檔案管理視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究 ——以河南豫劇為例

豫劇在2007年3月入選河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在“民間戲曲”類別中位居首位。根據(jù)2013年頒布的《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》的相關(guān)規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府有責(zé)任對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、傳播等加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、支持和扶助，其中對(duì)申遺項(xiàng)目保護(hù)明確提出了建立檔案的要求。河南豫劇檔案是保護(hù)豫劇遺產(chǎn)的重要配套措施，豫劇檔案建設(shè)既要面向歷史，又要面向未來，既要注重實(shí)物檔案、文獻(xiàn)資料的搜集，又要著重加強(qiáng)對(duì)活態(tài)豫劇作品和豫劇傳承人演出和創(chuàng)作活動(dòng)資料的整理，因而豫劇檔案工作任務(wù)十分艱巨，它的工作效率、工作質(zhì)量和管理活動(dòng)，直接決定著豫劇藝術(shù)的現(xiàn)代傳承和保護(hù)，對(duì)豫劇教育和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也起著基礎(chǔ)性的作用。因此，進(jìn)一步探討如何通過豫劇檔案的管理實(shí)現(xiàn)對(duì)豫劇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化保護(hù)，這對(duì)河南省其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案保護(hù)同樣具有借鑒意義和示范作用。

1河南豫劇與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔保護(hù)

1.1中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表——河南豫劇

豫劇是中國五大戲曲劇種之一，它誕生于清朝中葉，最初的名字是“河南嘔”，其文化水準(zhǔn)和藝術(shù)技巧比較原始。但在不斷流傳過程中形成了以唱念做為主、富有中原鄉(xiāng)土氣息、唱腔鏗鏘大氣、行腔酣暢、內(nèi)涵細(xì)膩的地方劇種特色。河南嘔的傳承最初是由戲曲演員憑口耳相傳，沒有劇本。直到民國中期，才逐步形成了編劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，改稱“河南梆子”。河南梆子戲，最初以男演員的外八角為主，民國中后期隨著大批女演員加入劇團(tuán)學(xué)戲和一批文人加入劇本創(chuàng)編隊(duì)伍，河南梆子的戲曲風(fēng)格為之一變。新中國成立后，河南梆子全面革新，開創(chuàng)了豫劇編研現(xiàn)代戲的先河，定名為“豫劇”。新中國成立后，經(jīng)過長期的發(fā)展演化，河南豫劇在聲腔上最終形成了四大調(diào)。在豫劇派別上，也形成了陳、常、崔、馬、閻、王等眾多流派。

1.2豫劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護(hù)的必要性

豫劇與京劇、越劇一起被譽(yù)為中國戲曲三鼎甲。現(xiàn)代豫劇的發(fā)展壯大是從上世紀(jì)30年代起步，以“跑野臺(tái)”形式向開封等中小城市進(jìn)軍。新中國成立后，豫劇快速發(fā)展，特別是改革開放以后，中國的豫劇劇團(tuán)形成了百家爭鳴的盛況。然而，擁有300多年發(fā)展歷史的豫劇，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然面臨著保護(hù)和傳承的挑戰(zhàn)。豫劇作為一種表演藝術(shù)，如果現(xiàn)時(shí)代不能留下檔案資料，它就會(huì)像古代的一些劇種在發(fā)展到一定時(shí)期之后就漸漸消失在歷史的長河中。然而，培養(yǎng)豫劇專業(yè)教師和編纂豫劇專業(yè)教材是目前發(fā)展豫劇高等教育兩個(gè)關(guān)鍵，也是一項(xiàng)緊迫的時(shí)代課題。

2河南豫劇檔案建設(shè)存在的主要問題

2.1豫劇實(shí)物檔案收集呈現(xiàn)碎片化

豫劇實(shí)物檔案是指為豫劇演出服務(wù)的舞臺(tái)布景、服裝道具、伴奏樂器、臉譜、頭飾、化妝用具等以具體實(shí)物形態(tài)呈現(xiàn)的豫劇特有的配套設(shè)施及裝備，也就是有固定式樣和規(guī)格的各類“行頭”。豫劇行當(dāng)也分為生旦凈丑四角色，俗稱“四生、四旦、四花臉”。每個(gè)角色都有特定的行頭。豫劇的樂器因文武場而有別：文場為大弦、二弦、三弦、二胡、琵琶、竹笛、悶子等，武場用板鼓、堂鼓、手鑼、小鑼、梆子等。關(guān)于豫劇實(shí)物檔案的收集，目前主要是以豫劇博物館為收集主體來進(jìn)行，按照各個(gè)歷史時(shí)期的不同角色分類收錄，零零散散，缺乏背景性材料的支持，更缺少視頻形態(tài)的動(dòng)態(tài)展示介紹。

2.2豫劇文獻(xiàn)檔案的編纂與出版相對(duì)滯后

豫劇雖然起源很早，但早期的文獻(xiàn)資料較少。從河南豫劇已經(jīng)出版的文獻(xiàn)資料來看，主要有兩大類，一類是以豫劇大師的藝術(shù)生涯為主題出版的人物事跡檔案資料，如河南省藝術(shù)研究院編纂的《豫劇大師常香玉》、《樊粹庭文集》等，一類是以包括豫劇在內(nèi)的地方戲曲為對(duì)象匯編而成的地方戲曲文獻(xiàn)資料。如反映豫東調(diào)豫劇生存狀況的《商丘地區(qū)戲曲志》、《洛陽市戲曲志》、《南陽地區(qū)戲曲志》等。而系統(tǒng)反映豫劇發(fā)展史方面的檔案編纂資料，在21世紀(jì)初幾乎還是一片空白。近年來，展現(xiàn)豫劇全景式發(fā)展概況的書籍才陸續(xù)出現(xiàn)，這表明對(duì)豫劇發(fā)展做出階段性整理和總結(jié)的時(shí)機(jī)成熟了。2018年《中國豫劇》叢書編撰項(xiàng)目啟動(dòng)，有學(xué)者指出“這標(biāo)志著豫劇從實(shí)踐到傳播到理論研究三個(gè)方面的完整連接”。

2.3豫劇現(xiàn)代戲精品檔案比重偏低

豫劇按照劇目反映的時(shí)代內(nèi)容分為古典戲和現(xiàn)代戲。古典戲的繁榮時(shí)期主要在民國中后期，民國中期的豫劇表演以武戲和紅臉戲?yàn)橹?。民國后期以豫劇女演員大量涌入，在劇目創(chuàng)作上，以樊粹庭為代表的劇作家的出現(xiàn)。新中國成立后，大批知識(shí)分子參與豫劇創(chuàng)作，由此開創(chuàng)了豫劇現(xiàn)代戲的先河。改革開放以來，豫劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出更加接近時(shí)代，反映生活，思想深度和藝術(shù)水準(zhǔn)兼?zhèn)?，與此同時(shí)，豫劇十大流派的經(jīng)典曲目也日益成熟。2016年商丘豫劇院新編歷史劇都受到了廣大戲迷的歡迎。這說明，只要能引發(fā)群眾情感共鳴，都可以成為經(jīng)典劇目。與古典戲相比，現(xiàn)代戲創(chuàng)作雖然較多，但其藝術(shù)價(jià)值仍不及古典劇目。為此，應(yīng)當(dāng)遴選精品現(xiàn)代戲劇目，按照其派別進(jìn)行收錄，既要能體現(xiàn)其在豫劇歷史發(fā)展中的序列，又要充分彰顯其新的藝術(shù)特色。

2.4豫劇傳承人檔案建設(shè)有待規(guī)范

豫劇傳承人，是各個(gè)歷史時(shí)期豫劇藝術(shù)的主要傳承者，他們中有豫劇表演者、劇作家、導(dǎo)演、作曲家等。對(duì)于這些豫劇藝術(shù)的開創(chuàng)者和實(shí)踐者，他們的藝術(shù)創(chuàng)作、表演和實(shí)踐成果及經(jīng)驗(yàn)，都應(yīng)當(dāng)加以記錄、整理。豫劇傳承離不開優(yōu)秀豫劇表演大家的薪火相傳。豫劇表演大家除了以陳素真、常香玉、馬金鳳、閻立品、崔蘭田、桑振君、唐喜成、高興旺、牛得草等十大流派的創(chuàng)始人物外，各家各派的豫劇名角也層出不窮。優(yōu)秀的劇作家在豫劇傳承發(fā)展中也起著舉足輕重的作用。民國時(shí)期的重要?jiǎng)∽骷?，要首推樊粹庭先生，建國以后的著名豫劇編?chuàng)人員有王景中、楊蘭春等，改革開放以后的豫劇劇作家有高連山、宋詞、姚金成、張復(fù)興、李學(xué)庭等。豫劇導(dǎo)演藝術(shù)家在豫劇發(fā)展變革過程中也功不可沒，新時(shí)期豫劇著名導(dǎo)演有袁文娜、趙春生、羅云等人，對(duì)于他們的生平、經(jīng)歷、成就和思想也應(yīng)當(dāng)加以記錄，轉(zhuǎn)為寶貴的檔案研究資料。

3河南豫劇藝術(shù)傳承的檔案管理策略

3.1錄播超清劇目，打造豫劇精品檔案

信息科技的突飛猛進(jìn)，深刻地改變了人們的生活方式，戲曲欣賞也由傳統(tǒng)的戲臺(tái)觀賞變?yōu)樽悴怀鰬舻木W(wǎng)絡(luò)媒體的戲曲欣賞。為了適應(yīng)這一時(shí)代變化，豫劇演出也由露天公演轉(zhuǎn)為劇場專演，然后將在劇場錄制的完整節(jié)目通過電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)等媒體轉(zhuǎn)播的方式為廣大公眾提供戲曲欣賞的優(yōu)質(zhì)資源。隨著5G網(wǎng)絡(luò)的投入商業(yè)化運(yùn)營，戲劇現(xiàn)場演出的轉(zhuǎn)播將實(shí)現(xiàn)真正意義上的同步轉(zhuǎn)播，畫面更加清晰，現(xiàn)場感更強(qiáng)。隨著VR技術(shù)轉(zhuǎn)備的家庭化，觀眾在家即可與演出現(xiàn)場進(jìn)行同步互動(dòng)，線上線下連為一體，人們對(duì)包括豫劇在內(nèi)的戲曲節(jié)目產(chǎn)生深刻的共鳴，由此形成的豫劇視頻檔案也將成為廣大公眾共同的記憶。

3.2完善豫劇檔案的在線查詢系統(tǒng)

豫劇檔案是豫劇文化資源的規(guī)范化存儲(chǔ)形式，是研究豫劇文化史和考察豫劇藝術(shù)發(fā)展的最權(quán)威的資料庫和資源庫。豫劇檔案管理部門尚未建立比較完善的在線檔案查詢系統(tǒng)。河南的豫劇劇團(tuán)各自保存各自的檔案，以河南省豫劇院為例，它設(shè)有藝術(shù)發(fā)展部，其中一項(xiàng)工作就是負(fù)責(zé)豫劇藝術(shù)檔案的規(guī)整，但它只負(fù)責(zé)本單位的檔案，還無法對(duì)全省的其他豫劇社團(tuán)的檔案進(jìn)行管理。就未來發(fā)展而言，河南各豫劇劇團(tuán)的豫劇檔案應(yīng)當(dāng)有一個(gè)統(tǒng)一管理部門，這個(gè)部門應(yīng)以河南省文化藝術(shù)研究院或是河南省豫劇院的檔案中心為基礎(chǔ)建立起來。而目前而言，可行的方法就是以各個(gè)豫劇劇團(tuán)為單位，建立各自的豫劇檔案，并借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分別向公眾開放，提供檔案查詢服務(wù)和優(yōu)質(zhì)的豫劇資源。

4河南豫劇非遺保護(hù)與發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化建議

4.1構(gòu)建豫劇文化傳播的基層公共服務(wù)體系

豫劇作為一種活態(tài)的文化演出藝術(shù)，對(duì)它的保護(hù)也必須建立在常態(tài)化的演出活動(dòng)和欣賞活動(dòng)中才具有現(xiàn)實(shí)意義。為此，一方面地方政府要加大對(duì)豫劇表演社團(tuán)的扶持力度，為豫劇社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)造更好的生存發(fā)展空間。另一方面，要在全社會(huì)推廣豫劇藝術(shù)，不斷深化民眾對(duì)豫劇藝術(shù)的興趣和熱情。當(dāng)然，為民眾欣賞優(yōu)秀的豫劇表演配置一定數(shù)量的劇院，搭建豫劇文化傳播的強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，也是弘揚(yáng)豫劇藝術(shù)不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。豫劇的廣泛傳播和公眾戲曲文化品位的提升，都需要以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐，以媒體網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和劇團(tuán)演出為核心，逐步在區(qū)域內(nèi)建立一個(gè)惠及全民的強(qiáng)有力的豫劇文化服務(wù)和傳播體系。這個(gè)豫劇傳播體系，應(yīng)當(dāng)要覆蓋城鄉(xiāng)區(qū)域并以健全優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)傳播體系為重點(diǎn)，在利用節(jié)假日以豫劇現(xiàn)場演出的方式來深化豫劇在社會(huì)公眾中的影響力。至于豫劇文化的日常傳播，則應(yīng)通過進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)圖書館、檔案館、文化館、城鄉(xiāng)社區(qū)大舞臺(tái)、城鎮(zhèn)大劇院等基礎(chǔ)文化設(shè)施，定期組織豫劇社團(tuán)到城鄉(xiāng)社區(qū)巡回演出，以此為河南豫劇文化的廣泛、長久傳播提供基礎(chǔ)設(shè)施上和體制上的保障。

4.2構(gòu)建豫劇的多元化產(chǎn)業(yè)鏈條

豫劇的產(chǎn)業(yè)化，是豫劇作為一種精神文明的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，是解決豫劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本性措施，是其在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲得合法生存地位的必然要求。1985年開始興辦的河南戲劇大賽和1994年河南衛(wèi)視推出的梨園春電視節(jié)目，成為河南豫劇文化推廣的兩大平臺(tái)，也為豫劇的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展做出了開拓性的貢獻(xiàn)。如今，豫劇演出呈現(xiàn)多元化的趨勢。但豫劇的產(chǎn)業(yè)化的核心，仍然是劇團(tuán)。一方面，培養(yǎng)有實(shí)力的眾多豫劇劇團(tuán)是豫劇產(chǎn)業(yè)化的前提，另一方面，要充分運(yùn)用多種媒體，是培養(yǎng)豫劇觀眾的主動(dòng)方式。

4.3深化高校戲劇專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

2006年、2017年《梨園春》兩次海外之行均受到熱烈的歡迎，在海外人群中掀起了“豫劇熱”。然而，豫劇要想真正走向世界，還必須進(jìn)一步加強(qiáng)“內(nèi)功修煉”。其中，除國內(nèi)豫劇團(tuán)體的市場化發(fā)展外，最重要的是建立完善的豫劇高等教育體系。關(guān)于豫劇文化在高校的推廣，目前尚處在初級(jí)建設(shè)階段，主要表現(xiàn)是“戲曲進(jìn)校園”。而戲劇專業(yè)則多附設(shè)在高校的音樂學(xué)院內(nèi)，豫劇還沒有強(qiáng)大到獨(dú)立出來自主發(fā)展的程度。中國高校中設(shè)置戲曲專業(yè)的學(xué)校有20多所，以戲劇學(xué)院命名的高校僅有3所，即中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院、上海戲劇學(xué)院。河南省內(nèi)開設(shè)有戲曲表演的學(xué)校也僅有河南大學(xué)、洛陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院、濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校、漯河市藝校、平頂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院、周口職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院7所，這是河南豫劇發(fā)展的主要教育基地，也是河南省豫劇人才培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)專業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化的主要憑借力量。

 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施中，建立檔案是不可或缺的一個(gè)項(xiàng)目，它為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和研究保留了歷史的記憶和時(shí)代積累的資源，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承奠定了雄厚的基礎(chǔ)。河南豫劇的迅猛發(fā)展，為豫劇檔案建設(shè)提供了許多新資料，也對(duì)豫劇檔案管理提出了許多新的要求。今后豫劇藝術(shù)的傳承與保護(hù)應(yīng)當(dāng)在豫劇劇團(tuán)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的背景下，更多地向豫劇高等教育發(fā)展上傾斜，使豫劇教育研究和豫劇人才培養(yǎng)成為新時(shí)代豫劇創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大推力。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://00559.cn/w/wy/32640.html