鄭板橋書法的藝術(shù)特色

作為“揚(yáng)州八怪”中最具有代表性的一位書法怪杰，鄭板橋的書法作品獨(dú)具一格，既有文人墨客的雅致，又蘊(yùn)含著深厚的生活氣息。其書法融合了楷、草、隸、篆四種字體，形成了獨(dú)具特色的“六分半書”。正因?yàn)樗墓P觸風(fēng)姿奇特，看似隨意涂抹，所以被人們贊譽(yù)為“揚(yáng)州八怪”中的書法怪杰。然而，深入品味其作品，卻可以發(fā)現(xiàn)其筆觸流暢自然，錯(cuò)落有致，擅長(zhǎng)運(yùn)用墨、水、筆尖等工具，以及不同的筆觸和線條，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果，使字里行間流淌著一股清新的生命力，繼而賦予了其作品妙趣橫生且極具個(gè)性的魅力。本章著重對(duì)鄭板橋書法的藝術(shù)特色進(jìn)行探討，并提出一些個(gè)人看法，希望能夠增進(jìn)人們對(duì)鄭板橋書法藝術(shù)的理解與認(rèn)同，也希望人們能夠進(jìn)一步感受到中國(guó)書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)書法文化在新時(shí)代綻放出奪目光彩。

一、鄭板橋基本情況概述

鄭板橋（1693年-1765年），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，江蘇興化人，是清代以三絕“詩(shī)書畫”聞名于世的書畫家、文學(xué)家。鄭板橋出生在一個(gè)較為貧寒的書香世家，祖父鄭提，字清之，曾在縣學(xué)做過(guò)小官。父乃一傳統(tǒng)貧窮儒生，鄭板橋自幼在其父的耳濡目染下，深受儒家思想的熏陶，養(yǎng)成了敦厚和醇謹(jǐn)?shù)钠沸裕前鍢蜃哉J(rèn)其內(nèi)心態(tài)度、思想理念等與傳統(tǒng)儒家思想、價(jià)值理念等存在較大差別。他曾在《板橋自敘》表示：“板橋外王父汪氏，名詡文，奇才博學(xué)，隱居不仕。板橋文學(xué)天分，得外家氣居多?！贝蠹s在二十歲的時(shí)候，鄭板橋從鄉(xiāng)先輩陸種園學(xué)填詞，并且表示“種園先生是吾師，竹樓桐峰文字奇，十載鄉(xiāng)園共游憩，……”，種園先生是一個(gè)見地甚高、性情孤峭的詞人，更是個(gè)沉淪底層、不諧于世的獨(dú)異之士，如此狂怪之師教出了一批狂怪的學(xué)生，其中就包括鄭板橋。

鄭板橋被人們稱為“揚(yáng)州八怪”之一，所謂的“揚(yáng)州八怪”是指清朝初年及中期活躍于江蘇揚(yáng)州的一群具有獨(dú)特個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格的繪畫家、書法家和文人。他們各自都有卓越的才華，以及與眾不同的品味和思想，分別是金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔。鄭板橋之所以被稱作為“揚(yáng)州八怪”之一，是因?yàn)樗斯之嫻謺衷?shī)怪。鄭板橋工詩(shī)、書、畫皆精，尤以書法見長(zhǎng)。他擅長(zhǎng)行草楷隸各種字體，特以行書最負(fù)盛名。在繪畫方面，鄭板橋筆墨縱橫，構(gòu)圖巧妙，富有變化，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)人魅力。鄭板橋不僅在藝術(shù)上有卓越的成就，他還是一位心有抱負(fù)的政治家。他曾官山東范縣、濰縣縣令，負(fù)責(zé)整頓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和治理民生，提倡節(jié)約開源，改善稅收制度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，使得兩地經(jīng)濟(jì)狀況得以改善，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，其政績(jī)?yōu)楹笕怂Q贊。

整體來(lái)講，鄭板橋一生兢兢業(yè)業(yè)，努力追求藝術(shù)與政治的平衡，他的一系列書法作品、繪畫作品以及思想理念對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、鄭板橋書法的藝術(shù)特色

鄭板橋豐富的學(xué)藝經(jīng)歷為其后期自創(chuàng)書法體、打造獨(dú)特書法風(fēng)格夯實(shí)了重要基礎(chǔ)。在少年時(shí)期，為了能夠在科舉考試中脫穎而出，成功考取功名，鄭板橋宏耗費(fèi)大量精力和時(shí)間練習(xí)唐人楷書，同時(shí)深受董其昌及趙孟頫的影響，寫得一手非常漂亮的“館閣體”。在成功考取功名之后，鄭板橋不滿足已學(xué)習(xí)到的書法體，在探索精神及創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，開始了解并練習(xí)當(dāng)時(shí)新興的“碑學(xué)”書法，他并沒(méi)有盲目跟隨書法浪潮，而是深入鉆研“漢碑”書法和“魏碑”書法，并融入新的元素，打造出具有個(gè)人風(fēng)格特色的“碑學(xué)”書法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鉆研與積累，鄭板橋不僅掌握了多種不同書法體的書寫之道，并且將其糅合創(chuàng)新，逐步形成了獨(dú)特的個(gè)人字體風(fēng)格，即“板橋體”，板橋自稱“六分半體”。關(guān)于鄭板橋書法的藝術(shù)特色，整體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）草楷隸書，各有千秋

鄭板橋是一個(gè)非常全能且具有個(gè)人鮮明特色的書法大家，他可謂書法諸體皆有所長(zhǎng)，即他不僅有其自創(chuàng)自稱的“六分半書”，在楷書、草書、隸書等方面也表現(xiàn)出了過(guò)人的才能。

第一，楷書縱橫欹側(cè)、痩勁挺拔。葉衍蘭曾言：“板橋楷書尤精，惟不多作?！编嵃鍢蛴壬每瑫?，過(guò)硬的楷書功力為其后期創(chuàng)新書體形式、塑造個(gè)人書法風(fēng)格打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鄭板橋的楷書風(fēng)格獨(dú)樹一幟，與傳統(tǒng)的楷書風(fēng)格有所不同，這在其所作的《城隍廟碑記》中可見一斑，字體風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，且散發(fā)著濃郁的個(gè)人特色氣息。對(duì)于鄭板橋的楷書，其總體特征是痩勁挺拔、縱橫欹側(cè)。其中，其楷書字體線條纖細(xì)而有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫凝練而富有變化，字體娟秀而又剛毅，形態(tài)優(yōu)美卻又不失雄渾之氣。除此之外，其楷體還具有縱橫欹側(cè)的特點(diǎn)，即字體在紙面上縱橫交錯(cuò)，有時(shí)稍稍偏倚，給人一種如行云流水般的感覺，這種書寫形式使其字體具有了獨(dú)特的動(dòng)感和生命力，讓人感受到了作者書寫時(shí)的自由與靈動(dòng)。鄭板橋楷書之所以能夠引人入勝，除了自身的書法技巧外，更重要的是內(nèi)在的文化內(nèi)涵。鄭板橋?yàn)槿酥t遜寬厚，筆下所呈現(xiàn)出來(lái)的楷書作品，每一個(gè)字的構(gòu)造都蘊(yùn)含著他對(duì)人生、道德、修養(yǎng)的理解，無(wú)形之中傳達(dá)出鄭板橋高尚的人格風(fēng)范。

第二，草書內(nèi)斂古樸、自由奇崛。楷書與草書是中國(guó)書法中兩種最具代表性的字體之一，它們各自展現(xiàn)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在書法藝術(shù)中，楷書被認(rèn)為是基礎(chǔ)，而草書則是楷書的一種發(fā)散和變異。孫過(guò)庭曾言“寫草書如果沒(méi)有楷書的基礎(chǔ)，草書就會(huì)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性；而寫楷書如果沒(méi)有草書的用筆意識(shí)，楷書則會(huì)缺少靈動(dòng)之感?！卑鍢蛑阅軌蛟诓輹鴦?chuàng)作中脫穎而出，與其深厚的楷書功底密不可分。首先，鄭板橋的草書作品內(nèi)斂古樸，善于運(yùn)用簡(jiǎn)潔的筆墨來(lái)表達(dá)深邃的意境，使作品顯得內(nèi)斂而不張揚(yáng)。鄭板橋的筆觸充滿力度，剛?cè)嵯酀?jì)，使得作品既有堅(jiān)毅之感，又不失溫婉之美。他善于利用空白和余白，使得作品更具層次感和立體感。其次，鄭板橋的草書作品具有自由奇崛的特點(diǎn)。他不拘泥于傳統(tǒng)書法的規(guī)范和約束，大膽創(chuàng)新，以個(gè)人獨(dú)特的方式來(lái)書寫。鄭板橋的筆墨自由奔放，線條縱橫交錯(cuò)，猶如山水起伏，獨(dú)具一格。善于運(yùn)用點(diǎn)、線、面的組合與對(duì)比，使得作品更具活力與特色。

第三，隸書瘦勁舒展、端莊俊逸。鄭板橋流傳到現(xiàn)在的隸書作品非常少，只有《揭古八分碑》等若干書法作品。清初隸書書家對(duì)鄭板橋的隸書的書寫方式、用筆技巧等產(chǎn)生了較為顯著的影響。在一眾隸書書法大家中，板橋最崇敬、最認(rèn)可的當(dāng)屬程遂，將其所作隸書視為“古外之古，鼎彝剝蝕千年也”。鄭板橋的隸書風(fēng)格獨(dú)特，充滿了個(gè)性和韻味，給人一種端莊俊逸的感覺。其隸書字體線條剛勁有力，字形端正規(guī)整，筆畫之間相互銜接得恰到好處。與此同時(shí)，鄭板橋的隸書還給人一種瘦勁舒展的體會(huì)，其字體線條修長(zhǎng)纖細(xì)，筆畫之間相互呼應(yīng)，形成了獨(dú)特的平衡感和韻律感。整體來(lái)講，鄭板橋的作品既不拘泥于傳統(tǒng)的形式，又不失特色，他對(duì)字形的處理非常細(xì)膩，使每一個(gè)字都顯得非常精致典雅，展現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)的極致追求。

（二）書畫互參，異趣盎然

在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，書法和繪畫一直是密不可分的，兩者相輔相成，相互影響，共同構(gòu)成了豐富多樣的藝術(shù)形式。唐代著名書法家顏真卿，將“錐畫沙，屋漏痕，折釵股”作為評(píng)論書法的標(biāo)準(zhǔn)。其中，“錐畫沙”出自于唐代褚遂良《論書》，比喻用筆的一種技法，以錐子劃沙，起止無(wú)跡，具有“藏鋒”的效果，而兩側(cè)沙子勻整凸起，痕跡中正，形似“中鋒”，故用錐畫沙以比喻書跡的圓渾?！拔萋┖邸睆?qiáng)調(diào)筆法的留，即在書寫或繪畫時(shí)，筆尖保持在線條的中心部位，控制得力，收得住，如同屋漏的水滴沿泥墻緩緩淌下，形成鼓起的半圓型且具有立體感、厚重感和流動(dòng)感的線條。“折釵股”出自《續(xù)書譜》，以形容轉(zhuǎn)折的筆畫，雖彎曲盤繞而其筆致依然圓潤(rùn)飽滿。而在板橋書畫法藝術(shù)中，書畫互參更是其獨(dú)特的特色之一。板橋的書畫具有“書中有畫，畫中有書”的特點(diǎn)，其書法中的“豎”和“撇”，多為蘭竹的再現(xiàn)，增添了書法藝術(shù)的趣味性和生命力。

首先，板橋書畫法藝術(shù)在結(jié)構(gòu)和布局上借鑒了繪畫的手法。傳統(tǒng)的書法作品往往以文字的排列和布局為主，注重文字的筆畫和字形的美感。而板橋書畫法則更加注重整體的視覺效果，通過(guò)調(diào)整文字的大小、位置和間距等，使作品更加平衡和諧。同時(shí)，借鑒繪畫的構(gòu)圖和透視法，使作品的形象更加立體、生動(dòng)。

其次，板橋書畫法藝術(shù)特色在于書法與繪畫之間相互影響、相得益彰。板橋通過(guò)借鑒繪畫的表現(xiàn)手法和技巧，豐富了書法作品的形式和內(nèi)容，例如，在板橋的書法作品中，僅“一”這一個(gè)筆畫，就在“廣、天、豐”等字中出現(xiàn)了多種寫法。另外，無(wú)論是在繪畫作品中，還是在書法作品中，僅“板橋”這一落款的寫法就多達(dá)十余種，多變的字體不僅反映了板橋?qū)Ω鞣N書法體書寫技巧的嫻熟掌握和靈活應(yīng)用，也切實(shí)展現(xiàn)了板橋不拘傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的精神。另外，在繪畫作品中，板橋注重通過(guò)使用不同的書體以及對(duì)用筆力度的靈活控制，使畫面更加富有節(jié)奏感和表現(xiàn)力?？梢哉f(shuō)，書法與繪畫的相互交流和融合，賦予了板橋書畫法藝術(shù)的獨(dú)特的風(fēng)格與個(gè)性。

（三）亂石鋪街，參差錯(cuò)落

中國(guó)書法自古以來(lái)就被譽(yù)為“文以載道、意以蘊(yùn)形”的藝術(shù)，其獨(dú)特的審美魅力讓世人為之傾倒。而在這千年悠長(zhǎng)的書法發(fā)展歷程中，鄭板板書法以其別具一格的書體形式以及獨(dú)到的章法布局在中國(guó)書法史上留下了燦爛的一筆。

從章法布局方面來(lái)講，鄭板橋的書法具有“亂石鋪街”、“參差錯(cuò)落”的特點(diǎn)。首先，亂石鋪街指的是畫面中的文字排列看似雜亂無(wú)章，但卻具有一種和諧的美感。它不依照規(guī)定的順序排列，而是根據(jù)意境和審美感受來(lái)進(jìn)行布局。文字之間的距離、大小、形狀都沒(méi)有固定的規(guī)則，使整個(gè)作品充滿了生動(dòng)和活力。正如古人所說(shuō)：“道可道，非常道。名可名，非常名?！眮y石鋪街的布局方式正是體現(xiàn)了這種超越常規(guī)的審美價(jià)值。其次，參差錯(cuò)落是板橋書法的另一個(gè)重要特點(diǎn)。參差指的是字跡的形狀和大小不均勻，呈現(xiàn)出一種錯(cuò)落有致的美感。每個(gè)字都有其獨(dú)特的形象和氣質(zhì)，如同山石之間的起伏和峰回路轉(zhuǎn)。錯(cuò)落則是指字之間的間距不規(guī)則，有的緊密相連，有的則相隔較遠(yuǎn)，這種錯(cuò)落感增加了整個(gè)作品的層次和立體感。

清秦祖永在其所著的《桐陰論畫》中也曾言，板橋“風(fēng)流稚謔，極有書名，狂草古糟，一筆一字，兼眾妙之長(zhǎng)”。板橋書法注重“墨汁的活動(dòng)”，在行間留有適當(dāng)?shù)目瞻祝痪心嘤谝怀刹蛔兊囊?guī)則，筆下的字大小不一，變化豐富，卻不顯雜亂；雖然字體間位置看似凌亂，卻能恰如其分地在整篇作品中達(dá)到統(tǒng)一。與傳統(tǒng)的整齊規(guī)律的“館閣體”截然不同，“板橋體”展現(xiàn)出一種自由奔放的美感，仿佛在展現(xiàn)著作者內(nèi)心的沖動(dòng)和激情。

整體來(lái)講，亂石鋪街、參差錯(cuò)落的布局特點(diǎn)使得板橋書法充滿了變化和想象力，給人以一種靈動(dòng)飄逸的感覺，同時(shí)又不失莊重大氣，而這也是板橋的每一幅作品都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)法被簡(jiǎn)單地復(fù)制。

（四）搖波駐節(jié)，收放自如

鄭板橋的書法作品以獨(dú)特的筆法而聞名。他的書法作品中不單純地只是輸出字體，同時(shí)也能夠看到一些繪畫的元素，估計(jì)這與其自身扎實(shí)的繪畫功底有著密切關(guān)系。在書法作品中，鄭板橋秉承著“書法與繪畫相結(jié)合”的理念，引入了黃山谷的長(zhǎng)筆畫畫法，主要用在筆法轉(zhuǎn)折處，展現(xiàn)出遒勁有力、游刃有余的氣勢(shì)，撇捺之間仿佛擺尾般自如，流暢而不失穩(wěn)健。這種“搖波駐節(jié)”書寫技巧的運(yùn)用不僅令整個(gè)書法作品更加凝練有力，同時(shí)也賦予了作品一種流暢自如的美感。除此之外，“搖波駐節(jié)”書寫技巧的應(yīng)用一方面展現(xiàn)了鄭板橋多變的筆法風(fēng)格，他的書法能夠自由自在地放蕩，在流暢之中不失凝重，同時(shí)也具有一定的節(jié)制感。另一方面，突顯了鄭板橋?qū)ǖ恼瓶啬芰?，他不僅能夠靈活運(yùn)用篆、隸、楷等書體的靜態(tài)美，而且還能夠在行草之間展現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美，使每一筆每一畫都流暢自如，仿若行云流水，繼而使其筆下的字充滿了生命力。

另外，在書寫過(guò)程中，板橋擅長(zhǎng)在轉(zhuǎn)折處運(yùn)用蹲筆之法。蹲筆之法用力有力，筆畫透過(guò)紙背，具有一定的厚重感。板橋的蹲筆之法多用于收筆前的中間部位，而捺則在收筆處，這與隸書的集尾波有些相似，但又有一些不同之處。這種技巧的使用使得他的作品更加豐富多樣，增添了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如上所述的一系列書法技巧展現(xiàn)出了鄭板橋獨(dú)特的個(gè)性和藝術(shù)感覺，也體現(xiàn)了鄭板橋不被傳統(tǒng)書法理念束縛、傳統(tǒng)書法技巧桎梏，積極追求個(gè)性與創(chuàng)新的精神。

三、結(jié)語(yǔ)

   鄭板橋書法作品的獨(dú)特之處在于其不拘一格的創(chuàng)新精神。他敢于突破傳統(tǒng)，大膽吸收各種藝術(shù)元素，使得自己的書法作品更加富有生機(jī)和活力。探討鄭板橋書法的藝術(shù)特點(diǎn)，能夠促進(jìn)人們更深入地領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。整體來(lái)講，鄭板橋書法以其獨(dú)特的筆法風(fēng)格和創(chuàng)新的藝術(shù)手法，為后人樹立了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。他的書法作品既傳承了傳統(tǒng)文化，又展現(xiàn)出時(shí)代精神，具有不可替代的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://00559.cn/w/wy/32640.html