治理的基石，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組成部分?；鶎由鐣卫碇械摹靶●R拉大車”不僅制約基層社會治理效能的提升，影響人民群眾的獲得感、幸福感?！靶●R拉大車”實(shí)質(zhì)是基層治理中各種形式主義的集中體現(xiàn)。破解基層社會治理中“小馬拉大車”難題，當(dāng)分析其制度癥結(jié)

目前，中國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)亟待加強(qiáng)，急需各高校通力合作，加快建設(shè)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略步伐。習(xí)近平總書記指出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持科技興農(nóng)。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，在全面建成小康社會決勝階段，應(yīng)立足自身特色與優(yōu)勢，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，為全面建成小康社會服務(wù)。這就要求高校聚焦農(nóng)村

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于人才振興，而大學(xué)生作為具備知識與創(chuàng)新實(shí)踐力的青年群體，正是鄉(xiāng)村人才的重要組成，投身鄉(xiāng)村社會實(shí)踐具有重要意義。本文基于大學(xué)生社會實(shí)踐現(xiàn)狀，著眼于其在鄉(xiāng)村振興中的職能與潛力，從理論與鄉(xiāng)村需求對接、機(jī)制構(gòu)建、文化傳承、實(shí)踐多樣性、技能培訓(xùn)與成果轉(zhuǎn)化六個維度入手，探

傳統(tǒng)村落積淀了豐富的民族文化與歷史記憶，其風(fēng)貌保護(hù)和更新直接關(guān)乎文化多樣性的維系與民眾文化自信的提升。然而在全球化與城市化的快速推進(jìn)中，傳統(tǒng)村落面臨著衰退乃至消失的風(fēng)險。本文從文化多樣性保護(hù)和民眾文化自信的角度出發(fā)，深入分析傳統(tǒng)村落風(fēng)貌保護(hù)的價值，并進(jìn)一步探討了多層次的保護(hù)與

偉大建黨精神孕育和形成于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建中，發(fā)展和創(chuàng)新于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代的偉大實(shí)踐中，是中國共產(chǎn)黨人良好品質(zhì)、高尚道德和先進(jìn)精神的集中體現(xiàn)，對于高校思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人具有重要的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。經(jīng)過探索和實(shí)踐，高校思政課積累

習(xí)近平總書記在二十屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)，必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。在新質(zhì)生產(chǎn)力背景下，加強(qiáng)勞動教育創(chuàng)新具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)價值。它不僅是適應(yīng)科技進(jìn)步和社會變革的需要，也是培養(yǎng)

應(yīng)用型本科高校在數(shù)字化背景下建立創(chuàng)業(yè)園區(qū)，主要服務(wù)于在校生或畢業(yè)五年以內(nèi)的學(xué)生，于社會、大學(xué)生以及行業(yè)發(fā)展而言，意義重大。然而，當(dāng)前其在發(fā)展過程中存在一定問題，不利于創(chuàng)業(yè)園區(qū)充分發(fā)揮其優(yōu)勢和意義，為此需要采取一定的措施。 一、數(shù)字化背景下應(yīng)用型本科高校創(chuàng)業(yè)園區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀（一）

規(guī)培制度是培養(yǎng)專業(yè)醫(yī)生過程中關(guān)鍵一環(huán)，該制度下醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和水平。該制度施行的目標(biāo)是培養(yǎng)具有高職業(yè)素養(yǎng)和核心勝任力的醫(yī)生，醫(yī)學(xué)生借由規(guī)培從學(xué)生---醫(yī)生這一身份轉(zhuǎn)換過程中實(shí)現(xiàn)職業(yè)社會化，規(guī)培制度設(shè)最大程度把一致而穩(wěn)定的職業(yè)行為模式嵌入到受訓(xùn)者這一群

大學(xué)生作為新時代的接班人，承載著祖國的未來與民族的希望，更是黨和人民事業(yè)蓬勃發(fā)展的強(qiáng)勁推動力量。在新時代的征程中，大學(xué)生更應(yīng)積極探尋和傳承紅色資源，讓那一抹鮮艷的紅色成為青春最亮麗的底色。紅色資源，是歷史的豐碑，承載著革命先輩們的熱血與信念，承載著厚重的歷史記憶、偉大的革命精

當(dāng)前，高等院校的教學(xué)目標(biāo)不是單純的培養(yǎng)專業(yè)知識扎實(shí)的人才，而是要培養(yǎng)出擁有正確三觀、理想信念堅(jiān)定的高素質(zhì)專業(yè)人才。為了提升金融專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，并助力學(xué)生形成正確的三觀，科學(xué)完善金融類課程相關(guān)理論體系，構(gòu)建金融學(xué)課程思政教學(xué)體系至關(guān)重要。一、金融學(xué)課程思政教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)踐