黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，要“積極發(fā)展基層民主，健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，完善基層直接民主制度體系和工作體系”。同時(shí)，在全面從嚴(yán)治黨體系中強(qiáng)調(diào)，要“推進(jìn)黨建引領(lǐng)基層治理”。新時(shí)代新征程，無(wú)論是發(fā)展全過(guò)程人民民主，還是構(gòu)建黨組織領(lǐng)導(dǎo)的“三治”結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，一

近幾年，隨著世界形勢(shì)的不斷改變，為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要提高教育教學(xué)質(zhì)量，教育教學(xué)的核心不僅在學(xué)生，還在于教師以及黨建工作，是我國(guó)各級(jí)不同院校的基本工作之一?；诖耍瑢?duì)目前教師隊(duì)伍在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提高黨建工作的整體質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)出更多綜合型的

一、堅(jiān)持人民至上的理論邏輯堅(jiān)持人民至上，是馬克思主義的本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義堅(jiān)持以客觀存在的事物為基礎(chǔ)，以事物的發(fā)展規(guī)律為依據(jù)， 以實(shí)踐作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的理論。它認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量。這一觀點(diǎn)在馬克思主義經(jīng)典作家的著作中得到了深刻的闡述，馬克思、恩

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視新時(shí)代的殘疾人事業(yè)建設(shè)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出要“完善殘疾人社會(huì)保障制度和關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，促進(jìn)殘疾人事業(yè)全面發(fā)展”，黨的二十屆三中全會(huì)又對(duì)其進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。因此，在明確新時(shí)代發(fā)展殘疾人

金岳霖先生是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上著名的哲學(xué)家、邏輯學(xué)家，他一生著述豐贍，有五部單行本學(xué)術(shù)著作行于世，這是就他所撰寫具有獨(dú)立完整主題的書稿說(shuō)，不包括后人編的各類文集。其中四本在他生前出版，另一本在他去世三年后由學(xué)生為他整理出版。一、《T.H.格林的政治學(xué)說(shuō)》最早的一本是金岳霖的博士

自19世紀(jì)中葉以來(lái)，西方列強(qiáng)的侵略使我國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家積貧積弱，人民生活備受壓迫。在此社會(huì)大背景下，無(wú)數(shù)仁人志士曾嘗試通過(guò)君主立憲、實(shí)業(yè)救國(guó)等途徑實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，但均未能從根本上解決社會(huì)矛盾。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，高校教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與職業(yè)素養(yǎng)，而管理心理學(xué)課程作為大學(xué)生綜合能力提升的關(guān)鍵，亟需從傳統(tǒng)理論教學(xué)向?qū)嵺`導(dǎo)向轉(zhuǎn)型。當(dāng)前，許多大學(xué)生面臨擇業(yè)與就業(yè)心理準(zhǔn)備不足的問(wèn)題，其原因在于知識(shí)體系的局限和心理應(yīng)對(duì)能力的匱乏，傳統(tǒng)的管

一、引言能源和環(huán)境問(wèn)題是限制汽車工業(yè)發(fā)展的兩個(gè)主要因素。為了減少全球變暖、促進(jìn)清潔能源使用和整體保護(hù)，使用電動(dòng)汽車被視為消除汽油和柴油車輛對(duì)環(huán)境影響的一種方式。特斯拉，由馬丁·埃伯哈德于2003年創(chuàng)立，是一家美國(guó)電動(dòng)汽車生產(chǎn)和能源制造公司，生產(chǎn)太陽(yáng)能屋頂和儲(chǔ)能設(shè)備。目前，它是

鄭欽文作為一名優(yōu)秀的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，在最近異軍突起，成為中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的一朵奇葩。鄭欽文帶來(lái)的不僅僅是給中國(guó)網(wǎng)球取得巨大的成績(jī)，其個(gè)人形象更是潛移默化改變著當(dāng)代中國(guó)人對(duì)女性的審美原則。在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是大眾媒體還是社交媒體，都發(fā)揮了巨大的作用。1.中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)女性的審美標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)傳

在網(wǎng)球比賽中，節(jié)奏是指比賽的速度、強(qiáng)度以及雙方攻防轉(zhuǎn)換的頻率，是賽事進(jìn)程的重要特征。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的對(duì)抗性和復(fù)雜性，決定了比賽節(jié)奏的多變性。打網(wǎng)球講究“快打慢收”，靠前搶攻快球得分，靠后穩(wěn)健防守轉(zhuǎn)守為攻，通過(guò)調(diào)整節(jié)奏打亂對(duì)手步伐，是網(wǎng)球技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的重要原則。可以說(shuō)，在網(wǎng)球這項(xiàng)小球大

隨著體育科學(xué)的不斷進(jìn)步，對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員技能發(fā)展的研究日益深入，從生理學(xué)、心理學(xué)到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等多維度探索技能提升的內(nèi)在機(jī)制與外在路徑。本文旨在通過(guò)綜合分析網(wǎng)球技能發(fā)展的多方面因素，提出一套旨在提高運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力、預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷、延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)生涯的綜合訓(xùn)練體系，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)訓(xùn)練方法的繼

1.舞臺(tái)上的時(shí)代之舞"莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘全世界就是一座舞臺(tái)，舞臺(tái)上的每個(gè)人都是一位演員?！@句話深刻地表達(dá)了舞臺(tái)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系。"舞臺(tái)藝術(shù)作為一種具有悠久歷史的表演形式，不僅是文化傳承的載體，更是時(shí)代變遷的見(jiàn)證者和記錄者。當(dāng)觀眾坐在劇場(chǎng)的座

在全球化和數(shù)字化浪潮的帶動(dòng)下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正深刻地改變著各行業(yè)運(yùn)作模式和發(fā)展趨勢(shì)。數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展在重塑商業(yè)領(lǐng)域的同時(shí)，還給文化藝術(shù)領(lǐng)域造成革命性變化。敦煌舞因其特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式與深厚的文化底蘊(yùn)而承載了豐厚的歷史文化價(jià)值。但在時(shí)代變遷中，敦煌舞傳統(tǒng)教育模式正面臨著許多挑戰(zhàn)，因

當(dāng)前很多高校開設(shè)了拉丁舞課程，并以其為核心培養(yǎng)學(xué)生舞蹈技藝。然而，通過(guò)實(shí)地調(diào)查一些學(xué)校拉丁舞教學(xué)情況得知，拉丁舞教學(xué)形式、課堂內(nèi)容比較老套單一，特別是準(zhǔn)備環(huán)節(jié)容易被忽略，訓(xùn)練方式單一且枯燥，使得學(xué)生參與度不足。而爵士舞元素的融入有效改變了這種局面，使拉丁舞教學(xué)有了質(zhì)的提升。1

1.幼兒舞蹈教育中節(jié)奏感與音樂(lè)感知能力培養(yǎng)的意義1.1促進(jìn)幼兒全面發(fā)展節(jié)奏感與音樂(lè)感知能力的培養(yǎng)為幼兒的全面發(fā)展提供了多方位的支持。在身體發(fā)展方面，舞蹈活動(dòng)要求幼兒根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏作出相應(yīng)的動(dòng)作，這種練習(xí)能顯著增強(qiáng)幼兒的身體協(xié)調(diào)性。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和模仿，幼兒能夠逐漸掌握復(fù)雜的動(dòng)作序

1.表演意識(shí)與藝術(shù)修養(yǎng)概述表演意識(shí)是舞蹈演員在表演過(guò)程中對(duì)自己所要表現(xiàn)人物的認(rèn)識(shí)、對(duì)情感的理解以及對(duì)一切表演范疇的能動(dòng)反映。它涵蓋了演員在表演過(guò)程中的所有心理活動(dòng)，并引導(dǎo)演員以更生動(dòng)、形象的方式呈現(xiàn)舞蹈，使觀眾產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)修養(yǎng)是舞蹈演員必備的素質(zhì)之一，它涵蓋了演員對(duì)各類藝術(shù)

在傳統(tǒng)的新聞報(bào)道時(shí)代，主流媒體報(bào)道中經(jīng)常能看到全球范圍內(nèi)以暴力沖突為主導(dǎo)的國(guó)際新聞，比如對(duì)兩國(guó)邊境沖突或者地震等天災(zāi)人禍的聚焦報(bào)道，而行文中往往缺乏對(duì)解決問(wèn)題的方法以及向好發(fā)展態(tài)勢(shì)的呈現(xiàn)。久而久之，生活在這種媒體環(huán)境里的受眾不斷轉(zhuǎn)變自身對(duì)災(zāi)難報(bào)道的態(tài)度，有意識(shí)中斷或拒絕接收媒

“作為生理學(xué)層面的疾病，它確實(shí)是一個(gè)自然事件；但在文化層面上，它又從來(lái)都是負(fù)載著價(jià)值判斷的?！辈徽撌窃谖膶W(xué)作品、電影作品中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，疾病向來(lái)被人們賦予了意識(shí)形態(tài)或者是某種人文社會(huì)的隱喻。并且“只要這種疾病的病因沒(méi)有被弄清，只要醫(yī)生的治療終歸無(wú)效，就被認(rèn)為是對(duì)生命的偷偷

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下智能制造與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合現(xiàn)狀傳統(tǒng)制造業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，正面臨著由勞動(dòng)力成本上升、資源環(huán)境壓力加大以及市場(chǎng)需求多樣化等因素帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。智能制造的核心在于將物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)與傳統(tǒng)制造流程深度融合，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程的智能

中部地區(qū)是中國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)和地理樞紐，其崛起對(duì)于國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。中央政府歷來(lái)對(duì)中部地區(qū)發(fā)展高度重視，2024年是“中部地區(qū)崛起”政策提出20周年，2024年3月20日，習(xí)近平總書記在新時(shí)代推動(dòng)中部地區(qū)崛起座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在更高起點(diǎn)上扎實(shí)推動(dòng)中部地區(qū)崛起。黨的二十屆三中