1全產(chǎn)業(yè)鏈與跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的關(guān)系 全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且韵M(fèi)者為導(dǎo)向，最重要的環(huán)節(jié)是兩頭：上游的生產(chǎn)與下游的營(yíng)銷，重中之重，是上游的自給。全產(chǎn)業(yè)鏈模式使得上下游形成一個(gè)利益共同體，從而把最末端的消費(fèi)者的需求，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制和企業(yè)計(jì)劃反饋到處于最前端的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)鏈上的所有環(huán)節(jié)都必須以市場(chǎng)和

一、當(dāng)前高職學(xué)生干部存在的問(wèn)題 1、高職院校生源質(zhì)量呈下降趨勢(shì) 隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高職教育也迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，但是本科院校招生的不斷擴(kuò)大，給高職院校的生源質(zhì)量也帶來(lái)了一定的沖擊。雖然很多高職院校針對(duì)市場(chǎng)需求和時(shí)代潮流，開設(shè)了很多應(yīng)時(shí)的專業(yè)，但是由于高考細(xì)化

知識(shí)分子是一個(gè)歷史的文化的范疇。目前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，知識(shí)分子是具有較高程度文化專業(yè)知識(shí)的，主要以創(chuàng)造、積累、傳播文化專業(yè)知識(shí)為專門職業(yè)的腦力勞動(dòng)者。加強(qiáng)思想政治工作，是黨對(duì)知識(shí)分子管理工作的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。立足于新時(shí)期新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)知識(shí)分子思想政治工作，能夠充分

一、引言 2007年以來(lái)，為促進(jìn)我國(guó)養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展，滿足市場(chǎng)的需求，國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列對(duì)養(yǎng)豬業(yè)的扶持政策，包括生豬標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖場(chǎng)（小區(qū)）建設(shè)項(xiàng)目補(bǔ)貼政策和生豬規(guī)?；B(yǎng)殖場(chǎng)無(wú)害化處理補(bǔ)助政策以及其他畜禽養(yǎng)殖相關(guān)的用地扶持政策，對(duì)養(yǎng)豬生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展起到重要的助推作用，促使我

一、引言 隨著素質(zhì)教育的不斷推廣，人文主義教育理念已經(jīng)深入到實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程的方方面面。人文精神是社會(huì)的價(jià)值觀，更強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性關(guān)懷，尊重人的尊嚴(yán)。人文主義教育是在培養(yǎng)目標(biāo)上注重個(gè)性發(fā)展，在教育教學(xué)方法上尊重學(xué)生個(gè)性，使得學(xué)生的價(jià)值都能得到充分肯定和尊重的教育模式。 小學(xué)是

1、歐美對(duì)我國(guó)光伏產(chǎn)業(yè)反傾銷影響因素分析（1）我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)際市場(chǎng)上的不利地位。 這個(gè)是一個(gè)國(guó)家體制的歷史延續(xù)問(wèn)題。長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家一直利用非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家來(lái)限制社會(huì)主義國(guó)家出口產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傾銷幅度的調(diào)查是進(jìn)行反傾銷調(diào)查中的最重要的環(huán)節(jié)，然而，由于發(fā)達(dá)

引言 高校教學(xué)管理工作是高校日常工作的核心部分，隨著高等教育大眾化的發(fā)展和新一代大學(xué)生的成長(zhǎng)，傳統(tǒng)的以規(guī)章制度為核心的硬性教學(xué)管理模式已經(jīng)不適應(yīng)高校新的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生思想的發(fā)展，高校如何適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的變化，使教學(xué)管理工作更科學(xué)，是高校教學(xué)管理中急需解決的問(wèn)題，一些高校針對(duì)傳

老子不僅提出了“上善若水”的人生哲思，并且對(duì)于如何做到善勝而不爭(zhēng)提出了具體的方法與途徑，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的處世方法具有指導(dǎo)和借鑒之意。1、為而不爭(zhēng)。老子曰：為無(wú)為，則無(wú)不治。（三章）無(wú)為而無(wú)不為。（四十八章） 老子提倡“無(wú)為而治”，是希望世人能夠擺脫一切束縛和影響人類身心自

一、訪談節(jié)目的概念 訪談節(jié)目是以演播室為主，主持人與嘉賓之間就一個(gè)主題或者事件進(jìn)行對(duì)話。通過(guò)主持人與嘉賓之間的深入交流，來(lái)分析和研究所涉及的問(wèn)題。受眾在收看這個(gè)節(jié)目時(shí)也解決對(duì)這個(gè)問(wèn)題的疑惑同時(shí)受到教育。應(yīng)該說(shuō)“對(duì)話”是訪談節(jié)目的本質(zhì)性特征。訪談節(jié)目的核心就是主持人與嘉賓之間

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)服裝行業(yè)CRM（Customerrelationshipmanagement即客戶關(guān)系管理）的實(shí)施已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，CRM字面意思管理客戶關(guān)系，提出者GartnerGroup定義CRM是代表增進(jìn)贏利、收入和客戶滿意度而設(shè)計(jì)的，企業(yè)范圍的商業(yè)戰(zhàn)略。因此

一、社會(huì)投資模式改變對(duì)商業(yè)銀行的影響 2014年9月21日，國(guó)發(fā)〔2014〕43號(hào)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地方政府性債務(wù)管理的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“43號(hào)文”），明確規(guī)范了地方政府舉債融資，剝離了融資平臺(tái)公司政府融資職能，推廣使用政府與社會(huì)資本合作模式（即PPP模式），打破了地方政府融

作為當(dāng)代西方最具影響力的思想家之一，哈貝馬斯和他的《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》可以稱得上是舉世聞名，該書是哈貝馬斯一生最重要的理論著作之一，它為哈貝馬斯以后的理論研究奠定了基礎(chǔ)。本文旨在通過(guò)對(duì)該書基本內(nèi)容的系統(tǒng)梳理，總結(jié)其對(duì)我國(guó)公共領(lǐng)域的培育有著怎樣的借鑒意義。 一、《公共領(lǐng)域的

一、電臺(tái)記者角色矛盾 （一）客觀和主觀之間的矛盾 電臺(tái)記者的職責(zé)就是報(bào)道客觀事實(shí)，確保新聞事件的準(zhǔn)確，內(nèi)容貼近民生，以群眾關(guān)心的話題為基準(zhǔn)，這樣電臺(tái)節(jié)目才會(huì)深受群眾的喜愛(ài)。電臺(tái)記者報(bào)道新聞事件不應(yīng)該偏離事實(shí)所明確的法律依據(jù)以及人倫道德等基本觀點(diǎn)，在報(bào)道時(shí)杜絕以偏概全，以自

一、引言 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)全面的進(jìn)入到了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為信息時(shí)代最為主要的象征，正在無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)以及思維方式。進(jìn)入新世紀(jì)之后，網(wǎng)絡(luò)成為了人們獲取信息的最為便捷也是最為常用的途徑方式，網(wǎng)絡(luò)的使用已經(jīng)深入到了人們生活的每一個(gè)角落，讓人們時(shí)刻都處

對(duì)一個(gè)中波、調(diào)頻和電視集一體的基層綜合發(fā)射臺(tái)而言，在日常信號(hào)接收、切換、輸送、自動(dòng)監(jiān)測(cè)、監(jiān)控及發(fā)射過(guò)程中，時(shí)而會(huì)受到外來(lái)噪聲和無(wú)用信號(hào)的干擾，使信號(hào)質(zhì)量出現(xiàn)損傷，同時(shí)也會(huì)受到強(qiáng)高頻電磁場(chǎng)相互干擾，使各發(fā)射系統(tǒng)之間相互感應(yīng)，造成檢測(cè)到的信號(hào)中有串音或信號(hào)不穩(wěn)定等問(wèn)題，嚴(yán)重影響到

宣傳研究是中外學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，在不同的語(yǔ)境下，宣傳觀念也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。與此同時(shí)，由于宣傳具有極強(qiáng)的傳染性和傳播效果，因此選在不同的文化與時(shí)代背景里，也呈現(xiàn)不一樣的形式。 一、現(xiàn)代意義的宣傳引進(jìn)中國(guó) 西方的宣傳概念最早是從宗教而來(lái)，到了近代又逐漸進(jìn)入了政治領(lǐng)域。早在

“形散而意不散”是散文的獨(dú)特魅力，這種獨(dú)特的魅力吸引著讀者慢慢靠近，細(xì)細(xì)品味。 在散文中運(yùn)用多種修辭格可以使文章更加生動(dòng)形象，富有活力，使讀者更加好的了解作品的內(nèi)涵及以及作者的思想感情，而示現(xiàn)是一種重要的修辭文本的模式，在作品中更是顯而易見(jiàn)。“中國(guó)散文，在朱自清和錢鐘書之后