環(huán)境舞蹈在高校舞蹈專業(yè)課程實踐中的應(yīng)用探究——以四川傳媒學(xué)院為例

【摘要】近年來，現(xiàn)代舞者不斷探索新的表現(xiàn)形式，環(huán)境舞蹈逐漸進(jìn)入公眾視野，并受到廣泛關(guān)注。盡管筆者在《環(huán)境舞蹈與舞蹈環(huán)境化的認(rèn)知與誤區(qū)》一文中已對環(huán)境舞蹈的概念及其與其他舞蹈形式的區(qū)別進(jìn)行了闡釋，但在實踐層面，仍有許多舞者對如何創(chuàng)作真正意義上的環(huán)境舞蹈缺乏清晰認(rèn)知。文章在厘清環(huán)境舞蹈基本概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實教學(xué)情境，圍繞四川傳媒學(xué)院舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)實例，開展環(huán)境舞蹈課堂教學(xué)實踐的探索。研究旨在為環(huán)境舞蹈在高校中的教學(xué)應(yīng)用提供可行路徑，同時為培養(yǎng)具有多維表達(dá)能力的現(xiàn)代舞舞者提供參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境舞蹈；高校舞蹈編導(dǎo)教學(xué)；課堂實驗

1.環(huán)境舞蹈的概念

環(huán)境舞蹈”（Site-specific dance）作為一種依附于特定空間展開的舞蹈形式，在國際舞蹈領(lǐng)域雖非主流，但其發(fā)展軌跡已相對成熟。顧名思義，該概念強調(diào)舞蹈作品必須根植于具體的場地環(huán)境，創(chuàng)作過程與呈現(xiàn)方式皆圍繞空間特性展開。不同于劇場舞蹈依賴固定舞臺和觀演關(guān)系，環(huán)境舞蹈往往融合了空間、情境、觀眾互動等多重因素，其藝術(shù)表達(dá)更具開放性和即時性。

從廣義上看，環(huán)境舞蹈并不以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為衡量的主要依據(jù)，它關(guān)注的是人與環(huán)境之間的感知連接，倡導(dǎo)以自然、自由的身體行動作為表達(dá)媒介。創(chuàng)作者和舞者可以在舞蹈過程中穿插呼喊、哼唱、追逐、停頓，甚至可加入戲劇性元素，如對話、默劇、生活行為等。這些看似“隨性”的結(jié)構(gòu)，實則經(jīng)過系統(tǒng)排演與深入設(shè)計，體現(xiàn)出高度的創(chuàng)作意圖與藝術(shù)調(diào)度。

從歷史層面看，非劇場舞蹈的實踐可追溯至原始部落及民間的節(jié)慶儀式，彼時舞蹈便以自然環(huán)境為載體進(jìn)行情感和文化表達(dá)。進(jìn)入20世紀(jì)以后，美歐各國開始有意識地將舞蹈帶離傳統(tǒng)劇場，引入戶外、工業(yè)區(qū)、社區(qū)空間等非典型環(huán)境，使其成為舞蹈創(chuàng)作的重要方向。此類實驗不但拓寬了舞蹈的空間表現(xiàn)范圍，也激發(fā)了舞者對身體與環(huán)境關(guān)系的重新思考。

以美國為例，伊莎多拉·鄧肯（Isadora Duncan）和露絲·圣丹尼斯（Ruth St. Denis）等舞蹈先驅(qū)，早期便嘗試在自然環(huán)境中完成舞蹈創(chuàng)作，強調(diào)人體與自然美的聯(lián)結(jié)。在德國，現(xiàn)代舞的興起同樣重視空間感與身體意識的結(jié)合，魯?shù)婪颉だ啵≧udolph Laban）的舞蹈訓(xùn)練體系亦為環(huán)境舞蹈提供了理論與實踐支撐。與此同時，達(dá)爾克羅茲（Jacques Dalcroze）及瑪麗·維德曼（Mary Wigman）也在實踐中體現(xiàn)了對自然生命力的禮贊，常在戶外進(jìn)行創(chuàng)作與演出。在英國，馬奇·阿特金森（Madge Atkinson）與如比·基鈉（Ruby Ginner）主張以身體律動詮釋自然節(jié)奏，推動了“自然舞蹈”運動的形成。

上述探索不僅推動了環(huán)境舞蹈的藝術(shù)邊界，也凸顯了其在教學(xué)中的價值。將環(huán)境作為教學(xué)資源引入課堂，不僅能拓寬學(xué)生的舞蹈表達(dá)能力，還能激發(fā)其對空間、時間與身體關(guān)系的深層認(rèn)知。舞蹈教育應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在真實的空間中感知場域特征，探索動作與環(huán)境的多重對話。

在具體環(huán)境舞蹈創(chuàng)作方法上，美國加州藝術(shù)學(xué)院前舞蹈學(xué)院院長史蒂芬·考普羅維茲（Stephan Koplowitz）提出了環(huán)境舞蹈的四項核心策略即重構(gòu)熟悉的藝術(shù)元素、轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的表演環(huán)境、為適應(yīng)表演環(huán)境而創(chuàng)作及為適宜特定環(huán)境而編排。這一創(chuàng)作框架為環(huán)境舞蹈在實踐中提供了清晰的操作方法，對舞蹈創(chuàng)作者和教育者具有重要的參考意義。

2.環(huán)境舞蹈的核心意識建構(gòu)：空間的感知

在環(huán)境舞蹈的教學(xué)與創(chuàng)作中，對空間的理解與感知是引導(dǎo)學(xué)生走入創(chuàng)作實踐的第一步。學(xué)生需要明晰空間不僅是舞臺的物理替代物，更是一種充滿情感、社會屬性與歷史痕跡的存在。因此，感知空間，不僅是舞者與外部環(huán)境建立聯(lián)結(jié)的過程，也是在身體經(jīng)驗中重構(gòu)空間意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

法國思想家列斐伏爾（Henri Lefebvre）與學(xué)者勞森（Lawson）均指出，空間并非自然而然的存在，而是在多重社會關(guān)系中被“建構(gòu)”而成?？臻g包含社會制度、意識形態(tài)、文化符號等復(fù)雜因素，它不僅源于人類的行為，也反作用于人類的感知與認(rèn)知。列斐伏爾區(qū)分了“物理空間”“心理空間”與“社會空間”，強調(diào)建筑、城市、甚至某一片區(qū)域的形態(tài)都深深植根于政治、經(jīng)濟、歷史等背景之中。空間的存在與發(fā)展，與規(guī)劃、設(shè)計、使用方式密不可分，其所承載的文化與身份屬性也影響著我們?nèi)绾稳ンw驗與解釋這一環(huán)境。

環(huán)境舞蹈的創(chuàng)作，同樣需要編舞者在進(jìn)入場地前對空間進(jìn)行充分“閱讀”。這種“閱讀”不僅是視覺上的觀察，更是一種體驗性的介入。編舞者需深入了解該空間的歷史文脈、社會功能與文化語境，識別其所蘊含的象征意義與情感能量，以此為基礎(chǔ)開展舞蹈構(gòu)思與肢體實驗?？臻g的背景（如使用者身份、時間變化、社會功能等）也直接決定了舞者與其互動的方式與深度。同時，環(huán)境并非舞者動作的簡單“承載體”，二者之間更像是一種互動關(guān)系：身體通過感知環(huán)境而獲得靈感，空間通過舞者的進(jìn)入而被再詮釋。這種動態(tài)的感知過程導(dǎo)致舞者在創(chuàng)作中不斷調(diào)整肢體語言，使其既順應(yīng)場地的特性，又注入自身的表達(dá)意圖。

在列斐伏爾的視角中，“身體即空間”。人體既包含內(nèi)部的感知結(jié)構(gòu)（心理空間），也存在于外部物理環(huán)境中（物理空間）。在環(huán)境舞蹈的實踐中，舞者通過移動、停留、呼吸、觸摸等動作生產(chǎn)出具有空間感的舞蹈行為，完成了從感知到表達(dá)、從接受到重構(gòu)的轉(zhuǎn)化過程。

因此，在教學(xué)實踐中，應(yīng)鼓勵學(xué)生通過實際場域的“感知訓(xùn)練”來提升其空間意識，形成對“場所”與“身體”雙向關(guān)系的理解。這一過程不僅能增強學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力，還能推動其在環(huán)境舞蹈創(chuàng)作中實現(xiàn)真正意義上的“以舞構(gòu)境”。

3.環(huán)境舞蹈在高校舞蹈專業(yè)課程中的教學(xué)設(shè)計與實踐

本課程在四川傳媒學(xué)院舞蹈學(xué)院進(jìn)行，面向107名舞蹈編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生展開教學(xué)實踐，圍繞四個核心環(huán)節(jié)展開：理解環(huán)境舞蹈的定義與邊界、訓(xùn)練多感官空間感知能力、通過身體介入實現(xiàn)環(huán)境重構(gòu)、最終完成空間敘事創(chuàng)作。該教學(xué)強調(diào)打破舞臺局限，引導(dǎo)學(xué)生在真實環(huán)境中建立身體與空間、環(huán)境與情感的有機聯(lián)結(jié)，激發(fā)創(chuàng)作靈感，提升編導(dǎo)實踐能力。

3.1認(rèn)知澄清：環(huán)境舞蹈的理解偏差

教學(xué)的第一步是讓學(xué)生了解環(huán)境舞蹈的基本概念。許多舞蹈專業(yè)學(xué)生在初期存在一定誤區(qū)，認(rèn)為只要在非傳統(tǒng)舞臺環(huán)境下進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作便可歸類為環(huán)境舞蹈。為了消除這種誤區(qū)，教師需要明確幾點：首先，環(huán)境舞蹈的創(chuàng)作地點和表演地點必須由編導(dǎo)在特定環(huán)境中選擇并完成；其次，作品應(yīng)當(dāng)以環(huán)境為起點，而非預(yù)設(shè)的主題或劇情；第三，環(huán)境舞蹈的表現(xiàn)形式可以通過即興創(chuàng)作來完成，但必須建立在對空間的深刻感知和聯(lián)結(jié)上；最后，觀眾的視角不再固定，允許其自由走動并從多個角度感知作品。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生能更清晰地分辨什么是真正的環(huán)境舞蹈，并理解其創(chuàng)作過程中的核心要求。

3.2感知訓(xùn)練：激活空間覺知

“感知空間”是環(huán)境舞蹈教學(xué)的重要起點，旨在通過多感官參與幫助學(xué)生建立身體與空間的動態(tài)關(guān)系。教學(xué)中強調(diào)內(nèi)在感知（如呼吸、重心、肌肉變化）與外在感知（如聽覺、觸覺、嗅覺、視覺等）的交織運用，引導(dǎo)學(xué)生超越視覺中心的空間認(rèn)知。訓(xùn)練可從“空間穿行”練習(xí)入手，在低光或黑暗空間中自由行走，感受路徑、節(jié)奏和空間能量流動；同時輔以多感官體驗，如閉眼靜聽環(huán)境聲、觸摸不同材質(zhì)、觀察光影變化等，激發(fā)身體對環(huán)境的細(xì)致響應(yīng)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將感知經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為身體語言，通過圖文記錄反思感知邏輯，打通感性體驗與舞蹈創(chuàng)作的通道。

3.3環(huán)境介入：身體的重構(gòu)實踐

在具備感知能力后，教學(xué)進(jìn)入“重構(gòu)環(huán)境”階段，強調(diào)舞者以身體介入環(huán)境，進(jìn)行空間的激活與再造。重構(gòu)主要包括三類方式：空間填補（用身體進(jìn)入并延展空白區(qū)域）、空間創(chuàng)造（通過動作或身體構(gòu)圖建構(gòu)新場域）、空間轉(zhuǎn)換（借助物品移動、光線遮擋等方式改變環(huán)境功能和意義）。教學(xué)實踐中，學(xué)生選擇特定場所（如樓道、天臺、教室邊角），結(jié)合感知成果，通過身體行為與物件互動，探索空間與動作的融合路徑。此過程不僅拓展了空間的表達(dá)維度，也深化了學(xué)生對“身體—空間—環(huán)境”三者關(guān)系的理解，為后續(xù)的敘事建構(gòu)與舞蹈創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

3.4空間敘事：感知到編創(chuàng)的轉(zhuǎn)化

完成感知空間和重構(gòu)環(huán)境后，學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作的最終階段——定義空間并創(chuàng)造敘事。此時，學(xué)生需要根據(jù)自己對環(huán)境的理解，通過身體語言表達(dá)這一感知，賦予空間情感和意義。此階段的創(chuàng)作并不局限于傳統(tǒng)敘事方式，學(xué)生可以通過與環(huán)境的幾何關(guān)系或情感沖突等非傳統(tǒng)手段來表達(dá)對空間的理解。在實踐過程中，學(xué)生可能遇到將肢體與空間無法有效結(jié)合的難題，特別是在非傳統(tǒng)空間中表演時，可能出現(xiàn)心理障礙，如不自信或分心。然而，隨著不斷的練習(xí)和教師的引導(dǎo)，大部分學(xué)生能夠克服這些心理障礙，逐漸學(xué)會如何將舞蹈與環(huán)境有效結(jié)合，形成協(xié)調(diào)的作品。

4.環(huán)境舞蹈“初體驗”下的反饋與思考

在近一年的教學(xué)實踐中，學(xué)生以小組形式創(chuàng)作了近40個環(huán)境舞蹈作品，并以影像形式呈現(xiàn)。多數(shù)作品融合了環(huán)境與舞蹈影像語言，形成獨特的視覺表達(dá)。這一實驗性探索展現(xiàn)出顯著成效，其中部分作品已具備較高藝術(shù)水準(zhǔn)，具有教學(xué)與研究價值。令人欣喜的是，一些平時編導(dǎo)能力較弱的學(xué)生在環(huán)境舞蹈創(chuàng)作中表現(xiàn)突出。他們借助環(huán)境帶來的感官刺激與視覺想象，巧妙地通過畫面構(gòu)圖與空間互動來彌補專業(yè)技巧的不足，展現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造潛能。相比之下，部分專業(yè)能力強的學(xué)生則因慣性思維局限，過于強調(diào)動作編排，忽視了環(huán)境帶來的情緒與氛圍，導(dǎo)致作品雖技術(shù)嫻熟卻與場域脫節(jié)，觀感生硬。在創(chuàng)作過程中，通過反復(fù)比較作品和教師訪談，這些學(xué)生逐漸意識到問題所在，開始重新關(guān)注環(huán)境與身體的關(guān)系，并在后續(xù)作品中實現(xiàn)了質(zhì)的提升。這一過程反映出環(huán)境舞蹈訓(xùn)練對學(xué)生感知能力與創(chuàng)新思維的激發(fā)作用。

四川傳媒學(xué)院舞蹈專業(yè)學(xué)生的整體水平具有一定的代表性。在與學(xué)生的深度交流中，筆者開始思考：將環(huán)境舞蹈納入高校舞蹈編導(dǎo)課程體系，是否更有利于激發(fā)普通高校學(xué)生的創(chuàng)造潛力？與國內(nèi)頂尖藝術(shù)院校相比，綜合性高校學(xué)生雖在技術(shù)層面存在差距，但他們同樣具備獨特的感受力和想象力。若能通過多樣化的教學(xué)手段激發(fā)其潛能，或可為其專業(yè)發(fā)展開辟新路徑。為進(jìn)一步探索該方向的教學(xué)可行性，筆者設(shè)計并發(fā)放了針對參與實驗學(xué)生的問卷調(diào)查，期望從中提取更系統(tǒng)的反饋與建議，以支撐后續(xù)課程優(yōu)化與體系建設(shè)。

5.基于問卷調(diào)查的環(huán)境舞蹈教學(xué)效果分析

在本次教學(xué)實驗中，筆者利用課堂時間引導(dǎo)學(xué)生參與環(huán)境舞蹈創(chuàng)作，并通過“問卷星”平臺對107名參與學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，旨在評估環(huán)境舞蹈在高校編導(dǎo)課程中的教學(xué)成效與應(yīng)用潛力。問卷主要圍繞興趣程度、學(xué)習(xí)收獲、創(chuàng)作體驗與課程設(shè)置四個方面展開。

5.1興趣程度

關(guān)于“是否對環(huán)境舞蹈的創(chuàng)作和演出感興趣”，79.43%的學(xué)生表示感興趣，19.62%的學(xué)生態(tài)度一般，只有0.5%的學(xué)生表示不感興趣。這表明環(huán)境舞蹈作為一種創(chuàng)新教學(xué)形式，受到了多數(shù)學(xué)生的積極響應(yīng)，具備較高的教學(xué)接受度與藝術(shù)吸引力。

5.2學(xué)習(xí)收獲

在“環(huán)境舞蹈的學(xué)習(xí)對個人有何幫助”的調(diào)查中，70.1%的學(xué)生認(rèn)為其有助于思維拓展，27.1%的學(xué)生認(rèn)為對肢體表達(dá)有促進(jìn)，僅有0.2%的學(xué)生表示幫助不大?？梢姡h(huán)境舞蹈在激發(fā)學(xué)生編創(chuàng)思維與提升肢體創(chuàng)造力方面具有顯著價值，尤其在啟發(fā)性和綜合表達(dá)能力訓(xùn)練上表現(xiàn)突出。

5.3創(chuàng)作體驗

關(guān)于“環(huán)境舞蹈與傳統(tǒng)舞蹈編創(chuàng)有何不同”，問卷采用填空題形式獲取學(xué)生主觀反饋。多數(shù)學(xué)生提到：“環(huán)境給予了真實的背景”“不是為了編舞而編舞，而是環(huán)境給的感覺去編舞”等觀點。說明學(xué)生已開始主動感知和運用空間環(huán)境，在實際創(chuàng)作中展現(xiàn)出空間意識與情境聯(lián)想能力，體現(xiàn)了環(huán)境舞蹈對傳統(tǒng)課堂的補充和革新。

5.4教學(xué)融入的必要性

當(dāng)被問及“是否有必要將環(huán)境舞蹈納入編導(dǎo)課程”，98.1%的學(xué)生持肯定態(tài)度，只有1.9%的學(xué)生認(rèn)為不必要，其理由涉及場地不便與學(xué)習(xí)周期長等實際問題。而多數(shù)學(xué)生則表示：“環(huán)境編舞是一種全新的方法”“走出教室看世界，有利于激發(fā)靈感和打破慣性思維”等。這表明環(huán)境舞蹈教學(xué)不僅能帶來藝術(shù)實踐上的豐富性，還對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有推動作用。

本次問卷調(diào)查顯示，環(huán)境舞蹈訓(xùn)練在普通高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)中具有較強的教學(xué)適應(yīng)性和發(fā)展?jié)摿?。學(xué)生整體反饋積極，普遍認(rèn)可其對專業(yè)能力的促進(jìn)作用。盡管教學(xué)實踐中仍存在如場地調(diào)配、課程時間安排等實際問題，但綜合數(shù)據(jù)和反饋已充分說明，將環(huán)境舞蹈系統(tǒng)性融入舞蹈編導(dǎo)教學(xué)體系，具有明顯的教學(xué)意義與現(xiàn)實可行性。

6.結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)教育也應(yīng)與時俱進(jìn)。作為舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的教師，不僅應(yīng)傳授已有的教學(xué)體系，還應(yīng)積極探索更適合當(dāng)前學(xué)生發(fā)展的教學(xué)路徑。筆者在近兩年時間里，持續(xù)學(xué)習(xí)與實踐環(huán)境舞蹈教學(xué)，期間曾多次與雷動天下藝術(shù)總監(jiān)曹誠淵老師、北京舞蹈學(xué)院曾煥興老師交流相關(guān)理念，并以四川傳媒學(xué)院舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生為主體開展了系統(tǒng)的教學(xué)實驗。通過教學(xué)過程及學(xué)生反饋可以看出，在數(shù)字媒介高度滲透的當(dāng)下，學(xué)生對新穎的藝術(shù)形式展現(xiàn)出較強的接受能力。環(huán)境舞蹈作為一種融合空間與身體的新型舞蹈表達(dá)方式，為學(xué)生的編創(chuàng)思維和身體語言提供了新的啟發(fā)，大部分學(xué)生表現(xiàn)出高度的參與熱情和正向反饋。盡管編導(dǎo)專業(yè)的部分學(xué)生起點較低，對舞蹈語言和肢體理解有限，但在教師有效引導(dǎo)下，環(huán)境舞蹈的訓(xùn)練有效激發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。因此，筆者認(rèn)為，在舞蹈編導(dǎo)專業(yè)課程中，特別是在現(xiàn)代舞或編導(dǎo)創(chuàng)作類課程中引入環(huán)境舞蹈教學(xué)，有助于拓寬學(xué)生的創(chuàng)作視野，提升其綜合表達(dá)能力，為其專業(yè)成長注入新的活力。希望本研究的實踐成果，能為同類高校的教學(xué)改革提供參考，助力培養(yǎng)更多具有時代意識與創(chuàng)新能力的舞蹈人才。

文章來源：《尚舞》 http://00559.cn/w/wy/26862.html