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非遺元素的“加減法”:舞蹈編創(chuàng)中的創(chuàng)新策略研究
摘要:在舞蹈編創(chuàng)實(shí)踐中,非遺元素的融入為其增添了深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。文章著眼于非遺元素在舞蹈編創(chuàng)中的運(yùn)用,創(chuàng)新地提出“加減法”策略。“加法”意指在編舞過程中主動(dòng)吸納非遺元素,如獨(dú)特動(dòng)作形態(tài)、音樂節(jié)奏、服飾道具等,以充實(shí)舞蹈的表現(xiàn)層次與文化深度;“減法”則是對(duì)非遺元素加以 |
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中等專業(yè)舞蹈學(xué)校舞蹈科學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐研究
摘要:目前我國專業(yè)舞蹈教育經(jīng)過多年的發(fā)展,已經(jīng)形成了中專、本科到各級(jí)研究生的教育體系。中專舞蹈專業(yè)教育作為基礎(chǔ)教育階段,其質(zhì)量直接決定著專業(yè)舞蹈教育鏈的根基是否扎實(shí)牢固。在此階段開展舞蹈科學(xué)相關(guān)課程教學(xué)可以使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)知身體、開發(fā)身體,取得更佳的訓(xùn)練效果,并有效減少舞蹈損傷 |
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“愛與美”:情感教育在高校舞蹈選修課中的應(yīng)用
摘要:在當(dāng)下的大學(xué)教育中,通識(shí)教育越來越受重視。通識(shí)教育是與專業(yè)教育相對(duì)應(yīng)的非專業(yè)、非職業(yè)性的教育,目的在于培育自由社會(huì)中健全的個(gè)人和公民。據(jù)相關(guān)研究報(bào)道,目前我國大學(xué)生的心理問題越來越多,青年大學(xué)生正面臨著巨大的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、就業(yè)壓力以及人際關(guān)系方面的問題,在此背景下,一部分學(xué) |
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紅色文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)課程的思政育人路徑與實(shí)踐研究
摘 要:在新時(shí)代“大思政課”建設(shè)與高等教育“德技并修”的雙重要求下,紅色文化作為承載革命精神與家國情懷的寶貴資源,為環(huán)境設(shè)計(jì)課程思政改革提供了豐富滋養(yǎng)。本文立足江西紅色文化底蘊(yùn),針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)中存在的文化載體不足、專業(yè)融合不深、育人實(shí)效不強(qiáng)等問題,從資源整合、教學(xué)創(chuàng) |
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基層黨建引領(lǐng)營銷工作的作用機(jī)制與實(shí)踐路徑研究
摘要:在新時(shí)代基層治理體系和現(xiàn)代企業(yè)管理體系不斷完善的背景下,基層黨建工作正由傳統(tǒng)的組織管理和思想教育職能,逐步向引領(lǐng)發(fā)展、服務(wù)中心工作的方向深化。特別是在市場競爭日益激烈、營銷環(huán)境持續(xù)變化的情況下,單純依靠產(chǎn)品優(yōu)勢或價(jià)格策略已難以形成穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢,組織凝聚力、價(jià)值引導(dǎo)力和 |
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地域文化融入國企思政教育的實(shí)踐探索
摘要:地域紅色文化、非遺技藝與行業(yè)傳統(tǒng)是國企思政教育的本土資源,但當(dāng)前存在內(nèi)容碎片化、師資單一化、評(píng)價(jià)形式化等問題,其根源在于缺失資源識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)、轉(zhuǎn)化流程斷裂、考核權(quán)重不足。通過建立分級(jí)名錄、混編排課、行前行后閉環(huán)、季度輪值與線上預(yù)約,可實(shí)現(xiàn)資源系統(tǒng)入庫、師資多元供給、活動(dòng)持續(xù) |
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貴州少數(shù)民族舞蹈在高職思政課堂中的美育功能與思政功能協(xié)同研究
摘要:高職思政課堂存在內(nèi)容抽象、學(xué)生參與程度低等現(xiàn)實(shí)困境,急需引入飽含人文溫度與情感力量的教學(xué)資源,貴州少數(shù)民族舞蹈作為地域文化的藝術(shù)表現(xiàn)載體,既具有審美教導(dǎo)又具有價(jià)值引導(dǎo)功能。文章以民族舞蹈身體性、情境性及文化性特征為核心,深入研究其在思政課堂中如何實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)與思想教育協(xié) |
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淺析舞蹈心理學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)分支的能動(dòng)體現(xiàn)
摘要:舞蹈心理學(xué)作為舞蹈學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科,近年來受到了廣泛的關(guān)注。文章旨在探討應(yīng)用心理學(xué)各分支在舞蹈心理學(xué)中的能動(dòng)體現(xiàn),通過分析認(rèn)知心理學(xué)、情感心理學(xué)、動(dòng)機(jī)心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)在舞蹈領(lǐng)域的滲透,揭示其對(duì)舞蹈創(chuàng)作、表演、教學(xué)及功能發(fā)揮的深遠(yuǎn)影響。文章將 |
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舞蹈藝術(shù)融入小學(xué)社團(tuán)課程教學(xué)的研究
摘要:近年來,將舞蹈藝術(shù)融入小學(xué)社團(tuán)課程教學(xué)已成為教育實(shí)踐中的新趨勢,既響應(yīng)了新時(shí)代教育改革的號(hào)召,也為學(xué)生的全面發(fā)展提供了新的路徑。文章從多維度探討了舞蹈藝術(shù)融入小學(xué)社團(tuán)課程教學(xué)的價(jià)值,剖析了當(dāng)前實(shí)施過程中存在的問題,提出了相應(yīng)的策略,旨在為小學(xué)社團(tuán)課程教學(xué)的改革提供有益的 |
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粵港澳大灣區(qū)體育精神的概念體系研究
摘要:粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿課題,也是精神文明創(chuàng)造性發(fā)展的時(shí)代課題?!耙粐鴥芍啤?、三地共享嶺南文化,形成了特殊的區(qū)域文化特征。主動(dòng)塑造具有區(qū)域特點(diǎn)的體育精神,是建構(gòu)大灣區(qū)文化認(rèn)同的歷史使命。2025年第十五屆全運(yùn)會(huì),兩岸三地共同承辦,更在深層次考驗(yàn)官方媒體塑 |
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楊守敬廉政思想對(duì)當(dāng)代基層黨建工作的啟示
摘要:楊守敬(1839年-1915年)作為清末民初的學(xué)者、教育家與官員,其廉政思想與實(shí)踐對(duì)于當(dāng)前基層黨建工作具有重要的借鑒意義。本文以楊守敬的廉政思想為核心,結(jié)合當(dāng)代基層黨建工作的實(shí)際需求,運(yùn)用歷史文獻(xiàn)分析與案例研究法,系統(tǒng)梳理其廉政思想的文化內(nèi)涵、實(shí)踐特征及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑。 |
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產(chǎn)教融合視域下中職舞蹈表演專業(yè)教學(xué)改革研究
摘要:產(chǎn)教融合視域下的舞蹈表演專業(yè)教學(xué)改革,實(shí)質(zhì)上是對(duì)舞蹈教育本體價(jià)值的重構(gòu)與回歸。這種改革范式不僅實(shí)現(xiàn)了教育場域與職業(yè)場域的結(jié)構(gòu)性耦合,更在深層維度重塑了舞蹈藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的生態(tài)邏輯。通過教育理念革新、實(shí)踐平臺(tái)建構(gòu)、師資團(tuán)隊(duì)培育、職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成及技術(shù)賦能的系統(tǒng)化推進(jìn),舞蹈教育 |
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基于OBE理念的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)“外國舞蹈史與編舞方法”課程群建設(shè)研究
摘要:隨著教育改革的深入,OBE理念逐漸在高等教育中得到廣泛應(yīng)用。舞蹈編導(dǎo)專業(yè)作為藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分,其課程設(shè)置與教學(xué)質(zhì)量直接影響到學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力。文章旨在探討基于OBE理念的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)“外國舞蹈史與編舞方法”課程群建設(shè),以期通過優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、改進(jìn)教學(xué)方法、完 |
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老年藝術(shù)教育助力地方文化傳承的創(chuàng)新實(shí)踐
摘要:在新時(shí)代背景下老年藝術(shù)教育越來越受到重視。老年人的閱歷、文化底蘊(yùn)、求知欲都為地方文化的傳承提供了良好的條件。本文基于當(dāng)下老年藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢,闡述了其對(duì)地方文化傳承的作用及意義,并提出可行的創(chuàng)新策略,以期為地方文化建設(shè)提供新的實(shí)踐途徑。關(guān)鍵詞:老年藝術(shù)教育;地方文化傳 |
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教育強(qiáng)國戰(zhàn)略下黃河流域“三鏈融合”思政育人模式創(chuàng)新——寧夏路徑
摘要:在教育強(qiáng)國與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)“雙戰(zhàn)略”疊加期,作者以寧夏賀蘭山東麓葡萄酒產(chǎn)業(yè)為切入口,系統(tǒng)推進(jìn)教育鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈“三鏈融合”的思政育人新模式。文章在政策解讀、田野調(diào)查與行動(dòng)研究基礎(chǔ)上,提出“三鏈協(xié)同·思政浸潤”理論框架,聚焦課程重構(gòu)、校企協(xié)同、文化 |
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新文科視域下世界古代史課程教學(xué)模式創(chuàng)新探析
摘要:世界古代史作為高校歷史學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,承擔(dān)著傳承人類文明基因、培養(yǎng)歷史思維與全球視野的重要使命。當(dāng)前該課程傳統(tǒng)的教學(xué)模式面臨一系列現(xiàn)實(shí)困境,與新文科的育人要求存在顯著差距,需要從教學(xué)理念革新、教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)、教學(xué)方法創(chuàng)新、評(píng)價(jià)體系優(yōu)化四個(gè)維度,構(gòu)建“跨學(xué)科融合+ 數(shù)字化 |
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共情與共識(shí):中國-東盟“海洋命運(yùn)共同體”的敘事深化與數(shù)智賦能
摘要:海洋命運(yùn)共同體理念在中國—東盟合作中陷入“高認(rèn)同、低感知”的悖論:官方話語持續(xù)升溫,民眾社會(huì)卻陷入傳播困境。落差源于既有的政府獨(dú)白敘事難以穿透歷史恩怨與文明差異,理念被懸置為抽象口號(hào)。本文提出“共情—共識(shí)”雙層路徑:優(yōu)先在情感層打撈共享的海洋生活經(jīng)驗(yàn),再通過場景沉浸體驗(yàn) |
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夯實(shí)舞蹈教學(xué),推進(jìn)美育工作
摘要:在當(dāng)前教育改革的背景下,舞蹈教學(xué)作為學(xué)校美育的重要組成部分,其地位日益凸顯。夯實(shí)舞蹈教學(xué),不僅意味著提升舞蹈技巧的專業(yè)性,更在于通過舞蹈這一藝術(shù)形式,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新精神及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。文章旨在探討如何通過一系列有效策略,如創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化課程體系、強(qiáng)化人才培 |
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紅色文旅賦能思政工作守正創(chuàng)新筑牢發(fā)展根基——新時(shí)代文旅景區(qū)思想政治工作實(shí)踐與探索
摘要:新時(shí)代紅色文旅景區(qū)思政工作兼具育人與服務(wù)雙重使命。本文立足河南王封全域?qū)崢I(yè)有限公司西大井1919文旅景區(qū)實(shí)踐,從理論武裝、實(shí)踐載體、長效機(jī)制三維度,探索紅色文旅資源與思政工作融合路徑,以紅色文化引領(lǐng)提升思政實(shí)效,凝聚企業(yè)合力,為景區(qū)高質(zhì)量發(fā)展提供思想保障。關(guān)鍵詞:紅色文 |
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基于多媒體技術(shù)的文化育人創(chuàng)新策略研究 ——以舞蹈教學(xué)為例
摘要:隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,多媒體技術(shù)作為一種新興的教學(xué)手段,在舞蹈教學(xué)中展現(xiàn)出巨大的潛力。文章以舞蹈教學(xué)為例,深入分析多媒體技術(shù)如何促進(jìn)舞蹈文化內(nèi)涵的傳遞,提升教學(xué)效果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。通過挖掘舞蹈背后的文化基因,系統(tǒng)整合教學(xué)資源,并設(shè)計(jì)互動(dòng)式多媒體場景,旨在為舞 |
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