一、孫悟空原型形象的發(fā)展 “孫悟空”是明代小說家吳承恩的《西游記》著作中的人物之一。孫悟空具有典型的英雄形象，代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。孫悟空素有“美猴王”“齊天大圣”“斗戰(zhàn)圣佛”等美稱，典型形象符號(hào)是手持“如意金箍棒”“火眼金睛”辨真假、一個(gè)“筋斗云

由于現(xiàn)代傳媒業(yè)的飛速發(fā)展，人們對(duì)于視聽方面的要求也越來越高，簡單的聲音配置已經(jīng)不能滿足人們的視聽需求了。電影的傳統(tǒng)觀念是，電影是用來“看”的，因此畫面是絕對(duì)的“主角”，而聲音完全是為畫面服務(wù)的。但是現(xiàn)在諸如“視聽語言”“視聽藝術(shù)”等有關(guān)聲音和畫面的討論正被越來越多的人重視。

隨著我國電影事業(yè)的迅猛發(fā)展，體育電影逐漸成為特殊風(fēng)格題材的電影出現(xiàn)在人們的視野中，它主要通過具有特征的敘事手法與藝術(shù)表現(xiàn)力來對(duì)特殊的體育事件與人物進(jìn)行展現(xiàn)。我們所謂的體育電影一般指的是能夠反映體育活動(dòng)以及體育工作者對(duì)于體育工作敬業(yè)的內(nèi)容為題材的電影。一般主要以訓(xùn)練或者比賽來

起源于中國的皮影戲，它運(yùn)用的幕影演出原理、表演藝術(shù)手段等，對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展，起到了很大的作用。早在漢代，中國就有了皮影戲。唐宋時(shí)期，皮影戲很流行。從南宋開始，中國的皮影戲傳入東南亞諸國，此后又遠(yuǎn)播歐美等地。如今，德國柏林博物館等至今還收藏有中國古代的皮

一、視聽語言——與觀眾的絮語 “審美就是自由的體驗(yàn)”①與央視《電視詩歌散文》的欄目宗旨有相通之處。同時(shí)，“電視兼有媒介屬性與藝術(shù)屬性雙重屬性”②。在這里，我們重點(diǎn)分析電視散文這種電視節(jié)目樣式的部分藝術(shù)美學(xué)特征。《電視詩歌散文》中的《中國古詩欣賞》《天一生水》《可可西里

在世界電影史的第三分期（1945-1967），幾乎與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影勃興的同時(shí)，日本的電影界也出現(xiàn)了新現(xiàn)實(shí)主義電影的身影。當(dāng)時(shí)的日本由于受到了二戰(zhàn)戰(zhàn)敗的影響，導(dǎo)致其國內(nèi)的電影創(chuàng)作也不得不面臨遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的殘酷現(xiàn)實(shí)，百廢待興。借著當(dāng)時(shí)由于美國和前蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國的電影業(yè)

自新中國成立至今，戰(zhàn)爭片是中國電影創(chuàng)作的一個(gè)重要領(lǐng)域。隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展變化，新中國的戰(zhàn)爭片也呈現(xiàn)出不同的文化價(jià)值取向。我們對(duì)新中國戰(zhàn)爭片的敘事進(jìn)行梳理，也同樣可以反觀出中國社會(huì)文化的大致進(jìn)程?？傮w來說，新中國戰(zhàn)爭片的文化進(jìn)程大致有四個(gè)階段：一是新中國成立后的17年間，

匈牙利著名電影理論家貝拉·巴拉茲曾經(jīng)說過：“電影里面的聲音有一天能像電影里的畫面那樣成為一種可駕馭自如的手段?！晭в幸惶炷芟癞嬅婺菢訌囊环N復(fù)制的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造的技術(shù)?！豹?］著名大導(dǎo)演喬治·盧卡斯也認(rèn)為聲音作為電影藝術(shù)必不可少的組成部分，和畫面占有同等的對(duì)電影敘事和

中國近、現(xiàn)代革命歷史的進(jìn)程是伴隨著戰(zhàn)爭而發(fā)展的，鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭及抗美援朝戰(zhàn)爭，構(gòu)成了中國現(xiàn)代歷史前行的脈絡(luò)。作為映畫藝術(shù)的電影，用電影語言去全面表現(xiàn)中國輝煌壯麗的歷史，去表現(xiàn)硝煙彌漫的烽火歲月，去表現(xiàn)中國人民在近代歷史上對(duì)西方列強(qiáng)的英勇抵抗，去

所謂大善乃是指奧斯卡大片擅長營造的那種特別震撼人心、特別感人肺腑、特別凈化心靈和特別陶冶情操的德性力量。所謂德性即一個(gè)事物、一個(gè)主體或者一個(gè)行動(dòng)就其存在目的而言的圓滿性或完善性。一個(gè)人如果是個(gè)好人，也就意味著他這一生的存在都是圓滿的、完善的或者幸福的。一個(gè)好的醫(yī)生也就意味著他

外周淺靜脈穿刺輸液術(shù)是臨床治療的基本措施，也是護(hù)生必須掌握的重要的基本護(hù)理操作之一。臨床上，護(hù)士外周淺靜脈穿刺水平直接影響患者對(duì)護(hù)理工作的滿意度。然而，由于各種原因，護(hù)生的外周淺靜脈穿刺水平較低，一次性穿刺成功率較低，給患者帶來痛苦。因此，如何提高護(hù)生的外周淺靜脈穿刺水平，是

放射治療是利用輻射能對(duì)生物組織作用后的臨床效應(yīng)作為治療惡性腫瘤的手段[1]。研究表明，放療能控制癌細(xì)胞生長和擴(kuò)散，同時(shí)也會(huì)破壞人體的正常細(xì)胞，給患者帶來一些難以忍受的副作用，嚴(yán)重影響患者的生活質(zhì)量。我國是食管癌的高發(fā)區(qū)之一[2]，放療是一種常用的治療方法，為了改善食管癌放療患

隨著生物—社會(huì)—心理醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn)，心理社會(huì)因素成為治療疾病過程中不可忽視的重要因素?，F(xiàn)代心理醫(yī)學(xué)認(rèn)為，急性腦血管病后常出現(xiàn)一些精神心理反應(yīng)，這些不良情緒容易對(duì)疾病的康復(fù)預(yù)后產(chǎn)生不良影響，嚴(yán)重者還可以引起腦血管病的復(fù)發(fā)。本研究調(diào)查了不同階段腦血管病患者心理健康狀況及社會(huì)支持水

河豚毒素（tetrodotoxin，TTX）是一種鈉離子通道阻斷劑，其毒性雖強(qiáng)，但具有良好的鎮(zhèn)痛作用，可以緩解多種鈍痛及銳痛，且不產(chǎn)生依賴性，還可用于晚期癌癥止痛[1]。軟膠囊是現(xiàn)代化新劑型，可提高藥物穩(wěn)定性，相對(duì)用藥劑量準(zhǔn)確，吸收速度優(yōu)于傳統(tǒng)劑型，藥物的生物利用度較高[2]

克銀顆粒是由青黛、苦參、白花蛇舌草等九味藥組成的復(fù)方制劑，該藥具有清熱解毒、涼血活血、祛風(fēng)止癢的功效，是第四軍醫(yī)大學(xué)唐都醫(yī)院皮膚科治療銀屑病的經(jīng)驗(yàn)方。處方中君藥青黛具有清熱解毒、涼血消斑、瀉火定驚的功能，用于溫毒發(fā)斑、血熱吐衄、胸痛咳血、口瘡、痄腮、喉痹、小兒驚癇[1-2]。

婦月康軟膠囊是由當(dāng)歸、川芎、紅花、桃仁等8味中藥組成[1]，本品具有活血化淤、調(diào)經(jīng)止痛等功效，可用于產(chǎn)后惡露不行、少腹疼痛、盆腔炎、慢性附件炎、陰道炎，也可試用上節(jié)育環(huán)后引起的陰道流血、月經(jīng)過多。婦月康軟膠囊是經(jīng)婦月康膠囊改型而來，婦月康膠囊收載入《中藥成方制劑》第15冊(cè)，該

核桃楸皮（Cortex Juglandis Mandshuricae）為胡桃科核桃屬植物核桃楸（Juglans mandshurica Maxim.）的樹皮[1]。原植物核桃楸又名山核桃、胡桃、胡桃楸、小核桃等，為胡桃科胡桃屬落葉喬木，主要分布于我國東北地區(qū)（小興安嶺及張廣才

脂肪性肝?。╢atty liver disease，F(xiàn)LD）簡稱脂肪肝，系由多種病因引起的肝臟脂質(zhì)代謝紊亂及動(dòng)態(tài)平衡失調(diào)，以致肝細(xì)胞內(nèi)脂質(zhì)積聚過多、肝細(xì)胞脂肪變性，從而產(chǎn)生的一系列臨床病理綜合征。中醫(yī)歸屬為“脅痛”、“積聚”、“痰濁”、“肥氣”、“肝著”等范疇。流行病學(xué)顯示，

調(diào)查結(jié)果顯示，河南省“升格型”高職院校中，女教師占23.9％，男教師占76.1％，有利于一些藝體類項(xiàng)目的開展；中青年教師所占比例較大，占到教師總數(shù)的88.6％。且呈現(xiàn)出隨教師年齡增大而人數(shù)逐漸減少的趨勢(shì)。出現(xiàn)中青年教師居多這一現(xiàn)象的主要原因是由于近幾年各高職院校升格及擴(kuò)招。也

腰椎間盤突出癥屬于祖國醫(yī)學(xué)的“腰痛”、“腰腿痛”范疇。早在《素問》中就提到“衡絡(luò)之脈令人腰痛，不可以俯仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰”。分析腰椎間盤突出癥的病因，多為外受傷損，內(nèi)有虧虛或感受風(fēng)寒濕邪等，故辨其臨床證候分為氣滯血瘀、風(fēng)寒痹阻、濕熱痹阻、肝腎虧虛等型，表現(xiàn)為腰痛伴下肢