一、經(jīng)濟(jì)變革中的企業(yè)兩難1994年6月21日，宜昌日?qǐng)?bào)（現(xiàn)三峽日?qǐng)?bào)）刊登了一則備受矚目的報(bào)道，標(biāo)題為《穩(wěn)定市場(chǎng)，挖潛支農(nóng)：宜昌磷肥廠銷售讓利兩百萬(wàn)》。這一消息迅速在社會(huì)各界引發(fā)了廣泛的關(guān)注與熱議，成為人們熱議的話題。在當(dāng)時(shí)磷肥價(jià)格水漲船高的情況之下，宜昌市 磷肥廠維持原本價(jià)格

一、厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與法律依據(jù)的界限法律是由國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)其特定的權(quán)限和程序制定并被廣泛接受的，道德則是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷演變的；法律通常以明確的文字形式呈現(xiàn)，道德則更多地是抽象的概念；法律是一種國(guó)家強(qiáng)制性的手段，以確保其有效執(zhí)行，道德則是一種內(nèi)在的社會(huì)規(guī)范，它以道德觀

一、“截賄”行為所涉委托法律關(guān)系的厘定厘清“截賄”案件事實(shí)中涉及的民事、刑事法律關(guān)系是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)行為人“截賄”行為的前提要件?！敖刭V”行為首先要受到民法的評(píng)價(jià)，而后再判斷是否需要將其納入刑法的規(guī)制范圍。以中間人受托轉(zhuǎn)交行賄款為例，委托人將行賄款物給予受托人，這可能涉及到民法上的

《項(xiàng)目型組織知識(shí)轉(zhuǎn)移》是一本深入剖析項(xiàng)目型組織知識(shí)管理核心問(wèn)題的佳作，為理解和優(yōu)化組織內(nèi)知識(shí)轉(zhuǎn)移提供了系統(tǒng)且全面的視角。該書在分析項(xiàng)目型組織知識(shí)轉(zhuǎn)移過(guò)程要素的基礎(chǔ)上，從成員知識(shí)轉(zhuǎn)移動(dòng)機(jī)和組織情境角度構(gòu)建規(guī)范化的項(xiàng)目型組織知識(shí)轉(zhuǎn)移要素系統(tǒng)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)粒認(rèn)知圖模型進(jìn)行要素特征選擇。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)字智能就是數(shù)字技術(shù)與人工智能的結(jié)合，涉及到大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能等諸多技術(shù)手段，將計(jì)算機(jī)的非人智慧以及人的智慧結(jié)合在了一起，在工業(yè)制造、服務(wù)業(yè)、醫(yī)療健康、教育等諸多領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。在數(shù)字智能時(shí)代中，新媒體迅速發(fā)展，對(duì)電視等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了較大的沖擊

隨著醫(yī)學(xué)教育的不斷發(fā)展，培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的醫(yī)學(xué)生已成為提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量與推動(dòng)醫(yī)療科技進(jìn)步的關(guān)鍵。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)面臨著參與度低、能力體系不完善等挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教育模式已難以滿足新興醫(yī)療產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展的需求?；贠BE（Outcome-Based Educa

高質(zhì)量發(fā)展是厚積薄發(fā)的必然成果。特色優(yōu)勢(shì)鏈條式發(fā)展帶來(lái)了系統(tǒng)集成，從而產(chǎn)生了質(zhì)的跨越，部門之間、領(lǐng)域之間、區(qū)域之間、產(chǎn)業(yè)鏈生產(chǎn)鏈之間都產(chǎn)生了高效能、高質(zhì)量的發(fā)展。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力帶動(dòng)下，特色文化或者特色產(chǎn)業(yè)為高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展增添活力。一、高質(zhì)量發(fā)展的量

一、引言大學(xué)教師的師德行為在當(dāng)今中國(guó)高等教育體系中占有舉足輕重的地位。社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量和公平的期望，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的不斷深化，直接促使教師師德規(guī)范在高校中成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。師德行為是塑造社會(huì)道德風(fēng)尚的關(guān)鍵因素，不僅與教學(xué)質(zhì)量直接相關(guān)，與學(xué)生的健康成長(zhǎng)也直接相關(guān)。但在實(shí)

近年來(lái)，我國(guó)國(guó)有企業(yè)紀(jì)檢工作在深化改革中不斷調(diào)整，對(duì)維護(hù)黨的政策、路線和紀(jì)律及企業(yè)合規(guī)性至關(guān)重要。但當(dāng)前很多國(guó)企紀(jì)檢工作仍局限于監(jiān)督和檢查，未與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)深度融合。實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)結(jié)合，對(duì)國(guó)企高效運(yùn)營(yíng)、風(fēng)險(xiǎn)防控、治理水平提升及高質(zhì)量發(fā)展至關(guān)重要。紀(jì)檢部門應(yīng)履行監(jiān)督職責(zé)，并積極

當(dāng)前，隨著社會(huì)、家庭、學(xué)校三方對(duì)中小學(xué)生身體健康、身體素質(zhì)的關(guān)注度日益提升，在小學(xué)階段如何更好的通過(guò)體育教育提升學(xué)生的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力成為當(dāng)前小學(xué)體育教學(xué)改革的重點(diǎn)目標(biāo)之一。而網(wǎng)球作為一項(xiàng)包含力量訓(xùn)練、速度訓(xùn)練以及靈敏度訓(xùn)練于一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有全身性，將其引入小學(xué)體育訓(xùn)練

網(wǎng)球，集技術(shù)、力量與智慧于一身的運(yùn)動(dòng)，已日漸成為學(xué)校體育的教學(xué)重點(diǎn)。但隨著時(shí)代演進(jìn)，學(xué)生對(duì)體育教學(xué)的期望日益多樣化，傳統(tǒng)的網(wǎng)球訓(xùn)練模式顯得力不從心?，F(xiàn)今，學(xué)生追求的不僅是體能的提升，更渴望在訓(xùn)練中挖掘潛能，為未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。因此，如何讓網(wǎng)球訓(xùn)練煥發(fā)新意、如何高效利用資

在當(dāng)今社會(huì)，體育教育被認(rèn)為是學(xué)生全面發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，尤其是在高校階段，這項(xiàng)活動(dòng)不僅有助于學(xué)生的身心健康，更在運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、合作精神、意志品質(zhì)的培養(yǎng)方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。網(wǎng)球選修課是高校體育教學(xué)中的重要內(nèi)容，其教學(xué)效果直接影響著學(xué)生的學(xué)生參與度與運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的形成。本文將深入探討網(wǎng)球

“小三線”工業(yè)遺產(chǎn)作為歷史見(jiàn)證，承載著鄉(xiāng)村發(fā)展的足跡和工業(yè)進(jìn)步的記憶，是當(dāng)?shù)毓I(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的起點(diǎn)，挖掘好、保護(hù)好、利用好“小三線”工業(yè)遺產(chǎn)資源，是發(fā)展新興業(yè)態(tài)，助推鄉(xiāng)村全面振興的有力支撐，對(duì)加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)具有重要意義。組織振興是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)和原動(dòng)力。基層黨組織，是

隨著中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)全面展開(kāi)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為一個(gè)系統(tǒng)性命題，既涉及發(fā)展理論的重大突破，又牽涉治理實(shí)踐的深刻變革。黨的二十大報(bào)告中明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。”習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能國(guó)

近年來(lái)，受地緣政治沖突加劇、全球氣候變化與世紀(jì)疫情全球蔓延的影響，逆全球化浪潮不斷興起，不僅全球數(shù)字產(chǎn)業(yè)脫鉤斷鏈的風(fēng)險(xiǎn)持續(xù)提升，制造業(yè)區(qū)域價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的延展深化也受到了較大的負(fù)面沖擊。而從歷次技術(shù)變革的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，技術(shù)創(chuàng)新在極大提升生產(chǎn)力水平、對(duì)人們的生活及思想產(chǎn)生深刻影響，

主題黨日活動(dòng)是以特定主題為載體，通過(guò)集中學(xué)習(xí)、交流研討、志愿服務(wù)等多種形式，增強(qiáng)黨員黨性觀念、提高黨員素質(zhì)、推動(dòng)黨建工作深入開(kāi)展的一項(xiàng)制度。近年來(lái)，各級(jí)黨組織積極響應(yīng)中央號(hào)召，廣泛開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，取得了顯著成效。然而，如何進(jìn)一步發(fā)揮主題黨日活動(dòng)的作用，常態(tài)化推動(dòng)黨建工作水平

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)講話中指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！痹撜撌鍪状侮U明了偉大建黨精神的深厚內(nèi)涵與深遠(yuǎn)

一、關(guān)于《提綱》第三條的基本認(rèn)識(shí)在《提綱》第三條中，舊唯物主義和空想社會(huì)主義認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人起決定作用，亦即正是環(huán)境的改變和教育的改變?cè)斐闪巳说母淖?，同時(shí)舊唯物主義和空想社會(huì)主義還把人分成兩部分，一部分人高于社會(huì)之上，充當(dāng)教育者，另一部分人則低于社會(huì)之下，充當(dāng)受教育者。然而

“天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星?！比藗兂０押迫恢畾庥鳛榕c日月星辰同輝，早在兩千多年前，孟子就曾提出浩然之氣是一股人間正氣。我們黨歷來(lái)把正義氣節(jié)作為立國(guó)守身的重要原則，黨的二十大報(bào)告中就要求“堅(jiān)持黨性黨風(fēng)黨紀(jì)一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺(jué)悟，增強(qiáng)拒腐防變

在新時(shí)代的背景下，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是推動(dòng)思想政治教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵路徑。守正與創(chuàng)新既對(duì)立又統(tǒng)一，在繼承中尋求發(fā)展，在變化中凝聚共識(shí)，在追求真理中捍衛(wèi)真理。守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中認(rèn)識(shí)和改造世界的原則和方法，在黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)改革發(fā)展中具有普遍性的指導(dǎo)意義。202