中西方思維與文化的差異，歸根結(jié)底是西方哲學(xué)與中國儒學(xué)之間的差異。20世紀(jì)的德國哲學(xué)家卡希爾認(rèn)為，人類文明的核心在于文化，文化的基礎(chǔ)在于文字和思維，而文字主要是思維的外顯，是思維的材料，不同的思維模式反映出不同的文化模式，思維對于文化自身的發(fā)展、社會的發(fā)展都有著巨大的影響力。思

時下，“構(gòu)建和諧社會”這一說法比較熱門，構(gòu)建和諧社會的觀念已經(jīng)深入人心，作為構(gòu)建和諧社會的有機(jī)組成部分，校園的和諧發(fā)展也成為廣大教育者熱切關(guān)注的焦點。和諧課堂是校園和諧發(fā)展的重中之重。和諧社會呼喚和諧教育，和諧教育催生和諧課堂。因此，關(guān)注學(xué)生情感，構(gòu)建和諧課堂已成為當(dāng)前教師要

隨著物質(zhì)生活水平的提高、科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，電腦已成為大學(xué)生們的必備學(xué)習(xí)用品。在接受調(diào)查的近800名大學(xué)生中，有73%的大學(xué)生表示進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為。如何對大學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，幫助他們形成正確的消費(fèi)觀、理財觀是高校所有思想政治教育工作者必須思考的問題。一

高等職業(yè)教育目的是為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)急需的高級應(yīng)用型人才，而要培養(yǎng)合格的人才，必須加強(qiáng)對學(xué)生的教育和管理，依靠一支穩(wěn)定而精干的班主任隊伍來提高學(xué)生工作的質(zhì)量和效果，是高職院校的一個管理特色。作為一名江蘇農(nóng)林職業(yè)技術(shù)學(xué)院的80后班主任，身上肩負(fù)的重任，責(zé)任應(yīng)該深知。我覺得班主任

所謂“后進(jìn)班”是指平時學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣不好、成績相對較差的學(xué)生往往會集中到某一種科型班級，形成領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心、老師憂心、家長煩心的班集體。對于學(xué)生本人和家庭來說，進(jìn)入“后進(jìn)班”是一種無形的苦惱和困惑；對于班級和學(xué)校整體工作來說，這也是一個必須面對和解決的棘手問題。如何做好這類班級

新課標(biāo)明確指出：數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對基本概念和基本思想的理解和掌握，對一些核心概念和基本思想要貫穿高中數(shù)學(xué)教學(xué)的始終，幫助學(xué)生逐步加深理解。在落實新課標(biāo)的實踐中，我們認(rèn)識到，加強(qiáng)概念發(fā)生過程教學(xué)，注意學(xué)生對概念實質(zhì)理解和運(yùn)用，避免過度抽象和形式化，是提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的關(guān)鍵。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷深化，當(dāng)前大學(xué)生的成長環(huán)境發(fā)生了巨大變化，大學(xué)生思想空前活躍，思想行為特征多元化，對高校學(xué)生工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高校學(xué)生干部是大學(xué)生中的骨干，是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的橋梁和紐帶，是良好學(xué)風(fēng)的帶頭人，是校園文化活動的組織者。加強(qiáng)學(xué)生干部隊伍建設(shè)，

一、指導(dǎo)思想加強(qiáng)對大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，積極鼓勵高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，是服務(wù)國家加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的戰(zhàn)略舉措，是深化高等教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑，是落實以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要措施。二、

普通高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)既是學(xué)生的社團(tuán)組織，又是學(xué)校藝術(shù)骨干培養(yǎng)的主陣地，是大學(xué)校園文化的重要載體。在校園文化建設(shè)過程中，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)發(fā)揮著其他大學(xué)生社團(tuán)無法替代的作用。作為學(xué)校第二課堂的重要組成部分，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開展的活動多以實踐環(huán)節(jié)為主，彌補(bǔ)了藝術(shù)選修課課程多以傳授藝術(shù)理論為

上個月，鹽城機(jī)電高等職業(yè)學(xué)校課堂開放周期間，筆者前往聽了三位語文老師的課。我深有感觸的，不只是他們教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)功底扎實這些共性的東西，而是他們異彩紛呈的特點和個性。這些特點和個性，或展示著他們獨特的才華，或閃耀著他們智慧的光芒。他山之石，可以攻玉，現(xiàn)將這些特點和個性屬以

高職院校學(xué)生教育管理是高校管理工作中的一個重要組成部分，是保證高職院校學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)，也是人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)生都是新時代背景下成長的“90后”，這批大學(xué)生具有“睿智而又輕狂、成熟而又盲目、理性而又躁動”的顯著心理特征，這些特征要求高職院校針對“90后”大

常規(guī)是經(jīng)常遵守的規(guī)則和規(guī)定，簡單的理解為：幼兒應(yīng)該在什么時間進(jìn)行什么活動，活動中應(yīng)該遵守什么要求，哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不應(yīng)該做，做事應(yīng)該采取什么方式等。良好的常規(guī)有利于幼兒形成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)規(guī)則意識和團(tuán)體觀念，能避免意外事故發(fā)生，有利于提高教育質(zhì)量、實現(xiàn)教育目標(biāo)、增

一、內(nèi)容概要《20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教育》用歷史研究的方法，介紹了20世紀(jì)俄羅斯文藝學(xué)與中小學(xué)文學(xué)教學(xué)的歷史沿革過程，在為學(xué)者提供俄羅斯文學(xué)教學(xué)研究資料的同時，也為我國中小學(xué)的語文教學(xué)貫徹人文主義精神提供借鑒。本書從文藝學(xué)的角度審視俄羅斯中小學(xué)文學(xué)教育，將政治和宗教

比起初為人師時的迷惘，現(xiàn)在的我在教學(xué)上越來越得心應(yīng)手，摸著了一點教育的規(guī)律，也有了一點成就，讓我喜歡上了老師這個職業(yè)，盡管沒有名也沒有利，但我仍然樂此不疲，愿意為之奮斗終身。 作為教師的本質(zhì)就是教書育人，在我教學(xué)期間，我一直在思考和努力去做一件事情——那就是如何引導(dǎo)差生。在我

一、課題的理論價值和實踐意義：1、理論價值如何在班級授課制的教學(xué)活動中通過體驗教育活動開展對低年級學(xué)生傾聽習(xí)慣的教育，這是我們的一種自覺探索。本課題著眼于當(dāng)前教育心理學(xué)的聯(lián)結(jié)理論，立足于本校的課堂教學(xué)實踐，力求對學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論與認(rèn)知理論中關(guān)于學(xué)生傾聽學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及由此拓展的

陶行知先生曾經(jīng)說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問，人力勝天工，只在每事問?！?可以這樣說，一切發(fā)明創(chuàng)造都源于“問”。沒有“問”，就沒有發(fā)明；沒有“問”，就沒有創(chuàng)造。上學(xué)時孩子的問題都和老師書本有關(guān)，而家長也把孩子的為什么交給了老師，甚至斥責(zé)自己的孩子所關(guān)注的不是課本上的知識，是不

當(dāng)我們翻開學(xué)生的作文或周記，我們或許會被學(xué)生或幼稚或迷惘或憂傷的情緒所感染，可以說沒有一片云彩比心靈的憧憬更美麗，沒有一座高山比內(nèi)心的信念更堅定，沒有一片沃土比心的海洋更遼闊，作文的過程正是培養(yǎng)學(xué)生美德的好時機(jī)。而作文評語更是教師尊重學(xué)生的情感體驗，激發(fā)他們的寫作熱情，聆聽他

培育學(xué)生的自主意識，就是讓學(xué)生對自己的現(xiàn)狀和發(fā)展目標(biāo)形成清晰的自我意識，由此形成主動發(fā)展的動力?？梢哉f：“研究學(xué)生的成長需要”側(cè)重于讓教師研究學(xué)生，而“培育學(xué)生的自主意識”則側(cè)重于讓學(xué)生明白自己。相比之下，后者更為重要。在我校主體教育的理念指導(dǎo)下，在平時的班級管理過程中，我是

提高學(xué)生道德素養(yǎng)是政治課教學(xué)的重要任務(wù)。道德素養(yǎng)的重要性在于使外在的社會要求和規(guī)范通過教育逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身的一種信念、信仰和追求。而這一內(nèi)化過程固然有學(xué)校教育、家庭教育和社會教育幾大方面組成，但對未成年人來說，學(xué)校教育尤為重要，而學(xué)校教育中，政治課教學(xué)的過程更是重中之重了。

2012年3月9日我有幸在鄭州大學(xué)聽了吳正憲老師所授《重疊問題》一課。吳老師這一節(jié)精彩的課堂教學(xué)，不僅打動了每個學(xué)生，也徹底征服了所有參會的老師。她的課堂輕松愉快，語言幽默機(jī)智，一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)計環(huán)節(jié)引人入勝，她把新課程的教學(xué)理念完美的運(yùn)用于課堂，讓學(xué)生收獲了知識，陶冶了情操，