德育視域下加強(qiáng)中國文化建設(shè)的路徑探析

一、德育與文化的關(guān)系

德育與文化，猶如兩股相互交織的河流，共同構(gòu)成了人類社會(huì)的精神血脈。德育，作為培育個(gè)體品德、塑造社會(huì)風(fēng)尚的重要手段，其根基深深植于文化的沃土之中；而文化作為人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，又通過德育的傳承與發(fā)揚(yáng)，得以生生不息、歷久彌新。

（一）德育是文化的重要組成部分

文化是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的精神標(biāo)識(shí)，它包含了人類在歷史長河中積累的智慧、道德觀念、審美情感等精神財(cái)富。一般來說,文化可以分為廣義文化和狹義文化。廣義的文化即人化,它映現(xiàn)的是歷史發(fā)展過程中人類的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度和方式。狹義的文化特指以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系,是政治思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)所構(gòu)成的領(lǐng)域。恩格斯說:“文化上的每一個(gè)進(jìn)步,都是邁向自由的一步?！边@表明一切文化活動(dòng),都自覺不自覺地指向一定的道德價(jià)值。文化在“化人”的過程中,與德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等是一致的,它隱性地執(zhí)行著德育的功能。德育作為文化教育的重要方面，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)這些精神財(cái)富的重任。通過德育，我們能夠?qū)⑾热说闹腔邸⒚赖聜鬟f給后代，讓他們在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中前行。

（二）德育深受文化的影響和制約

文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它包含了價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣等多個(gè)層面。這些文化因素?zé)o形中影響著德育的內(nèi)容、方法和效果。例如，不同的文化背景下，德育的側(cè)重點(diǎn)和方式也會(huì)有所不同。在東方文化中，強(qiáng)調(diào)集體主義和和諧精神，德育注重培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感；而在西方文化中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和競爭精神，德育則更注重培養(yǎng)個(gè)體的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。因此，德育必須根植于特定的文化土壤之中，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（三）德育也在不斷地塑造和豐富著文化

德育不僅是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過德育實(shí)踐，我們能夠?qū)⑿碌牡赖掠^念、價(jià)值觀念注入到文化中，使其煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。例如，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們面臨著許多前所未有的道德挑戰(zhàn)。德育需要針對(duì)這些挑戰(zhàn)，提出新的道德規(guī)范和價(jià)值觀念，引導(dǎo)人們形成正確的道德判斷和行為習(xí)慣。這些新的道德觀念和行為習(xí)慣，將成為文化的新元素，推動(dòng)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

二、德育視域下中國文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）挖掘中國文化的德育資源來促進(jìn)中國文化建設(shè)的發(fā)展

挖掘中國文化的德育資源，是深化德育內(nèi)涵、提升德育效果的重要途徑。中國文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，蘊(yùn)含著豐富的德育資源，這些資源對(duì)于培養(yǎng)具有高尚道德情操、深厚文化底蘊(yùn)的新一代具有不可替代的重要作用。

中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作是德育資源的重要寶庫。諸如《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)了仁愛、誠信、忠誠、孝順等道德觀念，為現(xiàn)代社會(huì)提供了寶貴的道德指南。通過閱讀這些經(jīng)典，可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國文化的核心價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

中國歷史上的英雄人物和事跡也是德育資源的重要組成部分。從古代的岳飛、文天祥，到近代的林則徐、鄧世昌，這些英雄人物以其高尚的品德和堅(jiān)定的信念，為后人樹立了光輝的榜樣。通過講述這些英雄人物的故事，可以激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族精神，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。

（二）創(chuàng)新德育形式和方法促進(jìn)中國文化建設(shè)的發(fā)展

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的德育方式已難以滿足現(xiàn)代教育的需求，因此，我們必須不斷探索和創(chuàng)新德育形式和方法，以更好地推動(dòng)中國文化建設(shè)。

借助現(xiàn)代科技手段來創(chuàng)新德育形式。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展線上德育活動(dòng)，通過微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)發(fā)布德育內(nèi)容，讓學(xué)生在日常生活中隨時(shí)隨地接受德育熏陶。此外，還可以開發(fā)德育相關(guān)的APP或小程序，以更加生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)德育內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

探索跨學(xué)科融合的德育方式。德育不應(yīng)局限于某一學(xué)科或領(lǐng)域，而應(yīng)該與各個(gè)學(xué)科相互滲透、相互促進(jìn)。因此，我們可以嘗試將德育與語文、歷史、藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，通過跨學(xué)科的教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生在多個(gè)維度上感受和理解中國文化的深厚內(nèi)涵。

注重德育的個(gè)性化和差異化。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，他們的成長背景和興趣愛好各不相同。因此，在德育過程中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定個(gè)性化的德育方案，采用差異化的德育方法，以滿足不同學(xué)生的成長需求。

創(chuàng)新德育形式和方法是促進(jìn)中國文化建設(shè)發(fā)展的重要途徑。通過借助現(xiàn)代科技、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)、探索跨學(xué)科融合、注重個(gè)性化和差異化等方式，我們可以不斷提升德育工作的質(zhì)量和效果，為中國文化的傳承和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://00559.cn/w/qt/34236.html