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數(shù)字經(jīng)濟視域下敦煌舞的教育模式變革

作者:王紫寧來源:《尚舞》日期:2024-12-24人氣:14

在全球化和數(shù)字化浪潮的帶動下,數(shù)字經(jīng)濟正深刻地改變著各行業(yè)運作模式和發(fā)展趨勢。數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展在重塑商業(yè)領(lǐng)域的同時,還給文化藝術(shù)領(lǐng)域造成革命性變化。敦煌舞因其特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式與深厚的文化底蘊而承載了豐厚的歷史文化價值。但在時代變遷中,敦煌舞傳統(tǒng)教育模式正面臨著許多挑戰(zhàn),因此如何實現(xiàn)敦煌舞傳統(tǒng)藝術(shù)形式和現(xiàn)代科技的有效融合,既是敦煌舞教育模式所面臨的一個挑戰(zhàn),也是文化傳承和革新的一個契機。

 

1.數(shù)字經(jīng)濟概述

1.1數(shù)字經(jīng)濟的定義與特

繼農(nóng)工之后數(shù)字經(jīng)濟又成為一種主流經(jīng)濟形態(tài) 。其特征在于將數(shù)字化知識與信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、將數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新作為核心動力、將現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、將數(shù)字技術(shù)和實體經(jīng)濟進行深度融合,持續(xù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化和智能化程度,加快重構(gòu)經(jīng)濟發(fā)展和政府治理模式等新經(jīng)濟形態(tài) 。起初,數(shù)字經(jīng)濟更多地是闡述互聯(lián)網(wǎng)給商業(yè)帶來的沖擊,在科技日益發(fā)達的今天,它所涉及的領(lǐng)域也越來越廣,不只是信息產(chǎn)業(yè),也包括一切以信息通信技術(shù)為手段,推動整個社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高生產(chǎn)效率,推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新等經(jīng)濟活動

 

1.2數(shù)字經(jīng)濟對文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響

數(shù)字經(jīng)濟的崛起,從創(chuàng)作傳播、消費以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展上都給文化藝術(shù)領(lǐng)域帶來了深刻的沖擊。從創(chuàng)作上看,數(shù)字技術(shù)啟發(fā)創(chuàng)作靈感并通過提供大量材料與創(chuàng)作工具開闊藝術(shù)家創(chuàng)作視野并衍生出多元文化特色。

從傳播上看,互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字平臺的盛行使文化藝術(shù)作品得以快速廣泛傳播,打破了時間與空間的局限,大大增強了國際影響力。與此同時,傳播方式隨之改變,由傳統(tǒng)單向傳播向雙向互動傳播過渡,提升受眾參與感與體驗感,使文化藝術(shù)作品傳播更鮮活與互動。

消費上,數(shù)字經(jīng)濟推動新型消費習(xí)慣漸成主流,例如線上購買,付費訂閱,數(shù)字版權(quán)等等模式以適應(yīng)多樣化消費需求。另外,數(shù)字技術(shù)還促進消費升級,以提供高清數(shù)字電影,無損音樂等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)來促進個性化推薦與定制服務(wù),讓消費者可以得到更細(xì)膩,更個性的藝術(shù)體驗。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展上看,數(shù)字經(jīng)濟推動文化藝術(shù)等行業(yè)融合發(fā)展,并形成新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)及商業(yè)模式。比如文化藝術(shù)和技術(shù)產(chǎn)業(yè)融合帶來全新商業(yè)機會的同時數(shù)字技術(shù)還優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升生產(chǎn)效率以及管理水平等。大數(shù)據(jù)分析與精準(zhǔn)營銷以及數(shù)字版權(quán)管理的運用,使文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能更有效,更準(zhǔn)確的運行,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

 

2.敦煌舞的歷史背景與藝術(shù)特色

2.1歷史背景

敦煌舞脫胎于敦煌壁畫舞蹈形象,它是以敦煌石窟壁畫古代舞蹈姿態(tài)為研究對象,經(jīng)過整理處理而建立起來的舞蹈流派。敦煌壁畫是在各個歷史時期創(chuàng)作而成,自北涼至元代,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,呈現(xiàn)出豐富多采的舞蹈場景與造型。這些壁畫既記載著古代絲綢之路上文化的交流與交融,又體現(xiàn)著那個時代的社會宗教信仰,審美觀念以及生活風(fēng)貌。敦煌舞的出現(xiàn)給我們再現(xiàn)了敦煌地區(qū)古老的舞蹈藝術(shù)并成為溝通古今的一座文化橋梁。

 

2.2藝術(shù)特色

敦煌舞展現(xiàn)出了其獨特的舞蹈形態(tài),例如“S”形的曲線和三道彎曲的姿勢等。這些形制源于敦煌壁畫上的人物,表現(xiàn)出古代舞者溫柔高雅的氣質(zhì)。與此同時,敦煌舞舞姿也融西域舞蹈之奔放和中原舞蹈之含蓄于一體,形成一種獨特藝術(shù)風(fēng)格。

敦煌舞的舞蹈詞匯非常豐富,涵蓋了手勢、目光和步態(tài)等多種元素。其中手勢的使用就顯得格外重要,比如蘭花指,佛手,蓮花指等等,不僅起到裝飾性效果還能傳達一定情感。目光的使用在敦煌舞中同樣具有顯著特點,透過目光的轉(zhuǎn)換,能夠展現(xiàn)角色的喜、怒、哀、樂等感情。

敦煌舞的服裝和道具色彩斑斕,充分展現(xiàn)了濃烈的民族風(fēng)情。服飾一般以絲綢和錦緞為原料,色彩鮮亮,花紋細(xì)膩。道具有長綢,琵琶,鼓等等,它們既能加強舞蹈表現(xiàn)力,又能表現(xiàn)古代敦煌地區(qū)文化特點。

深刻的文化內(nèi)涵——敦煌舞所承載的文化內(nèi)涵博大精深,集佛教文化,西域文化和中原文化于一體,體現(xiàn)出古代絲綢之路上文化的交流和交融。同時敦煌舞也以舞蹈的方式,表現(xiàn)出古代人民對于美好生活的憧憬與追求,有著很高的藝術(shù)價值與文化價值。

 

3.敦煌舞教育的現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)

3.1傳統(tǒng)敦煌舞教育模式的特點

敦煌舞傳統(tǒng)教育以師徒傳承為主,學(xué)生隨教師學(xué)習(xí)舞蹈技巧與表演經(jīng)驗。該方法強調(diào)言傳身教,教師通過演示、引導(dǎo)等形式向?qū)W生傳授技藝與經(jīng)驗。師徒傳承這種方式可以確保舞蹈技藝純正性與傳承。

口傳心授敦煌舞傳統(tǒng)教育的重要手段。教師以口頭講解與演示的方式向?qū)W生傳遞舞蹈的運動、節(jié)奏情緒等信息,學(xué)生在模仿與實踐中掌握舞蹈技巧??趥餍氖谶@種方式可以使學(xué)生更直觀的體會到舞蹈的神奇之處,但是同時

還要求學(xué)生有更高的領(lǐng)悟能力以及模仿能力。傳統(tǒng)敦煌舞教育以實踐教學(xué)為中心,學(xué)生在大量實踐與表演中提升舞蹈水平。實踐教學(xué)中學(xué)生既能掌握舞蹈技巧又能提升表演能力與舞臺經(jīng)驗。但是以實踐教學(xué)為主要手段也有一些不足,比如理論知識學(xué)習(xí)比較少,教學(xué)方法比較單一。

 

3.2現(xiàn)有教育模式面臨的挑戰(zhàn)

在敦煌舞日益發(fā)展與普及的今天,對于專業(yè)教師提出了更高要求。但當(dāng)前敦煌舞專業(yè)教師人數(shù)比較少、分布不均衡,對敦煌舞教育造成一定難度。  敦煌舞教學(xué)資源較為有限,教材及音像資料比較匱乏,質(zhì)量良莠不齊。與此同時,部分學(xué)校及培訓(xùn)機構(gòu)教學(xué)場地簡陋,不能適應(yīng)教學(xué)需求。

敦煌舞傳統(tǒng)教育方式多為師徒傳承、口傳心授,教學(xué)方法較為單一。該教學(xué)方法雖能確保舞蹈技藝純正性與傳承性,但是具有教學(xué)效率不高,學(xué)生主動性與創(chuàng)造性不易發(fā)揮等局限。

伴隨著時代的進步與發(fā)展,人們審美觀念與文化需求都在發(fā)生著改變。但是,現(xiàn)有敦煌舞教育模式欠缺與時代接軌,教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法較為陳舊,不能適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生需要。與此同時,敦煌舞傳播渠道較窄,與現(xiàn)代媒體缺乏有效融合,也影響敦煌舞的普及與發(fā)展。

 

4.數(shù)字經(jīng)濟對敦煌舞教育模式的影響

4.1敦煌舞教育中數(shù)字技術(shù)的實際運用

運用現(xiàn)代技術(shù),正顯著改善敦煌舞教與學(xué)體驗。該在線教學(xué)平臺借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓學(xué)生可以在任何時間,任何地點學(xué)習(xí)敦煌舞這門課,并通過提供教學(xué)視頻等多種資源來適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)需要,在實現(xiàn)教師與學(xué)生互動的同時強化學(xué)習(xí)效果。虛擬現(xiàn)實(VR)與增強現(xiàn)實(AR)技術(shù)通過提供沉浸式的體驗,增強了學(xué)習(xí)的吸引力和參與度。學(xué)生可在VR設(shè)備上觀看敦煌舞表演,也可借助AR技術(shù)實現(xiàn)舞蹈動作和現(xiàn)實場景的融合互動。動作捕捉技術(shù)能夠精確地記錄舞蹈動作,為教學(xué)和研究提供數(shù)據(jù)支持,教師可以分析這些數(shù)據(jù),糾正學(xué)生的動作,并為藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感。最后大數(shù)據(jù)分析有助于教師深入了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況及需求,并根據(jù)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)來制定個性化教學(xué)計劃以促進教學(xué)效果的提高。

 

4.2數(shù)字技術(shù)對教育模式的變革 

數(shù)字技術(shù)的運用,正促使敦煌舞教育在諸多方面發(fā)生著變革。一教學(xué)方式改變使敦煌舞教育從傳統(tǒng)課堂教學(xué)走向線上線下混合式教學(xué)模式。學(xué)生在線上學(xué)習(xí)平臺上能夠獨立學(xué)習(xí),老師在線上輔導(dǎo)與線下練習(xí)相結(jié)合,該模式不僅能滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)要求,還能提升教學(xué)效率與質(zhì)量。二是教學(xué)資源共享打破了地域、時間的限制,使學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)從世界各地獲得高質(zhì)量的教學(xué)資源,開闊了學(xué)習(xí)視野;同時教師還能通過網(wǎng)絡(luò)和其他教師進行溝通和協(xié)作,共同提高自己的教學(xué)水平。另外,多元化教學(xué)評價使評價方式由傳統(tǒng)單一考試向綜合性評價過渡,教師在注重考試成績的同時也能通過學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)情況進行記錄、作業(yè)完成情況、實踐表現(xiàn)等諸多方面了解了學(xué)生學(xué)習(xí)情況、能力水平,同時學(xué)生還可以通過自我評價、互評等方式提升自我認(rèn)知。總體上看,數(shù)字技術(shù)給敦煌舞教育提供了更加靈活的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)體驗更加豐富。

 

4.3數(shù)字化轉(zhuǎn)型在師資隊伍建設(shè)中的應(yīng)用

數(shù)字經(jīng)濟時代敦煌舞教育正面臨教師數(shù)字素養(yǎng),教學(xué)方式以及團隊協(xié)作等方面的綜合改進。提高教師的數(shù)字素養(yǎng)非常關(guān)鍵,需要教師具有信息技術(shù)應(yīng)用能力,在線教學(xué)能力以及數(shù)據(jù)分析能力,才能將數(shù)字技術(shù)有效地運用到教學(xué)中。為此,學(xué)校及培訓(xùn)機構(gòu)要強化教師數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)。教師在教學(xué)方法上的創(chuàng)新得益于數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,他們可以通過在線教學(xué)平臺、虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及動作捕捉技術(shù)等多種方式來提高教學(xué)質(zhì)量。比如虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以讓學(xué)生沉浸在敦煌舞的演出中,引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣;并且動作捕捉技術(shù)能夠?qū)W(xué)生動作進行準(zhǔn)確地分析并及時給予引導(dǎo)與矯正。另外,由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,使得教師團隊之間的合作和溝通越來越方便。教師可在在線平臺及社交媒體上交流教學(xué)經(jīng)驗,分享教學(xué)資源及探討教學(xué)問題進而提高教學(xué)水平,也可協(xié)同其他領(lǐng)域?qū)<遥M行跨學(xué)科的教學(xué)與研究,給敦煌舞的教育發(fā)展帶來新的思路與方法。

 

5.數(shù)字經(jīng)濟視域下敦煌舞教育模式的創(chuàng)新策略

5.1數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)

為促進敦煌舞教育數(shù)字化發(fā)展,可采取如下舉措:構(gòu)建敦煌舞數(shù)字化教材庫,把傳統(tǒng)教材數(shù)字化成電子書籍,教學(xué)視頻及音頻資料等,便于學(xué)生隨時查閱。同時,特邀專業(yè)敦煌舞老師及藝術(shù)家錄制教學(xué)視頻對基本動作,技術(shù)及表演方法進行細(xì)致講解,給同學(xué)們以直觀感受。我們設(shè)計了一個敦煌舞的虛擬教學(xué)環(huán)境,并結(jié)合虛擬現(xiàn)實(VR)與增強現(xiàn)實(AR)技術(shù),使學(xué)生能夠深入地感受敦煌舞的演出氛圍,并且與虛擬演員進行交互,了解他們的動作及技術(shù),以增加學(xué)習(xí)樂趣及參與度。另外還構(gòu)建了敦煌舞在線學(xué)習(xí)平臺、數(shù)字教材庫與虛擬教學(xué)場景融合、一站式學(xué)習(xí)服務(wù)等。該平臺可包含課程學(xué)習(xí),作業(yè)提交,在線測試以及學(xué)習(xí)社區(qū)功能模塊,便于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與交流互動。這些舉措將切實提高敦煌舞數(shù)字化教學(xué)水平,改善學(xué)習(xí)體驗。

 

5.2采納多種教學(xué)策略和方法

為全面提高敦煌舞教學(xué)效果與學(xué)習(xí)體驗,可采取各種創(chuàng)新教學(xué)方式?;旌鲜浇虒W(xué)集線上線下教學(xué)優(yōu)勢于一體,不僅提供豐富教學(xué)資源、靈活學(xué)習(xí)時間,便于學(xué)生獨立學(xué)習(xí),還保留面對面引導(dǎo)、互動等功能,有助于學(xué)生問題解決,從而切實提高教學(xué)效率與質(zhì)量,以適應(yīng)不同學(xué)的需要。項目式的教學(xué)方法是以實際的項目為中心,例如組織敦煌舞的表演和創(chuàng)作,這樣可以讓學(xué)生在實踐中掌握表演技巧和創(chuàng)作方法,這種方法不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性,還能培養(yǎng)他們的團隊合作和創(chuàng)新精神。另外,個性化教學(xué)運用大數(shù)據(jù)分析與人工智能技術(shù)對學(xué)生學(xué)習(xí)進行深度分析,并為其量身定做個性化學(xué)習(xí)方案,比如根據(jù)學(xué)習(xí)進度,風(fēng)格及興趣等推薦適合自己的教學(xué)資源及學(xué)習(xí)任務(wù)等,幫助學(xué)生加深對敦煌舞知識與技巧的理解。這些教學(xué)方式一起形成敦煌舞教育創(chuàng)新之路,對促進教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提高提供強有力的支撐。

 

5.3構(gòu)建智能化的教育評估體系

為全面提高敦煌舞教學(xué)評價體系可采取如下舉措設(shè)置多元化評價指標(biāo),既注重傳統(tǒng)考試成績又融入課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況,項目參與度及實踐能力構(gòu)成綜合評價體系。同時邀請敦煌舞專業(yè)教師,藝術(shù)家及行業(yè)專家共同參與考核,增強考核專業(yè)性與客觀性。采用大數(shù)據(jù)分析的方式進行評估,通過在線學(xué)習(xí)時間,作業(yè)完成情況以及考試成績等學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析來了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣及成效,從而向教師提出個性化教學(xué)建議。實施過程性評價并把它貫穿到整個教學(xué)過程中去,對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行及時的反饋,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)策略的調(diào)整。具體地說,課堂中可即時評價、反饋、引導(dǎo);還可對項目的執(zhí)行過程作階段性的評估,有利于學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)問題和加以改進。這些舉措有利于對學(xué)生學(xué)習(xí)成果進行全面、準(zhǔn)確評價,推動學(xué)生不斷取得進步。

 

6.結(jié)語

數(shù)字經(jīng)濟作為新的經(jīng)濟模式,已經(jīng)對各行各業(yè)產(chǎn)生了深刻的影響。藝術(shù)教育領(lǐng)域也要緊隨時代的步伐,抓住時代的機遇,主動變革。在新的時代背景下敦煌舞教育需要通過不斷更新教學(xué)資源,改革教學(xué)模式,構(gòu)建智能化評估體系等一系列手段,提升教育教學(xué)效果,為我國敦煌舞的傳承與發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。


文章來源:  《尚舞》  http://00559.cn/w/wy/26862.html

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