數(shù)字化技術(shù)輔助教學(xué)手段在地域美術(shù)教學(xué)中的積極作用

地域文化的歷史悠久、豐富多彩令我們徜徉于其中不可自拔，但我們也應(yīng)清晰地意識(shí)到，傳統(tǒng)地域特色文化倘若只有繼承沒有發(fā)展和創(chuàng)新，無法令“時(shí)尚型”也成為其一個(gè)基本特征，那么地域文化距離消失的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。只有把繼承發(fā)揚(yáng)地域特色文化與當(dāng)前的時(shí)代結(jié)合起來，使其具有創(chuàng)新性，它才會(huì)就有強(qiáng)大的生命力。就當(dāng)今社會(huì)而言，地域美術(shù)的數(shù)字化時(shí)代無疑已經(jīng)來臨。

20世紀(jì)末期，伴隨著數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人類進(jìn)入了一個(gè)信息大爆炸的年代。這種巨大的變化影響到人類生活的方方面面，教育自然也包含其中，成為數(shù)字化浪潮的一份子，而美術(shù)教學(xué)中的數(shù)字化應(yīng)用也成為教育界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。美術(shù)是一種造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，極具想象力與締造力。它具有形象性、可視性、審美性、前衛(wèi)性與文化性。然而今天的美術(shù)教學(xué)，面對(duì)思考、觀察模式都趨于活躍的90后學(xué)子，傳統(tǒng)的理論講演、圖示、演示、課堂觀摩等方法已經(jīng)很難得到他們的認(rèn)同。尤其是對(duì)于地域特色美術(shù)資源來講，它們都身處民間，有些老藝人甚至還不知道網(wǎng)絡(luò)為何物，此情此景，更是和青年學(xué)子產(chǎn)生了極大地代溝。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用當(dāng)代數(shù)字媒體，完成高校美術(shù)教學(xué)信息化，實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)專業(yè)地域特色教學(xué)改革具有重要的意義。

（1）多媒體數(shù)字技術(shù)讓地方特色美術(shù)欣賞課程更直觀，更形象

美術(shù)欣賞課程是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生擁有“一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在欣賞過程中，經(jīng)過反復(fù)觀賞品味，由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵，畫中美的動(dòng)人的藝術(shù)形象和色調(diào)，不僅能使觀賞者得到視覺上的快感，而且可以從它的內(nèi)容上體驗(yàn)到作品中體現(xiàn)的情緒和思想感情，使學(xué)生情感上產(chǎn)生了共鳴，并激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了對(duì)社會(huì)生活美、藝術(shù)美的感受能力，喚起了創(chuàng)造美的意念。

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，將數(shù)字技術(shù)與地域特色美術(shù)資源進(jìn)行整合，在美術(shù)欣賞課程中實(shí)施計(jì)算機(jī)多媒體課件教學(xué)，通過生動(dòng)、直觀的形象教學(xué)，為學(xué)生多角度、多方面的提供大量感性材料，誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如欣賞淮陽“泥泥狗”和?？h“泥咕咕”，教師利用數(shù)字技術(shù)收集到有關(guān)淮陽“泥泥狗”和?？h“泥咕咕”的圖片、制作過程及其細(xì)部的紋飾色彩，所需畫面可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行局部的放大觀察，使學(xué)生以更為細(xì)致和直觀的方式感受中原民間藝術(shù)的神秘、厚重、原始、瑰麗及古拙的藝術(shù)形式。通過這種形式，學(xué)生不僅可以瀏覽作品的細(xì)節(jié)或者欣賞作品的整體空間效果，而且能打破時(shí)間、空間和地域的限制使學(xué)生有一種現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)有效地利用了圖片、文字、動(dòng)畫、視頻、音頻等多種媒介，將民族民間美術(shù)中不同地域的器物造型、藝術(shù)造型、代表人物、代表作品等系統(tǒng)完整地以一定數(shù)位化格式存儲(chǔ)并傳播，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使教學(xué)更加直觀，有效地提高了教學(xué)的質(zhì)量。

（2）圖形軟件為學(xué)生表達(dá)和反映自己的創(chuàng)意提供形象化的手段

通過對(duì)鍵盤、鼠標(biāo)的熟練操作，學(xué)生的創(chuàng)意可以從構(gòu)思開始。當(dāng)學(xué)生熟練掌握各種圖形軟件后，通過不同的工具、材質(zhì)、肌理等的表現(xiàn)，計(jì)算機(jī)屏幕會(huì)迅速做出反映，產(chǎn)生意想不到的畫面效果，這些都將使學(xué)生獲得創(chuàng)作上的啟發(fā)。

在美術(shù)專業(yè)進(jìn)行地域特色教學(xué)的研究，是為了使高校美術(shù)教育更快地走出一條特色之路，應(yīng)用計(jì)算機(jī)圖形軟件，學(xué)生可以更快速地進(jìn)行地域特色美術(shù)形象及色彩的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，計(jì)算機(jī)是數(shù)字化、智能化的機(jī)器，它可以幫助學(xué)生完成一些有規(guī)律的、復(fù)雜的創(chuàng)作任務(wù)。在最初的構(gòu)思階段，學(xué)生可以進(jìn)行海闊天空的暢想，追求自我表達(dá)的思想，在這樣的情況下，用電腦完成他們的藝術(shù)追求。通過利用數(shù)字化技術(shù)輔助傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，與傳統(tǒng)的教學(xué)相比，節(jié)省了創(chuàng)作時(shí)間，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)范圍，是學(xué)生能把更多的精力用在思維訓(xùn)練和造型訓(xùn)練上，正好與美術(shù)教育的宗旨不謀而合。

（3）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的不足

我們要在高校美術(shù)教育改革中通過相應(yīng)改革措施把內(nèi)涵豐厚的地域文化特色資源應(yīng)用到美術(shù)美術(shù)教學(xué)中去，從而促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展和文化的傳承，但要全面而完整地進(jìn)行展示是不可能的。那么學(xué)生要想獲得相關(guān)的知識(shí)有沒有相應(yīng)便捷的途徑呢？答案只能是利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上有更為豐富的知識(shí)和信息，就地域文化而言，打開各地文化網(wǎng)址鏈接就會(huì)讓學(xué)生大開眼界，它們皆可成為一種輔助的教學(xué)參考，幫助學(xué)生更深層次的理解本區(qū)域的特色文化。

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)不同于傳統(tǒng)的美術(shù)教育，需要固定教學(xué)場(chǎng)所和相對(duì)固定的教育教學(xué)時(shí)間，它絕大部分空間與資料都可以為學(xué)生提供二十四小時(shí)的服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)論壇可以讓學(xué)生和他人之間隨時(shí)展開交流，沒有時(shí)空方面的限制。這種相對(duì)自由而便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境將鼓勵(lì)學(xué)生自己去尋找答案。也可以建立我們自己學(xué)院的網(wǎng)站，開設(shè)地域特色文化板塊，把相應(yīng)的文本、圖像、音頻、視頻等放在網(wǎng)絡(luò)上，實(shí)現(xiàn)資源共享。我們沒法想象僅僅通過鼠標(biāo)和鍵盤，我們就能培養(yǎng)出像達(dá)芬奇、畢加索或吳冠中之類的偉大的藝術(shù)家。但是我們?nèi)匀徊荒芤驗(yàn)槊佬g(shù)教育方式的特殊性就將傳統(tǒng)美術(shù)教育獨(dú)立于數(shù)字化技術(shù)之外。

總之，要培養(yǎng)新時(shí)期健康、全面發(fā)展的美術(shù)人才，就必須借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，更好地開展地域特色教學(xué)研究，就要在實(shí)際的教學(xué)中不斷探索課程教學(xué)新模式，注重吸收現(xiàn)代教育手段的新成就，將現(xiàn)代教育理論研究成果納入專業(yè)理論課程之中，使數(shù)字化資源整合成為美術(shù)課程體系中不可或缺的組成部分。同時(shí)，在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的過程中，應(yīng)在多媒體理性技術(shù)的學(xué)習(xí)中突出實(shí)驗(yàn)性，增加體驗(yàn)性，從而保持學(xué)生的敏感性，預(yù)防數(shù)字化技術(shù)對(duì)藝術(shù)類學(xué)生敏銳感性的沖擊。面對(duì)新型的教學(xué)方法，美術(shù)教育工作者應(yīng)重新定位自己的職業(yè)功能，一方面應(yīng)積極回應(yīng)信息時(shí)代的變化，展開與數(shù)字技術(shù)的積極對(duì)話，另一方面，應(yīng)該執(zhí)守著藝術(shù)終極關(guān)懷的人文立場(chǎng)。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://00559.cn/w/wy/63.html