身體放松的力量和發(fā)聲收緊的力量是一個問題的兩個方面，缺一不可，是既相互制約又相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體,是科學(xué)發(fā)聲法最本質(zhì)、最重要的一環(huán)。要使歌聲圓潤流暢、優(yōu)美動聽，就必須使發(fā)聲器官處于松緊適度的均衡狀態(tài)，即松中有緊,松而不懈；緊中有松，緊而不僵。人們常說的歌唱要有彈性,就是指

關(guān)于“重” 在古希臘時期，西西弗斯?jié)L石上山的神話之所以令人無限著迷，就在于它暗喻了上面提到的問題：生命的本質(zhì)——是“輕”，還是“重”。 這可能是人類關(guān)于生命本質(zhì)最早的探索，在古希臘時期，“命運”的觀念在人們心中由恐懼變?yōu)橐环N無以復(fù)加的神力，人們感到一種不自在的束縛感，這種

《寄黃幾復(fù)》一詩在《山谷集》中很有名氣，歷來選本，諸如宋呂祖謙編《宋文鑒》、明曹學(xué)佺編《石倉歷代詩選》、明李蓘編《宋藝圃集》、清·吳之振編《宋詩鈔》、清·陳焯撰《宋元詩會》等多選此詩，說明其在黃庭堅詩歌創(chuàng)作中的重要地位。全詩主要在寫兩人深厚的友誼，贊美黃介人品和杰出的吏治才干

一 女性意識的迷失階段 茜莉從小生長于一個缺乏關(guān)愛的家庭：父親被施刑處死，母親再婚后在她十四歲的時候得了重病，這期間她又被繼父糟蹋，繼而成了繼父的泄欲工具，面對不理解他的母親和天真年幼的弟妹，茜莉只有給她唯一信賴的上帝寫信。她給上帝的第一封信中，把“我一直是個好姑娘”畫了刪

林黛玉排主不排奴的情愛排他性特征 林黛玉的情愛排他性可以說是原始性愛關(guān)系在漫長的歷史長河中發(fā)展變異的一個怪胎，具體表現(xiàn)在她在等級身份和等級關(guān)系上的選擇性排他。寶黛愛情的這種有條件的排他性，集中反映在林黛玉愛情心態(tài)上的排主不排奴上，即排斥主子層中與她旗鼓相當(dāng)?shù)那閿郴蛘邼撛谇閿?/p>

一、逐層深入探尋藝?yán)?、形象比德明辨大義 “孔子習(xí)琴”之美談，見載于《韓詩外傳》、《史記·孔子世家》、《孔子家語》、《列子》等文化典籍，其中《韓詩外傳》有如是記載： 孔子學(xué)鼓琴于師襄子而不進(jìn)。師襄子曰：“夫子可以進(jìn)矣！”孔子曰：“丘已得其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰：“夫子

一 、創(chuàng)新思維的分析 中國的茶類分為紅茶、綠茶、白茶、黑茶等，其中以鐵觀音、烏龍茶、普洱茶為命名的品牌茶種更是享譽世界的。古丈茶，實際是以古丈這一地區(qū)作為命名的一種茶。古丈茶想在琳瑯滿目茶世界里脫穎而出，甚至做大品牌效應(yīng)談何容易？說實話，本人就是聽了古丈茶歌才懂得“古丈”這

一、外道內(nèi)儒的思想沖突 唐長孺先生在《魏晉玄學(xué)之形成及其發(fā)展》中指出：“嵇阮在原則上并不反對儒家所規(guī)定的倫理秩序，只是反對虛偽的名教，他們理想中的真率自然之人格仍然與封建道德不可分割?！盵1]嵇康自幼深受儒家經(jīng)典影響，并“與魏宗室婚，拜中散大夫”（《晉書·嵇康傳》）。在其早

《鈷鉧潭西小丘記》開篇首先交代了發(fā)現(xiàn)小丘的時間和地點，“得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷姆潭”?！队乐莅擞洝芬唤M散文既彼此獨立又互相連貫，前兩篇是《始得西山宴游記》和《鈷鉧潭記》。這開篇的兩個“得”字，便與前兩篇游記自然相連?！暗馈泵~活用為動詞，使得行文頗有生趣，不

生命中有太多的意外，任何一個個體都有可能被一個自我安排之外的意外突襲而被死死地拽進(jìn)歷史的深處，從此不能輕逃。在《紅浮萍》里，李彥一開始就把外婆的傳奇經(jīng)歷和母親雯風(fēng)光出盡的青少年時代涂抹得亮麗光鮮。但誰也沒有預(yù)料到，家庭成分瞬間就成為了時代評判一個人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。外婆的地主身

一、使君并非荒淫無恥 據(jù)《漢書》、《后漢書》、《通典》記載：漢世有太守春日巡行屬下各縣，以勸農(nóng)桑之制。由于政治日趨腐敗，不法官僚借巡行之機侵?jǐn)_吏民之事時有發(fā)生。一些學(xué)者據(jù)此便認(rèn)為《陌上桑》中的使君即屬此類。然而細(xì)讀作品第二解，筆者認(rèn)為，使君非但不是荒淫無恥之徒，反而還是一位

探春在老太太、太太面前表現(xiàn)得可謂“深明大義”，“重情重義”，但在對待自己的親生母親趙姨娘時，她又是怎樣的態(tài)度呢？請看下文： “‘…太太滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。……誰家姑娘們拉扯奴才了。……誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，那里又跑出一個舅舅來？…何苦來，誰不

一、肖邦和他的鋼琴作品肖邦，1810出生于歐洲的波蘭。他的父親是法國人，年輕的時候從巴黎來到波蘭。母親出身于波蘭的貴族家庭，從小受到過良好的教育,彈琴、唱歌都具有一定的水平。在這樣環(huán)境下長大的肖邦，在父母的關(guān)心下，6歲就開始接觸鋼琴,并且受到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，打下了堅實的基本功。

一、在課堂活動設(shè)計中，教師要注重自身表演活動的設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的藝術(shù)情境。音樂教師的表演有演唱、演奏、舞蹈等。也許在課堂上即興演唱或演奏的音響效果并沒有光盤上面的效果好，但是在現(xiàn)實的課堂氛圍當(dāng)中,教師自己的演唱或者演奏更能引起學(xué)生的情感共鳴,拉近師生之間的距離，更加能活躍課

戲曲演員在創(chuàng)造角色，表現(xiàn)人物性格，展示矛盾沖突，表現(xiàn)復(fù)雜環(huán)境等都離不開技巧與修養(yǎng)。假如一個出色的戲曲演員只重技巧，就不能成為一個有藝術(shù)造詣的演員。還必須要不斷地提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有很深修養(yǎng)的戲曲演員不但在創(chuàng)作角色上，缺少對人物的深刻理解，缺少對全劇的整體藝術(shù)風(fēng)格的把握，而

報紙就是歷史最悠久的傳播手段之一，千百年來，報紙為人類文明的進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。每天的清晨，當(dāng)大多數(shù)的人們還沉浸在夢鄉(xiāng)中，城市里百萬份的報紙就會從轟鳴的印刷機中新鮮而出，為人們帶來新鮮的資訊。報紙的起源：世界上最早的報紙出現(xiàn)在古老的中國?！钝蟆肪褪鞘澜缟习l(fā)行最早，時間最久

一、“老師”稱謂的源流“老師”是指“尊稱傳授文化、技術(shù)的人。泛指在某方面值得學(xué)習(xí)的人。”縱觀古今，老師一詞不僅在不同的時代不僅有著不同的含義，其作為對教師這種職業(yè)的稱謂語也有著不同的叫法。1、“老師”稱謂的古代含義古代對于“老師”的含義頗多。它即可指年老輩尊的傳授學(xué)術(shù)的人，也

一、武術(shù)文化的內(nèi)涵武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，在長期的發(fā)展過程中融匯和汲取了不同社會領(lǐng)域中的營養(yǎng)，有著豐富的內(nèi)涵，是中國傳統(tǒng)文化的積淀和精華。伴隨著中華文明走過幾千年風(fēng)雨歷程，中華武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展、內(nèi)容與形式，都受到不同時代、不同民族、不同宗教、不同文化的影響及制約，不

一.采購考核的目的完善的采購績效考核系統(tǒng)，更應(yīng)是一種驗證采購活動和采購戰(zhàn)略是否與組織戰(zhàn)略相一致的方法，不能只用來監(jiān)控采購部門業(yè)務(wù)的操作。采購的績效考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)與公司的業(yè)務(wù)目標(biāo)一致，公司應(yīng)通過考核評價系統(tǒng)和反饋系統(tǒng)形成適合公司發(fā)展的采購方案和采購戰(zhàn)略。二.采購績效評估指標(biāo)體系1.

1、外部性理論的含義：指一種生產(chǎn)或消費活動對其它個體產(chǎn)生的效應(yīng)，且產(chǎn)生影響一方不對被影響方進(jìn)行補償或收益。其特點在于：外部性是伴隨生產(chǎn)或消費產(chǎn)生的；并且其影響要么是積極地，要么是消極的，二者必居其一。物質(zhì)平衡理論透視了現(xiàn)代經(jīng)濟條件下“負(fù)外部性”的存在。由公式63：肪+1可以推