一、洮州社火(一)洮州簡(jiǎn)介洮州，主要指甘肅省臨潭縣以及周邊地區(qū)，地處于青藏高原的東北邊緣 ，甘肅省的南面 ，坐標(biāo)為東經(jīng)103°52′，北緯34°10′－103°52′。東面與岷縣相鄰，北面與康樂(lè)、渭源兩縣相接，與卓尼縣插花接壤。臨潭縣的總面積達(dá)到了1557.68平方公里，東西

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，智能手機(jī)的性能得到大幅提高，手機(jī)已經(jīng)深入到人們工作生活的方方面面，扮演著不可或缺的角色。特別是在大學(xué)生群體中，手機(jī)的使用率已經(jīng)達(dá)到了非常高的程度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年12月，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到10.65億人，其中學(xué)生網(wǎng)民占比20.

一、揚(yáng)州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)介作為文化底蘊(yùn)深厚的古城，揚(yáng)州是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重點(diǎn)地區(qū)。到目前為止，揚(yáng)州擁有世界文化遺產(chǎn)大運(yùn)河遺產(chǎn)段6個(gè)，遺產(chǎn)點(diǎn)10個(gè)，聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”4項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目20項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目62項(xiàng)，市級(jí)非遺項(xiàng)目231項(xiàng)，縣級(jí)非遺

中華民族自古崇尚讀書(shū)，有“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)。近幾年，閱讀已不僅僅是承繼千百年流傳下來(lái)的家風(fēng)傳統(tǒng)，更上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香中國(guó)”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)國(guó)家科普能

引言：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，智媒時(shí)代已經(jīng)成為了我們生活的一部分。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，文案作為一種傳播和營(yíng)銷(xiāo)工具，也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何在智媒時(shí)代中更好地進(jìn)行文案寫(xiě)作，成為了每一個(gè)文案寫(xiě)作者需要思考的問(wèn)題。本文將通過(guò)對(duì)智媒時(shí)代文案寫(xiě)作的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)行

2021年3月，國(guó)務(wù)院在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議上做政府工作報(bào)告時(shí)指出應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推行城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)惠文化惠民工程，倡導(dǎo)全民閱讀，這是全民閱讀連續(xù)第8次在政府工作報(bào)告當(dāng)中出現(xiàn)。作為民眾享受公共文化服務(wù)權(quán)力的最直接體現(xiàn)和最有效的途徑，全民閱讀已經(jīng)成

龍，寄托了華夏子孫世世代代對(duì)安居樂(lè)業(yè)、協(xié)和萬(wàn)邦的向往之情，從它的起源到如今千年的發(fā)展歷程中，一直在人們的群體記憶選擇與創(chuàng)造勞動(dòng)下不斷傳承與發(fā)展?！褒垺奔瘓F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、追求真善美等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德于一體，在我國(guó)先民精神崇拜的群體心理習(xí)俗化推動(dòng)下，“龍舞”應(yīng)運(yùn)而生。放眼中華

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而在傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所起到的作用非常關(guān)鍵。目前，我國(guó)正在大力推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，其中數(shù)字化技術(shù)就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中應(yīng)用較為廣泛的一種技術(shù)手段。楚鼓內(nèi)容豐富，具有

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的帶動(dòng)下，動(dòng)作捕捉技術(shù)得以快速發(fā)展，該技術(shù)手段在高職舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用，有效的彌補(bǔ)了以往教學(xué)中存在的諸多不足，實(shí)現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。為此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)該項(xiàng)技術(shù)的研析，準(zhǔn)確的把握該項(xiàng)技術(shù)的各個(gè)類(lèi)型，并將其靈活

隨著全球化文化經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)和信息技術(shù)的快速發(fā)展，文化交流和文旅融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。贛鄱地域文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史、地理、人文等特征，對(duì)于增強(qiáng)地域文化自信、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚(yáng)革命精神以及推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)具有

1、引言隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和社交媒體的普及，新媒體環(huán)境已經(jīng)成為信息傳播的重要領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)短視頻以其形式多樣、傳播迅速的特點(diǎn)，迅速成長(zhǎng)為新媒體環(huán)境中的熱門(mén)內(nèi)容形式。這種新興的敘事方式不僅吸引了大量觀(guān)眾，也為內(nèi)容創(chuàng)作者提供了新的表達(dá)平臺(tái)。然而，網(wǎng)絡(luò)短視頻的興起也對(duì)傳統(tǒng)影視敘事

一、王府建筑與城市景觀(guān)塑造山西就藩有三位藩王，晉王就封于太原，代王就封于大同，沈王就封于潞州。藩王就藩到山西，王府與城市緊密關(guān)連起來(lái)。以晉藩為例，洪武三年，因?yàn)橹鞐灧鉃闀x王，需要就藩于太原，因此擴(kuò)建舊城并修建晉王府。洪武四年，開(kāi)始修建晉王府與太原城。“晉王相曹興上言三事:‘一

目前，在數(shù)字技術(shù)的支持下，我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大。根據(jù)《2022-2023中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2022年，中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)整體收入規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，總收入達(dá)到13586.99億元，較去年相比總體增加了6.46個(gè)百分點(diǎn)。數(shù)字出版業(yè)態(tài)下，出版物的質(zhì)量管理與整個(gè)數(shù)

隨著我國(guó)高等教育大眾化、普及化，升學(xué)就業(yè)等多方面的壓力日益加劇，大學(xué)生心理健康問(wèn)題呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。早在幾十年前，人們發(fā)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)生的心理問(wèn)題很?chē)?yán)重，大約有六分之一到三分之一患有不同程度的心理疾病。中國(guó)近幾十年經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)形態(tài)逐漸向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)化，人們的心理問(wèn)題也同樣逐

一、近代嶺南灰塑“西風(fēng)東漸”的演變歷程1.“得洋氣之先”的嶺南社會(huì)陳寅恪先生指出：“蓋兩種不同民族之接觸，……其關(guān)于文化方面者，則多在交通便利之點(diǎn)，即海濱灣港之地?！睆垹c先生指出：“廣東通海最早，得洋氣在先?！本腿珖?guó)范圍而言，嶺南是對(duì)海外通商最早、時(shí)間最長(zhǎng)、得洋氣最先的地區(qū)之

融媒體時(shí)代的到來(lái)既為電視新聞播音主持工作者創(chuàng)造了難得的機(jī)遇，也帶來(lái)了各種各樣的挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸且廣泛傳播的時(shí)代，電視新聞播音主持工作者只有不斷提升自身的能力和素養(yǎng)，不斷為觀(guān)眾呈現(xiàn)更加優(yōu)質(zhì)、多元化的內(nèi)容，才能夠適應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)。鑒于此，本文將目光聚焦于電視新聞播音主持工

通城縣位于湘鄂贛三省交界的山區(qū)，自古以來(lái)就是瑤漢雜居之地。經(jīng)國(guó)家瑤學(xué)會(huì)考證，今湖北通城及其龍窖山地區(qū)，曾為“瑤人出世武昌府”的發(fā)祥之地，瑤族先民的祖居地，是全球300萬(wàn)瑤胞的精神家園?！巴ǔ桥拇蛭琛币驯涣腥氲谝慌笔》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)已入選各大高校、中小學(xué)、幼兒園應(yīng)用課

教育是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，賦予了我們當(dāng)下每一位教育者重要的使命與任務(wù)。舞蹈學(xué)科作為高職教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中發(fā)揮著其重要的作用。通過(guò)“以賽促學(xué)”的教學(xué)實(shí)踐研究對(duì)于完善教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生舞蹈專(zhuān)業(yè)技能與實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)

“隱喻”的范圍十分寬廣，它從修辭學(xué)的領(lǐng)域跨越至各門(mén)類(lèi)學(xué)科，并作為一種思維方式被普遍運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)造之中。隱喻作為藝術(shù)創(chuàng)作中重要的命題，在舞蹈中同樣適用。舞蹈編導(dǎo)將抽象的情感內(nèi)涵投射到具體的舞蹈作品上，以象盡意，通過(guò)“有意味的形式”產(chǎn)生隱喻。充分發(fā)揮舞蹈的抒情性，完善其敘事性，從

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，數(shù)字資源在圖書(shū)館中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。數(shù)字資源的出現(xiàn)為圖書(shū)館提供了新的服務(wù)和閱讀方式，也為讀者提供了更加便捷地獲取信息的方式。在民辦獨(dú)立院校圖書(shū)館中，數(shù)字資源的應(yīng)用與共享對(duì)于提高圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量、滿(mǎn)足讀者需求、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識(shí)創(chuàng)新等方面具有