舞蹈藝術(shù)與新媒體技術(shù)結(jié)合助力傳統(tǒng)文化傳播--以2025年河南春節(jié)晚會為例

【摘要】2025年河南衛(wèi)視春節(jié)晚會秉承著“文化為魂、科技為翼、創(chuàng)新為筆”的獨(dú)特模式，在以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，以舞蹈藝術(shù)與新媒體相結(jié)合的方式，進(jìn)行了中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代新表達(dá)。文章聚焦于河南衛(wèi)視將舞蹈藝術(shù)與新媒體技術(shù)相結(jié)合的方式向全世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法，細(xì)致剖析了晚會的舞蹈作品及其與新媒體之間的關(guān)系，深度挖掘作品背后所蘊(yùn)含著的文化內(nèi)涵，總結(jié)了河南衛(wèi)視成功所帶來的啟示，以期為其他同類型節(jié)目發(fā)展提供一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】河南衛(wèi)視；舞蹈；新媒體；春節(jié)晚會；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

近年來河南衛(wèi)視憑借一系列具有創(chuàng)新性的舞蹈作品、獨(dú)特的新媒體技術(shù)以及傳統(tǒng)文化的當(dāng)代全新表達(dá)，在眾多省級衛(wèi)視中脫穎而出，節(jié)目質(zhì)量過硬，無論是視覺效果還是內(nèi)在文化表達(dá)都獲得了觀眾的一致好評。河南衛(wèi)視在舞蹈節(jié)目的制作中始終堅(jiān)持以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為本，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代新媒體手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，創(chuàng)作出一系列以傳統(tǒng)文化為根、符合當(dāng)代人的審美特征且具有新時代氣息的舞蹈作品，助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。根據(jù)CSM全媒體數(shù)據(jù)顯示，2025年河南衛(wèi)視春節(jié)晚會在首播七天后觸達(dá)用戶達(dá)到了6.6億人次，且同時段在省級衛(wèi)視中全媒體視聽率、小屏與大屏視聽率一舉三棒登頂，由此可見2025年河南春晚傳播范圍之廣。

1.2025年河南衛(wèi)視舞蹈節(jié)目分析

1.1舞臺視覺效果呈現(xiàn)

河南衛(wèi)視舞蹈節(jié)目與新媒體技術(shù)相結(jié)合，大量運(yùn)用了包括全息投影技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)、動作捕捉技術(shù)、交互式投影技術(shù)、實(shí)時渲染技術(shù)等，所以在舞臺視覺效果上能夠帶給觀眾極大的震撼。伴隨著科技的發(fā)展，先進(jìn)的舞蹈從業(yè)者開始探索舞蹈與新媒體技術(shù)相結(jié)合的無限可能，河南衛(wèi)視在舞蹈節(jié)目創(chuàng)作與表演過程中大量運(yùn)用新媒體技術(shù)使舞臺視覺效果呈現(xiàn)出革命性的變化，為觀眾帶來了更加具有沉浸式、感染性、互動性、意趣性的作品。正如《蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)》中以實(shí)時渲染技術(shù)在舞臺上生成了女媧及伏羲的形象，當(dāng)女媧與伏羲抬手或移動時，身后的云、背后的發(fā)以及身上的衣裙、天上的日月星辰都隨著舞者的動作開始變化，仿佛與舞者有著真實(shí)的互動。

1.2晚會鏡頭語言應(yīng)用

在2025河南衛(wèi)視春節(jié)晚會中有著豐富的舞臺鏡頭的運(yùn)用，除去推拉搖移等基礎(chǔ)的拍攝手法外，還大量運(yùn)用了慢鏡頭、長鏡頭等。同時舞蹈節(jié)目中以鏡頭通過光影的變化及色彩的搭配，使觀眾觀賞到炫美多彩的舞蹈服飾及流暢優(yōu)美的舞蹈動作，賞心悅目，給觀眾帶來極高的審美體驗(yàn)。正如《蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)》中以攝像鏡頭配合光影從舞者面龐慢慢掃下，觀眾可以清晰地看到伏羲臉上的肅穆，配合舞者面部帶有的鱗片紋飾，莊重之感油然而生，正是豐富的鏡頭語言配合著舞者柔韌的肢體語言，使觀眾能夠在理解舞蹈所要表達(dá)的內(nèi)涵的同時充分調(diào)動其想象力。

1.3舞蹈創(chuàng)作內(nèi)涵分析

河南衛(wèi)視近年來連連推出包括《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》等為代表的一系列電視舞蹈，并在其舉辦的《中秋奇妙游》《端午奇妙游》等活動中編創(chuàng)大量的優(yōu)秀電視舞蹈，讓人們看到了河南深厚的文化底蘊(yùn)，其“傳統(tǒng)文化+民族舞蹈+科技賦能”的方式，將舞蹈形式的視聽藝術(shù)效果、深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新媒體技術(shù)的創(chuàng)新表達(dá)結(jié)合起來。通過高規(guī)格高質(zhì)量的文化節(jié)目和創(chuàng)新性的技術(shù)運(yùn)用，不僅提升了觀眾的審美體驗(yàn)，同時也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播作出了重要的貢獻(xiàn)。

2.舞蹈節(jié)目中所蘊(yùn)含的中華文化特質(zhì)

2.1蛇元素的應(yīng)用緊扣主題

作為2025蛇年春晚，蛇元素的應(yīng)用在河南衛(wèi)視春節(jié)晚會中的應(yīng)用極為廣泛。蛇作為中國傳統(tǒng)十二生肖之一，具有極為豐富的象征意義。首先，在遠(yuǎn)古時期，蛇以其神秘性和強(qiáng)大的生命力成為了許多部落氏族的圖騰及守護(hù)神。而相傳人類共同的始祖女媧與伏羲便是蛇身人首，象征著人類的繁衍與起源。舞蹈《蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)》就將兩位始祖作為舞蹈的主要形象，以舞蹈展現(xiàn)遠(yuǎn)古時期兩人相互扶持的情景。其次蛇寓意著吉祥與財(cái)富，先民認(rèn)為蛇能夠潛于深淵、致云雨，具有神秘的力量，因此也用蛇來表現(xiàn)吉祥圓滿。2025年河南春節(jié)晚會從蛇文化中汲取了豐富的靈感來源，運(yùn)用大量的蛇元素緊扣本年的生肖主題，以舞蹈動作來模仿蛇的斗折蛇行。

2.2舞蹈《一扇百年》展現(xiàn)扇文化

扇在我國早已有之，與民眾的日常生活息息相關(guān)，從實(shí)用功能的納涼扇風(fēng)，到宮廷的禮儀用具，再到書生文人身份趣味的象征，具有多重功能。舞蹈《一扇百年》以不同的舞段分別介紹中國歷史發(fā)展中出現(xiàn)的不同種類的扇，魏晉時期出現(xiàn)蒲扇，后又以麥秸編織成麥稈扇。起源于中國商代的宮團(tuán)扇作為中國傳統(tǒng)工藝品，代表著團(tuán)圓友善，吉祥如意。還有羽毛扇，始于周昭王時，有“盂夏取雀翅為扇”之說，距今有3000多年歷史。折扇，最早出現(xiàn)在公元前五世紀(jì)，南北朝時期，扇面可以作畫。一支舞蹈簡明地展示了中國的扇形發(fā)展，觀眾可以通過舞蹈對我國流傳已久的扇文化有一定的認(rèn)識。

2.3舞蹈《茶茗東方》傳承茶文化

河南衛(wèi)視攜手知名茶飲品牌霸王茶姬，跨界聯(lián)動，共同打造舞蹈節(jié)目《東方茶茗》，使得該舞蹈同時兼具著商業(yè)性與審美性。霸王茶姬將東方文化與茶事傳承、創(chuàng)新結(jié)合于一體，努力向全世界傳播中華茶文化。舞蹈中以舞者不同色彩的服飾及或奔放或內(nèi)斂的動作來表現(xiàn)不同品種的茶葉。紅茶紅裙張揚(yáng)，動作嫵媚多姿。綠茶則以清新溫婉的淺綠色配以柔美抒情的動作來進(jìn)行表現(xiàn)，紅茶與綠茶形成鮮明的對比。同時舞蹈中配以火起灼香，一火一茶，一雅一烈，萬變其香，用文字來對中國茶葉進(jìn)行表現(xiàn)，以翻飛舞動的手臂及裙擺來表現(xiàn)茶葉卷曲的狀態(tài)，在水中慢慢舒展開來，整個舞臺空間好像成了茶壺的內(nèi)部。作為極其具有代表性的中國茶文化，以舞蹈的形式進(jìn)行展現(xiàn)，配合舞臺鏡頭語言，將商業(yè)與藝術(shù)相結(jié)合，將中華文化傳播給世界觀眾。

2.4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的運(yùn)用

河南衛(wèi)視2025年春晚中出現(xiàn)了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為整場晚會的聚焦點(diǎn)，以藝術(shù)化的視聽手段進(jìn)行呈現(xiàn)。河南衛(wèi)視在晚會中通過將舞蹈與新媒體相結(jié)合的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素以生動、鮮明的方式展現(xiàn)出來。舞蹈《一扇百年》以舞蹈的方式聚焦百年制扇工藝，并將其展現(xiàn)在觀眾面前，不僅以創(chuàng)新的方式進(jìn)行展現(xiàn)，使觀眾看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的美麗，同時也在一定程度上賦予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以時代性，同時河南衛(wèi)視在春晚中還將AR技術(shù)與裸眼3D等現(xiàn)代化的科技手段結(jié)合在一起，使舞臺上舞者的舞蹈服裝隨著舞蹈動作的流轉(zhuǎn)而產(chǎn)生光影流動的效果，從而給人一種沉浸式的感受。除舞蹈節(jié)目外，《十二花神之花開永時》中運(yùn)用的通草花、纏花等飾品；作為非遺的現(xiàn)代積極傳播者李子柒身著帶著全國各個不同地區(qū)非遺元素的服飾亮相。這件服飾由李子柒與全國多地非遺傳承人共同創(chuàng)作，其中，她頭上的桂花發(fā)飾采用了洛陽牡丹瓷工藝。這些都是河南衛(wèi)視在春晚中向全國人民展現(xiàn)出的精品。

3.新媒體技術(shù)應(yīng)用于舞蹈節(jié)目帶來的傳播影響

3.1傳播范圍與受眾群體擴(kuò)展

河南衛(wèi)視2025蛇年春晚通過多種傳播方式和技術(shù)媒介進(jìn)行傳播，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，傳播的范圍擴(kuò)張及受眾群體的豐富成為文化藝術(shù)傳承的重要課題。觀眾可通過河南衛(wèi)視、大象新聞等傳統(tǒng)渠道觀看，同時覆蓋Bilibili、愛奇藝、優(yōu)酷等頭部視頻平臺，形成“電視+新媒體”雙軌傳播。河南春晚以舞蹈配合AR、裸眼3D等技術(shù)的手段也緊跟時代潮流，兼具時尚性與藝術(shù)性，吸引了新一代年輕觀眾。舞蹈節(jié)目也深挖非遺文化，對于文化愛好者具有很強(qiáng)的吸引力。

3.2舞蹈作品效果留存的全新可能

新媒體技術(shù)與舞蹈相結(jié)合，其數(shù)字化、互動化和全球化為中華傳統(tǒng)文化的留存、傳播以及創(chuàng)新提供了全新的可能性。以身體語言配合光影技術(shù)以及鏡頭語言等，以生動鮮明的方式對文化進(jìn)行傳播。作為即時性較強(qiáng)的舞蹈藝術(shù)，與新媒體的結(jié)合也更有利于舞蹈作品的留存，使得舞蹈作品可以通過攝像保存。由于河南衛(wèi)視舞蹈節(jié)目大量運(yùn)用實(shí)時渲染等技術(shù)，所以使觀眾在電視上觀看時仍能較強(qiáng)、甚至更強(qiáng)的感染性。在一定程度上有利于舞蹈作品及其所傳達(dá)的文化的留存。

3.3文化內(nèi)涵的深度挖掘與表達(dá)

河南衛(wèi)視2025年春節(jié)晚會在中華傳統(tǒng)文化上進(jìn)行了更深層次的挖掘與表達(dá)。對于本民族歷史文化的深度挖掘更有利于我們明確我們是誰，更好地發(fā)展我們自身。這些舞蹈作品不僅展現(xiàn)了中華文化的深厚性及多樣性，還通過與新媒體技術(shù)的結(jié)合，賦予其鮮明的時代性，對中華文化的內(nèi)涵進(jìn)行深層次地挖掘，賦予傳統(tǒng)文化以全新的生命力，去除了傳統(tǒng)文化中國一定的糟粕部分，予以正確的時代表達(dá)。正如舞蹈作品《蛇來運(yùn)轉(zhuǎn)》中女媧與伏羲，這個人們耳熟能詳?shù)娜祟惞餐甲娴墓适?，原本作為原始人類社會具有一定的宗教性質(zhì)的產(chǎn)物，但是在舞蹈中卻表達(dá)著對人類未來發(fā)展的美好祝愿。有利于新一代年輕人接受及傳播，進(jìn)一步激發(fā)了他們對于中華文明的敬仰及熱愛。

3.4文化認(rèn)同感的建立與民族自豪感

我國作為一個多民族國家，必須要筑牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)中國作為一個多民族統(tǒng)一國家的意識。所以其文化認(rèn)同感極為重要，是我們成為一個統(tǒng)一國家的重要標(biāo)準(zhǔn)，是我們身份認(rèn)同的重要基石，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神支撐。河南衛(wèi)視以創(chuàng)新的方式對中華文化進(jìn)行展現(xiàn)，有利于我們文化認(rèn)同感的建立與民族自豪感的增強(qiáng)。舞蹈作品與新媒體技術(shù)的結(jié)合著重展現(xiàn)了中華文化的深厚成就，將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，展現(xiàn)了中華文化在當(dāng)代的創(chuàng)新活力。而河南衛(wèi)視將2025年春晚于多個平臺播出，有利于將中華優(yōu)秀文化傳播給全世界，向世界人民展示我們深厚的文化底蘊(yùn)，增加我們的民族自豪感。

4.河南衛(wèi)視春節(jié)晚會成功的啟示

4.1堅(jiān)持原創(chuàng)，彰顯作品獨(dú)特性

創(chuàng)新是一門藝術(shù)持久發(fā)展的源泉。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，我們必須要堅(jiān)持原創(chuàng)，推動文化藝術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多獨(dú)具特色的舞蹈作品。在各大媒體創(chuàng)作電視節(jié)目同質(zhì)化的背景下，河南衛(wèi)視堅(jiān)持原創(chuàng)成為其獨(dú)特的標(biāo)識，對比其它電視節(jié)目更具有競爭性。河南衛(wèi)視堅(jiān)持原創(chuàng)，從內(nèi)容原創(chuàng)到形式原創(chuàng)，再到與多門類藝術(shù)相結(jié)合的方式無不彰顯著其獨(dú)特性，通過新穎的內(nèi)容和形式吸引大量的年輕觀眾。未來河南衛(wèi)視將繼續(xù)堅(jiān)持原創(chuàng)，在其已經(jīng)形成的、具有鮮明風(fēng)格的道路上繼續(xù)發(fā)展，以文化為核心，以創(chuàng)新為其發(fā)展的驅(qū)動力，借助舞蹈的形式，結(jié)合新媒體技術(shù)創(chuàng)作出更高質(zhì)量、更新穎獨(dú)具特色的作品。

4.2深度挖掘文化內(nèi)涵，運(yùn)用藝術(shù)手段展現(xiàn)

河南衛(wèi)視深度挖掘中華文化內(nèi)涵，基于對傳統(tǒng)文化的深入研究后進(jìn)行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化以生命活力，為觀眾呈現(xiàn)一場文化盛宴。其從歷史神話故事、傳統(tǒng)民族節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多個方面入手，以藝術(shù)的方式向世界人民進(jìn)行展現(xiàn)。習(xí)總書記曾指出：“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)?！币虼?，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展一定要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，深度探索其背后的文化內(nèi)涵，通過舞蹈藝術(shù)和新媒體技術(shù)的形式進(jìn)行全新闡述，成為觀眾認(rèn)知和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

4.3創(chuàng)新舞蹈傳播方式，多平臺同步上映

在全球經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，單純的通過錄像對舞蹈作品進(jìn)行傳播已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)代人短、平、快的生活方式，難以滿足現(xiàn)代觀眾的需求，必須要創(chuàng)新舞蹈傳播方式，將舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，為舞蹈作品的傳播創(chuàng)造全新的路徑。河南衛(wèi)視2025年春節(jié)晚會的成功經(jīng)驗(yàn)也說明我們要豐富舞蹈作品的傳播途徑，可以通過線上和線下的方式進(jìn)行傳播。線上主要運(yùn)用社交媒體短視頻如微信、抖音、小紅書等軟件進(jìn)行傳播，或利用3D建模與動畫技術(shù)相結(jié)合的方式創(chuàng)造舞蹈作品，使觀眾可以通過線上觀賞的方式進(jìn)行傳播。同時線下傳播可以創(chuàng)作更多的環(huán)境舞蹈等，突破舞臺空間的限制使觀眾能夠近距離觀看甚至親身參與其中，真正體會到舞蹈藝術(shù)的感染力。舞蹈作品也可以進(jìn)行跨界合作，與不同領(lǐng)域的熱門IP進(jìn)行合作，將舞蹈作品與其融合在一起創(chuàng)作出全新的作品，擴(kuò)大舞蹈作品的受眾群體。正如河南衛(wèi)視此次與霸王茶姬合作創(chuàng)作的舞蹈作品《茶茗東方》，既展現(xiàn)了我國獨(dú)特的茶文化，同時也吸引了霸王茶姬的愛好者觀賞作品。

4.4與時俱進(jìn)，更新新媒體技術(shù)

科技是第一生產(chǎn)力。在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展，也要積極尋求全新的新媒體技術(shù)，并與之結(jié)合創(chuàng)作出全新形式的舞蹈藝術(shù)作品。2025年中國新媒體加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，跨界融合、數(shù)字化營銷新技術(shù)與新模式、人工智能等都取得了較大的成就，為新媒體行業(yè)發(fā)展帶來了較大的發(fā)展。而舞蹈藝術(shù)發(fā)展必然要與新媒體技術(shù)相結(jié)合，以拓寬其傳播方式，只有這樣才能夠跟上時代的腳步，創(chuàng)作出更多符合時代、人民群眾喜聞樂見的舞蹈作品。同時我們也要注意舞蹈創(chuàng)作的重心應(yīng)該是在表現(xiàn)人民生活、傳達(dá)人民的情感上，而非技術(shù)至上，著重強(qiáng)調(diào)其新媒體技術(shù)必然會錯失重點(diǎn)

5.結(jié)語

河南衛(wèi)視2025年春節(jié)晚會的成功毫無疑問與其以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根，運(yùn)用舞蹈、音樂等多門藝術(shù)手段，與新媒體技術(shù)相結(jié)合有著密不可分的關(guān)系。新媒體技術(shù)與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合更加有利于舞蹈作品內(nèi)容的詮釋，使廣大觀眾能夠充分理解其所表達(dá)的內(nèi)涵，有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展，有望在未來迎接更多的突破。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)繼續(xù)積極創(chuàng)作更具有創(chuàng)新性的舞蹈作品，傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我國人民的文化認(rèn)同感及民族自豪感。

文章來源：《尚舞》 http://00559.cn/w/wy/26862.html