室內(nèi)空間是人類生存的主要空間，隨著城市建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和國民經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)建筑內(nèi)部環(huán)境要求日漸增長，從簡單的安全、便利等要求，愈加重視室內(nèi)環(huán)境的溫馨、健康等問題，追求人與環(huán)境共生的狀態(tài)。室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)亦成為我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要產(chǎn)業(yè)之一，而室內(nèi)設(shè)計(jì)公司的產(chǎn)品屬于設(shè)計(jì)服務(wù)，存

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，企業(yè)所面臨的市場(chǎng)環(huán)境變得更加復(fù)雜和變化莫測(cè)。企業(yè)不僅要與本地競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，還需要與全球范圍內(nèi)的企業(yè)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。在這種背景下，如何獲得和維持市場(chǎng)份額，對(duì)于企業(yè)的長期生存和發(fā)展至關(guān)重要。傳統(tǒng)的營銷策略已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代企業(yè)的需要，企業(yè)需要重

會(huì)計(jì)工作與企業(yè)經(jīng)濟(jì)命脈有著直接關(guān)系，可提供給管理工作者科學(xué)、全面且清晰的當(dāng)前財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)分析報(bào)告，借此為管理者提出恰當(dāng)決策給予強(qiáng)有力的信息支撐，進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)走向可持續(xù)發(fā)展道路。而合理應(yīng)用大數(shù)據(jù)思維和技術(shù)，可使會(huì)計(jì)工作者掌握國內(nèi)外市場(chǎng)真實(shí)情況，從而制作出更加具備權(quán)威性且系統(tǒng)性的財(cái)

現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展在一定程度上改變了物流企業(yè)的成本構(gòu)成，傳統(tǒng)物流企業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展需要與之相適應(yīng)的財(cái)務(wù)成本預(yù)算管理方法，因此，物流企業(yè)財(cái)務(wù)部門相關(guān)人員應(yīng)以現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)成本預(yù)算管理制度為依據(jù)，結(jié)合新時(shí)期物流企業(yè)的成本構(gòu)成，提出科學(xué)的財(cái)務(wù)預(yù)算管理方案。在此基礎(chǔ)上，物流企業(yè)的成本構(gòu)成將更

從國際來看，科技創(chuàng)新始終是推動(dòng)國家綜合國力提升的關(guān)鍵因素，其中，人才是最核心的資源，因此，世界各國歷來都重視人才引進(jìn)。從我國走向共同富裕的偉大進(jìn)程來看，高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的前提保障，這就要求高質(zhì)量的人才隊(duì)伍作為基礎(chǔ)，需要戰(zhàn)略性人力資源開發(fā)。然而，當(dāng)前人才總量與人才結(jié)構(gòu)仍無法

一、物業(yè)管理行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀物業(yè)管理行業(yè)企業(yè)的管理模式，基本上是總部—區(qū)域—項(xiàng)目的管理方式，在管理過程中，企業(yè)內(nèi)部控制力度相對(duì)偏低，財(cái)務(wù)控制存在分散化的特點(diǎn)，財(cái)務(wù)信息質(zhì)量差，財(cái)務(wù)管理效率無法滿足物業(yè)企業(yè)的服務(wù)需求。為了適應(yīng)新的發(fā)展趨勢(shì)，提升內(nèi)部管理活力，保證企業(yè)管理水平的不斷提升

一、問題的提出隨著各方利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的要求日益增加，企業(yè)價(jià)值的構(gòu)建不再僅僅聚焦于財(cái)務(wù)業(yè)績，而是開始涉及更廣泛的非財(cái)務(wù)因素，其中環(huán)境、社會(huì)和公司治理（ESG）的維度受到特別關(guān)注。斯特克勒理論指出，企業(yè)的長期成功依賴于其在經(jīng)濟(jì)、法律、倫理和自愿責(zé)任方面的表現(xiàn)[1]。這表

高校教育基金會(huì)是由高校依法設(shè)立，通過募集資金、項(xiàng)目管理、資金運(yùn)作等活動(dòng)獲得資金，服務(wù)于高校教學(xué)科研發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的非營利法人組織。根據(jù)《政府會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制度解釋第2號(hào)》文件“通常情況下，納入本部門預(yù)決算管理的行政事業(yè)單位和社會(huì)組織（包括社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)和社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)）都應(yīng)當(dāng)納

公立醫(yī)院改革發(fā)展一直是我國深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的重要內(nèi)容。在2017年全面取消藥品加成的基礎(chǔ)上，隨著進(jìn)一步取消醫(yī)用耗材加成、集中采購以及兩票制等政策落地執(zhí)行，公立醫(yī)院“以藥補(bǔ)醫(yī)”和“以耗補(bǔ)醫(yī)”的機(jī)制被逐步打破。加上DRG和DIG等醫(yī)保支付方式改革，社會(huì)辦醫(yī)蓬勃發(fā)展等形勢(shì)變化，

隨著信息化時(shí)代的到來，大數(shù)據(jù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所蘊(yùn)含的龐大數(shù)據(jù)資源，成為數(shù)字化建設(shè)的重要基礎(chǔ)和載體。在這樣一種趨勢(shì)下，眾多行業(yè)開始了圍繞信息化、數(shù)字化所進(jìn)行的改革、突破和實(shí)踐，開啟了轉(zhuǎn)型之路，教育行業(yè)身處時(shí)代洪流當(dāng)中，自然也不例外。推動(dòng)高校建設(shè)過程中的財(cái)務(wù)管理數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不僅是其信

近年來，區(qū)塊鏈、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用，黨的十九屆四中全會(huì)首次將數(shù)據(jù)確定為勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理之外的第7個(gè)生產(chǎn)要素，標(biāo)志著我國正式邁入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代?！稊?shù)字經(jīng)濟(jì)及其核心產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類（2021）》對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)定義為：以數(shù)據(jù)資源作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)

一、人工智能在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用背景人工智能是一種技術(shù)和科學(xué)，旨在讓計(jì)算機(jī)系統(tǒng)能夠執(zhí)行人類通常需要使用智力才能完成的任務(wù)。這些任務(wù)包括自然語言理解、圖像和語音識(shí)別、決策制定和問題解決等。人工智能在未來科技發(fā)展戰(zhàn)略上具有重要意義，為了支持和指導(dǎo)我國人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院于2

一、分析低碳經(jīng)濟(jì)與公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系及發(fā)展意義新時(shí)期下，政府相關(guān)部門發(fā)展公路運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行分析，分析人口增加、日常不合理行為給氣候環(huán)境、自然生態(tài)平衡等方面帶來的影響，明確人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的展開應(yīng)建立在生態(tài)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以此提升生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值?？梢哉f，公路運(yùn)

一、企業(yè)經(jīng)營管理內(nèi)涵分析通過表面看本質(zhì)，企業(yè)經(jīng)營管理就是企業(yè)經(jīng)營和企業(yè)管理。企業(yè)將管理貫穿于經(jīng)營中，沒有企業(yè)經(jīng)營，企業(yè)管理就無用武之地，沒有企業(yè)管理，企業(yè)經(jīng)營就如同一盤散沙，因此，企業(yè)經(jīng)營與企業(yè)管理密不可分。企業(yè)經(jīng)營管理不僅掌控指導(dǎo)企業(yè)未來發(fā)展方向，而且決定企業(yè)未來經(jīng)營成果。

一、財(cái)務(wù)數(shù)智化轉(zhuǎn)型“三大進(jìn)程”的整體規(guī)劃（一）建設(shè)全集團(tuán)統(tǒng)一的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)建設(shè)全集團(tuán)統(tǒng)一的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)共享，支撐財(cái)務(wù)數(shù)智化轉(zhuǎn)型。整合不同系統(tǒng)之間的數(shù)據(jù)，包括客戶、供應(yīng)商、產(chǎn)品、項(xiàng)目等維度的數(shù)據(jù)，集團(tuán)不同業(yè)務(wù)部門的系統(tǒng)存在著數(shù)據(jù)不一致的情況。通過建立數(shù)據(jù)交換

非遺保護(hù)的意義非遺是與各地區(qū)、各民族生活緊密相連的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式或文化空間，既是具有特殊價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表達(dá)，也是見證歷史發(fā)展的特殊形式。非遺看重的是其非物質(zhì)內(nèi)涵，非物質(zhì)性是其基本特征之一?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的立法宗旨：“為了繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黃河號(hào)子的文化內(nèi)涵黃河號(hào)子是勞動(dòng)人民在長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)作的一種勞動(dòng)歌謠，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，它反映了黃河流域勞動(dòng)人民的生產(chǎn)、生活與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。黃河號(hào)子唱詞簡單樸實(shí)，旋律粗獷豪放，歌頌了勞動(dòng)人民勤勞樸實(shí)、勇敢堅(jiān)毅的精神，記錄了其在長期勞動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和技能，表

羽人形象源起先秦時(shí)期，人類形成了宗教信仰，從自然崇拜發(fā)展為圖騰崇拜。人類對(duì)自然崇拜的加深，使得其認(rèn)為自己與自然有著某些關(guān)系。自然界的動(dòng)植物是人類賴以生存的資源，同時(shí)人類又對(duì)其充滿敬畏與崇拜，久而久之產(chǎn)生圖騰崇拜，將其奉為神明，希望可以受到庇佑。比如以某一動(dòng)物為圖騰的氏族，就是

黃河流域民俗節(jié)日文化的傳承意義黃河流域民俗節(jié)日文化是千百年來人們?cè)谏钪行纬傻囊环N特殊的文化現(xiàn)象，它們承載著人們對(duì)自然、生死、神靈等問題的理解和探索，也為人們提供了文化交流的機(jī)會(huì)。傳承黃河流域民俗節(jié)日文化具有重要意義。有助于保護(hù)民族特色黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一，其中的民

河南傳統(tǒng)戲劇表演的歷史變遷自然成長期從20 世紀(jì)初到新中國成立，中國的社會(huì)格局發(fā)生了巨大變化，河南的傳統(tǒng)戲劇表演擺脫了政治色彩，進(jìn)入了自然成長期。在這一時(shí)期，河南傳統(tǒng)戲劇表演從農(nóng)村的高臺(tái)廟會(huì)走入城市劇院，并得到了快速傳播。豫劇的城鎮(zhèn)化，使得之前衍生出的不同派別得以匯聚一堂，這