摘要：在高校素描課程教學(xué)中，寫生與臨摹是兩種互補(bǔ)的實(shí)踐教學(xué)手段，承擔(dān)著激活傳統(tǒng)藝術(shù)資源和培育現(xiàn)代造型能力的雙重任務(wù)。寫生憑借直觀的視覺認(rèn)知解構(gòu)自然萬(wàn)物，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間、光影以及結(jié)構(gòu)的現(xiàn)場(chǎng)捕捉能力；臨摹則通過對(duì)經(jīng)典圖式的沉浸式研習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生追溯藝術(shù)語(yǔ)言的歷史脈絡(luò)與形式規(guī)律。

摘要:基于人工智能的高校舞蹈教學(xué)正通過技術(shù)賦能與模式革新，推動(dòng)舞蹈教育標(biāo)準(zhǔn)化與人才培養(yǎng)復(fù)合化的深度融合?；诖?，文章首先分析了基于人工智能的高校舞蹈教學(xué)的重要意義，剖析了當(dāng)前高校舞蹈教學(xué)的實(shí)踐困境，如傳統(tǒng)教學(xué)模式單一、固化，難以因材施教、舞蹈師資力量薄弱且教學(xué)資源分布不均、學(xué)

中華民族在文明歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)承載著中華民族獨(dú)有的精神內(nèi)核、價(jià)值觀念以及道德規(guī)范，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和直接的資源。本文針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)的融合展開深入的研究探討，并提出具體可行的路徑，以期為在新

摘要：隨著社會(huì)對(duì)幼兒教育質(zhì)量的日益重視，舞蹈作為幼兒藝術(shù)教育的重要組成部分，其教學(xué)方法與內(nèi)容的創(chuàng)新顯得尤為重要。高職院校作為培養(yǎng)幼兒教育專業(yè)人才的重要基地，承擔(dān)著為社會(huì)輸送高素質(zhì)幼兒舞蹈創(chuàng)編與教學(xué)人才的重任。文章旨在探討高職院校舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編的實(shí)踐教學(xué)，分析當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中

摘要：習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要論述，為推動(dòng)中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采提供了根本遵循。厚重的傳統(tǒng)文化要走出象牙塔、博物館，面對(duì)大眾，在大眾化接受中，往往會(huì)遇到一些難以突破的壁壘。本文以湖南省教育廳科學(xué)研究?jī)?yōu)秀青年項(xiàng)目“動(dòng)漫創(chuàng)作視域下

摘要:確山縣作為革命老區(qū)與提琴之鄉(xiāng),其提琴產(chǎn)業(yè)雖已形成規(guī)模,卻面臨品牌影響力弱、創(chuàng)新能力不足等困境。本文以確山縣為研究對(duì)象,剖析新時(shí)代背景下紅色文化賦能特色產(chǎn)業(yè)的內(nèi)生邏輯,系統(tǒng)解構(gòu)當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)理。關(guān)鍵詞:紅色文化；特色產(chǎn)業(yè)；路徑研究“全球每10把提琴中,就有8把誕

摘要：民族舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，其表演和練習(xí)可以鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性、柔韌性和韻律感，提高其舞蹈技巧和表演能力。同時(shí)，還能幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心和表現(xiàn)力，增強(qiáng)其人際交往和自我展示的能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力。文章聚焦義務(wù)教育階段中學(xué)美育體系民族舞蹈的應(yīng)用研究

摘要：從社會(huì)角度看，產(chǎn)教融合能促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于舞蹈產(chǎn)業(yè)而言，“一專多能”的舞蹈人才能夠適應(yīng)多樣化的市場(chǎng)需求，推動(dòng)舞蹈產(chǎn)業(yè)的繁榮，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。文章從產(chǎn)教融合的視角，探討“一專多能”舞蹈人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建與實(shí)施路徑，提出應(yīng)從校企協(xié)同機(jī)制構(gòu)建、教學(xué)

摘要：在高校網(wǎng)球教學(xué)中引入并應(yīng)用體育游戲，可增強(qiáng)教學(xué)趣味性，提升師生互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生網(wǎng)球?qū)W習(xí)興趣，在集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。本文對(duì)不同體育游戲引入高校網(wǎng)球教學(xué)的可行性及適用性展開分析，按照應(yīng)用要點(diǎn)，提出實(shí)踐應(yīng)用路徑，貫穿網(wǎng)球教學(xué)全過程，

摘要：舞蹈?jìng)?cè)重于通過肢體語(yǔ)言表達(dá)心情與思想情感，動(dòng)作優(yōu)美，呈現(xiàn)唯美視覺效果；雜技側(cè)重動(dòng)作的驚險(xiǎn)性、高難度和刺激性。從歷史上看，雜技和舞蹈同根同源，在古跡遺存中就融合交織。在當(dāng)代，將舞蹈元素融入雜技表演，能實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。文章旨在探討現(xiàn)代語(yǔ)境下雜技與舞蹈的融合，分析其融

摘要：鑒于舞蹈課程本身具有鮮明的實(shí)踐屬性，如何有效融入課程思政元素，并將實(shí)踐育人與課程思政建設(shè)有機(jī)整合為“共同體”，成為當(dāng)前高校學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程改革的關(guān)鍵問題。因此，文章探索基于身體語(yǔ)言的社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透機(jī)制，構(gòu)建高校學(xué)前教育舞蹈課程實(shí)踐育人共同體，具有重要的理論與

摘要：黑龍江省冰雪體育文化底蘊(yùn)深厚，地域特色鮮明，為冰雪舞蹈表演專業(yè)教育提供了獨(dú)特資源。文章聚焦冰雪體育文化特色，探索校本課程開發(fā)路徑。課程體系構(gòu)建涵蓋多層次目標(biāo)設(shè)計(jì)，包括知識(shí)技能習(xí)得、過程方法訓(xùn)練及情感價(jià)值觀培養(yǎng)。內(nèi)容框架整合冰雪文化理論、舞蹈專項(xiàng)技術(shù)、體育項(xiàng)目體驗(yàn)與藝術(shù)創(chuàng)

摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承日益受到重視。嶺南非遺舞蹈作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。文章通過分析非遺舞蹈的傳承價(jià)值及其在高職院校的傳承現(xiàn)狀，重點(diǎn)探究嶺南非遺舞蹈融入高職院校舞蹈教學(xué)策略，以期促進(jìn)嶺南非遺舞蹈文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

摘要：舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》通過深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，將古典山水精神、東方美學(xué)意境與現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還為中國(guó)舞劇的發(fā)展注入了新的活力，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能中國(guó)舞劇創(chuàng)新的典范。文章將以舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為例，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如

摘 要：唐詩(shī)誕生于民族大融合的時(shí)代，詩(shī)中有大量關(guān)于各民族交往交流交融的印記，特別是與西域相關(guān)的書寫非常豐富。本文通過對(duì)涉及西域的詩(shī)歌采取文本細(xì)讀的方法，結(jié)合相關(guān)歷史資料的佐證，梳理出了唐詩(shī)西域書寫中反映的唐朝各民族友好交往的歷史事實(shí)，分析了詩(shī)歌中中華民族愛好和平的理想在西域的

摘 要：在數(shù)字時(shí)代背景下，平面設(shè)計(jì)已成為民俗文化創(chuàng)新傳播的重要載體。本文聚焦數(shù)字技術(shù)與民俗文化的融合路徑，通過分析平面設(shè)計(jì)在符號(hào)重構(gòu)、載體拓展及互動(dòng)體驗(yàn)方面的創(chuàng)新實(shí)踐，探討其如何突破民俗文化傳播的局限，為傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代活力，同時(shí)為相關(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐提供理論參考。關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；

摘 要：川渝挑花刺繡藝術(shù)深深扎根于人民生活的土壤，承載著巴蜀地區(qū)獨(dú)特的文化基因與歷史記憶。本文立足于川渝地區(qū)文化基因的現(xiàn)實(shí)情況，提出遵循理論研究、應(yīng)用研究、政策研究的邏輯思路，探討川渝挑花刺繡文化基因譜系的構(gòu)建途徑，厘清并呈現(xiàn)其文化基因脈絡(luò)及演變過程，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性價(jià)值創(chuàng)新，

摘要：本研究以人工智能技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育評(píng)價(jià)改革為切入點(diǎn)，聚焦中國(guó)畫教學(xué)實(shí)踐，通過整合雨課堂智慧教學(xué)平臺(tái)與線下實(shí)踐課程的多元數(shù)據(jù)，構(gòu)建智能化教學(xué)評(píng)價(jià)體系。研究采用實(shí)證分析方法，系統(tǒng)探討了人工智能技術(shù)在藝術(shù)教育評(píng)價(jià)中的創(chuàng)新應(yīng)用路徑，為推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)課程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了實(shí)踐參考

摘要：在社會(huì)節(jié)奏日益加快的今天，高職學(xué)生被學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與社交困惑等多重現(xiàn)實(shí)焦慮所包圍，心理健康問題如同潛藏的暗礁，時(shí)刻威脅著他們的成長(zhǎng)航程。美育，這一以審美為內(nèi)核的教育形式，恰似溫潤(rùn)的春雨，能夠悄然滋養(yǎng)學(xué)生的心靈世界。本文聚焦高職美育與心理健康教育的深度融合，系統(tǒng)剖析二

摘要：神話敘事作為中國(guó)動(dòng)畫電影敘事的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展與觀眾審美多元化，神話敘事在保持傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的同時(shí)，也在敘事模式、人物塑造與主題表達(dá)等方面不斷進(jìn)行突破，讓歷史悠久的神話故事在時(shí)代更替中不斷煥發(fā)新的生命力?！独死松叫?/p>