隨著人類需求的擴張和現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們對自然環(huán)境的開發(fā)力度不斷增加。人類在開發(fā)自然，得到物質(zhì)上的滿足的同時也引發(fā)了很多問題，主要是人類無限制的、大范圍的開發(fā)自然大大破壞了生態(tài)環(huán)境，引發(fā)了大量的生態(tài)問題。中國是一個人口基數(shù)大、資源稀缺的國家，很多資源的人均使用量都排在世界中下

在當(dāng)今快捷和浮華并存的生活節(jié)奏下，音樂作為心靈的清新劑，逐步成為大眾感情宣泄的媒介，因此，越來越多的人開始了音樂的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，鋼琴學(xué)習(xí)是發(fā)展趨勢最快的一種樂器學(xué)習(xí)，并逐漸成為陶冶情操、提升自身修養(yǎng)的一種鍛煉方式。而慢練作為鋼琴學(xué)習(xí)中的一步踏腳石，已經(jīng)開始得到音樂人士的重視。慢

探究教學(xué)指的是以教師的教學(xué)為基礎(chǔ) , 學(xué)生采取一系列方法去學(xué)習(xí) , 發(fā)揮主動能動性，進而培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式。探究教學(xué)旨在使學(xué)生具有較強的創(chuàng)新能力和實踐精神 ,改變以往教師填鴨式的教學(xué)方式，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自身主動探索、主動思考和主動實踐，獲得知識和提升能力。

1、“三三三”模式的基本內(nèi)涵 第一個“三”（三導(dǎo)）：即導(dǎo)學(xué)案體現(xiàn)“梳理、探疑、試煉三個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生預(yù)習(xí)文本，讓學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；第二個“三”（三教）：即課堂教學(xué)體現(xiàn)“生成、點撥、鞏固三個環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生消除疑點、使學(xué)生進一步掌握和鞏固知識；第三個“三”（三體現(xiàn)）：即課堂

什么是傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式？傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式就是以理論灌輸為主，在教學(xué)中數(shù)學(xué)老師只是單純地向?qū)W生講解課本上的知識點，然后畫出重要的定義或內(nèi)容，最后老師會布置一些課本上的習(xí)題。學(xué)生在被動中學(xué)習(xí)，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)僅僅是淺嘗既可，停留在知識的表面。不能真正了解所學(xué)知識的深層涵義，更談不上樹

《雨王漢德森》是索爾•貝婁（以下簡稱貝婁）自認(rèn)為寫得最好的作品，描寫了一位富裕猶太裔美國人的精神危機。漢德森擁有數(shù)額龐大的家族遺產(chǎn)，但卻飽受精神抑郁、生活渾沌的折磨。他總站在社會的對立面，因此他跑去非洲試圖尋找在物質(zhì)利益至上社會中的生存之法。 一開始，漢德森帶著

下面結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢，采用SWOT方法分析中國承接國際軟件外包的競爭力。鑒于印度是當(dāng)今最大的軟件外包目的地國家，在分析中以之為參照。表1給出了中國軟件外包的優(yōu)勢、劣勢、機遇和威脅。

我的學(xué)生張飛被判處六年有期徒刑。去年秋以優(yōu)異成績考進高中僅三個月的他因團伙搶劫被法辦了。 聽到消息后我久久難以平靜：我教了張飛四年語文，其學(xué)習(xí)成績始終很好，是什么原因使得他身陷囹圄？事情發(fā)生后，沒有人追究我的責(zé)任，但我卻陷入了自責(zé)與深思：我雖然不是他的班主任，但我是他的語文

據(jù)我國最近一次人口普查（2010年第六次人口普查）表明，我國有蒙古族人口598萬人，為我國第九大少數(shù)民族，蒙古語是我國蒙古族的民族語言，漢語是第二語言，英語和其他外語是他們在掌握本族語言和漢語之后學(xué)習(xí)的第三語言，其中占比最大為英語，因此，蒙古語大學(xué)生作為第三語言的英語習(xí)得值得

聲音景觀這一概念起源于上世紀(jì)60年代加拿大作曲家R.MurraySchafer，他的研究表明聲音可被污染然后產(chǎn)生變化[1]，聲音景觀由此產(chǎn)生。 聽覺景觀是多學(xué)科交叉的一門科學(xué)，涉及到心理、美學(xué)等多種學(xué)科，因此要結(jié)合聲景與多種學(xué)科之間的關(guān)系去研究這一課題[2]。 1案例

一、聲樂作品的時代性研究 （一）鮮明的時代性特征——《打起鼓手唱起歌》、《祝酒歌》 1、時代背景（文革時期） 以文革時期為例，1966年，“紅色風(fēng)暴”席卷了中國大地，江青一伙趁機發(fā)動了“無產(chǎn)階級文化大革命”。毋庸置疑，文藝界也難逃厄運，是文革的“重災(zāi)區(qū)”。“四人幫”全盤

前言 音樂課程能幫助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、鑒賞、交流等方面能力，這不僅有助于學(xué)生對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，還利于學(xué)生未來發(fā)展，可目前中職院校的音樂課程存在很多不足之處，這些阻礙了音樂課程的有效開展，鑒于音樂的重要性，本文將針對中職音樂教育的發(fā)展進行探討。 1.中職音樂教育目前所存在的問題

周輝，飛輝虹科技（中國）有限責(zé)任公司董事長。飛輝虹科技（中國）有限責(zé)任公司是國內(nèi)最早專業(yè)從事研發(fā)、制造各類攝像機、安防產(chǎn)品的高科技安防企業(yè)之一。物聯(lián)網(wǎng)配送及視頻監(jiān)控系統(tǒng)研發(fā)者。飛輝虹科技始終堅持自主技術(shù)創(chuàng)新，以趕超世界領(lǐng)先水平為企業(yè)的發(fā)展綱領(lǐng)，公司擁有多項軟件著作權(quán)和產(chǎn)品專利

黨的十八大報告提出我國要走新型城鎮(zhèn)化道路，要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展，實現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。新型城鎮(zhèn)化將成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點和經(jīng)濟升級的重要推動力量。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心與靈魂，城鎮(zhèn)化建設(shè)離不開金融創(chuàng)新的支持和推動。金融創(chuàng)新在為城鎮(zhèn)化服務(wù)的同時，也衍生出

員工行為規(guī)范就是企業(yè)明確提出的員工在共同工作中行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)。在一個企業(yè)中，所有員工應(yīng)該具有一些共同的行為特點和工作習(xí)慣，這種共性的行為習(xí)慣越多，內(nèi)部的溝通和協(xié)調(diào)越容易實現(xiàn)，對于增強企業(yè)內(nèi)部的凝聚力、提高整個企業(yè)的工作效率都會產(chǎn)生非常積極的影響。這種行為規(guī)范的強制性雖然不如

一、在相當(dāng)長的一個時期，我們認(rèn)同馬克思主義的經(jīng)濟決定論，認(rèn)為經(jīng)濟依附，經(jīng)濟的不獨立，是女人被束縛，女性不得解放的根本所在。而現(xiàn)代女性在獲得經(jīng)濟上的獨立之后，依然無法改變女性性別群體在傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)中弱勢地位，無法從根本上獲取男女真正平等。致使女主義文學(xué)在20世紀(jì)末，對女性解放的

男性和女性是造物主的恩賜，他們共同構(gòu)成世界、繁衍生命，沒有兩性就沒有這個世界的生生不息。兩性世界的對立，卻是許久以來的社會事實。兩性由男女平等互助的伙伴關(guān)系，到男性對女性的極不平等的人身占有關(guān)系，帶動了人類各種關(guān)系的同質(zhì)同構(gòu)變化，出現(xiàn)了以性別等級制(即波伏娃所說的“第一性”、

家庭倫理劇金牌導(dǎo)演王小康執(zhí)導(dǎo)的“中國家庭”以反映百姓生活和社會現(xiàn)狀為主題，以直觀巧妙的敘述手法全方位、多視角地反映當(dāng)代中國人的生活狀態(tài)，展現(xiàn)當(dāng)代家庭所面臨的諸多問題?！吨袊彝ブ笎邸分v述的是“重組家庭”的兄弟姐妹之間的矛盾，展現(xiàn)出生母、養(yǎng)母、繼母的不同母愛的偉大，彰顯和諧社

摘要：當(dāng)代“90后”大學(xué)生的價值觀念及其自身的特點更加多元化和復(fù)雜化，學(xué)生工作的難度也進一步加大，獨立學(xué)院輔導(dǎo)員在管理與發(fā)展上沒有完善的制度保障，管理學(xué)生的工作方法有待提煉，這些因素和職業(yè)特點決定了他們在工作過程中容易失去職業(yè)熱情。本文通過文獻綜述及問卷調(diào)查的方法，希望能夠為

一、幼兒園游戲教學(xué)給學(xué)生帶來的積極影響 1.幼兒跟社會接觸的一種方式是游戲 嬰兒從出生以后，他是沒有記憶的，如果一定要用個形象的比喻來形容的話，可以這樣說，他的記憶就是一片空白，像一張白色的紙,他沒有接觸到東西，根本就沒有信息來源和途徑，只要是跟這個世界有關(guān)的，他都是在慢