試析太極拳對(duì)中國(guó)古典舞身韻的影響

太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的瑰寶，深受廣大人民的喜愛(ài)和推崇。在其獨(dú)特的動(dòng)作和姿勢(shì)中，蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的哲學(xué)思想和美學(xué)觀念。這些特點(diǎn)和訓(xùn)練方法與中國(guó)古典舞的身韻元素有相似之處，太極拳注重身體的動(dòng)靜結(jié)合、柔中帶剛、以剛化柔的原則，這與中國(guó)古典舞中的舞姿和身體動(dòng)作有很大的相似之處。古代舞者通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳的動(dòng)作和姿勢(shì)，發(fā)現(xiàn)其中所包含的自然、流暢的動(dòng)作和舞蹈要素，能夠豐富和提升中國(guó)古典舞的身韻美。因此，太極拳對(duì)中國(guó)古典舞的身韻形成和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。本文將通過(guò)對(duì)太極拳對(duì)中國(guó)古典舞身韻的影響進(jìn)行深入分析，以探討太極拳對(duì)中國(guó)古典舞的重要貢獻(xiàn)。 

1.中國(guó)古典舞身韻的審美特征與太極拳的美學(xué)觀點(diǎn)

1.1中國(guó)古典舞身韻的審美特點(diǎn)

中國(guó)古典舞主要分為四個(gè)流派:身韻學(xué)派、漢唐學(xué)派、敦煌學(xué)派、昆舞學(xué)派，其中身韻派是最為廣泛流傳的學(xué)派。中國(guó)古典舞身韻是中國(guó)古典舞的重要組成部分，是一種獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，它主要融合了戲曲、武術(shù)以及太極拳的元素，經(jīng)過(guò)提煉和改進(jìn)而得以完善?，F(xiàn)代的身韻舞蹈更加注重多種不同的節(jié)奏，使得舞蹈更加生動(dòng)有趣。身韻的元素主要包括舞姿、手勢(shì)、頭頸、眼神、呼吸等，這些元素被有機(jī)地融合在舞蹈中，使得舞蹈具有高度的藝術(shù)美感和觀賞性。通過(guò)訓(xùn)練身韻，舞者可以提高身體素質(zhì)和表現(xiàn)力，更好地展現(xiàn)中國(guó)古典舞的精髓和內(nèi)涵。

中國(guó)古典舞強(qiáng)調(diào)圓形元素的運(yùn)用，包括平圓、立圓、斜圓、側(cè)圓、交叉圓、八字圓等多種形式。這些圓形運(yùn)動(dòng)形式通過(guò)身體的表現(xiàn)，形成了一種迂回往復(fù)的美感，讓觀眾感受到無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)態(tài)形象。這種藝術(shù)境界來(lái)源于明代音樂(lè)家朱載育所倡導(dǎo)的“輪轉(zhuǎn)不息，無(wú)窮無(wú)盡”的藝術(shù)理念。中國(guó)古典舞吸收了戲曲元素，遵循舞臺(tái)美學(xué)規(guī)律，構(gòu)建了“無(wú)處不圓”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，與戲曲的“劃圓藝術(shù)”相得益彰。因此，四肢的圓形運(yùn)動(dòng)軌跡在探究中國(guó)古典舞美學(xué)內(nèi)涵時(shí)具有至關(guān)重要的作用，通過(guò)身體的回弧形運(yùn)動(dòng)，形成藝術(shù)美感的效果。

身韻具有“形、神、勁、律”的四個(gè)內(nèi)涵方面，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互支撐，共同構(gòu)成了身韻舞蹈的獨(dú)特風(fēng)格和內(nèi)在機(jī)理。其中，“形”指身體的形態(tài)和輪廓，在舞蹈中要求姿勢(shì)端莊優(yōu)美，舞姿流暢，姿態(tài)優(yōu)美，形體線條流暢，達(dá)到視覺(jué)上的美感；“勁”指舞蹈中的力量和強(qiáng)度，要求舞者在動(dòng)作中要有力量感和動(dòng)感，通過(guò)舞蹈動(dòng)作不同力量的變化，帶動(dòng)觀眾從視覺(jué)上感受到舞蹈中不同的力量帶來(lái)的視覺(jué)效果；律：主要是韻律感，身韻的韻味，例如，舞蹈演員張羽軍創(chuàng)作的《源》中運(yùn)用了反向動(dòng)律，這也是身韻風(fēng)格的不可或缺之一。 

1.2太極拳中的美學(xué)觀及特點(diǎn)

太極拳是一種以柔克剛、緩慢富有氣韻、內(nèi)外調(diào)和為特征的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。太極拳的美學(xué)觀點(diǎn)源于道教中的陰陽(yáng)平衡思想和老子哲學(xué)的“道”。強(qiáng)調(diào)身體動(dòng)靜結(jié)合，以意領(lǐng)身隨，達(dá)到身心合一的境界。這與“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”這一道教思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)了宇宙中萬(wàn)物生生不息的自然規(guī)律。

太極拳的特點(diǎn)是急緩相間。練習(xí)者通過(guò)慢速、流暢的動(dòng)作，漸漸深入拳術(shù)的內(nèi)在含義。太極拳也強(qiáng)調(diào)持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有明顯的開(kāi)始或結(jié)束，這表現(xiàn)了陰陽(yáng)的平衡和周而復(fù)始的生命循環(huán)。太極拳的招式包含了虛實(shí)開(kāi)合、綿延不斷等動(dòng)作，體現(xiàn)了陰陽(yáng)互補(bǔ)、相得益彰的宇宙觀。

太極拳的動(dòng)作也非常注重圓滑，無(wú)一有棱角。拳法的動(dòng)作弧線與圓的結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的審美特征，從拳術(shù)風(fēng)格來(lái)看，太極拳更傾向“圓”，最高境界就是人、拳法、天地、陰陽(yáng)融為一體，這是所有練習(xí)者都想要達(dá)到的境界。

太極拳的美學(xué)觀點(diǎn)塑造了其獨(dú)特的審美魅力。太極拳不僅是一種實(shí)用的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，更是一種綜合道德、哲學(xué)、文學(xué)、文化、舞蹈和醫(yī)學(xué)等多方面的理論和實(shí)踐體驗(yàn)，是傳承千年的中華文化的瑰寶。 

1.3中國(guó)古典舞身韻動(dòng)律與太極運(yùn)動(dòng)規(guī)律的重疊

其一，在中國(guó)美學(xué)原則中，“圓”是非常重要的，其表示周而復(fù)始的穩(wěn)定氣息，古典舞也強(qiáng)調(diào)“三圓”路線，即平圓、立圓以及八字圓。這種運(yùn)動(dòng)規(guī)律和太極拳沒(méi)有什么區(qū)別，都極為看重上身“圓”形態(tài)，按照該圓形路線進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，不但能夠強(qiáng)身健體，還能促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的和諧共處。

其二，太極拳和中國(guó)古典舞身韻都非常注重“意不停、動(dòng)不止”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這種規(guī)律強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的連續(xù)性，沒(méi)有完全停止的一瞬間，身體和意識(shí)都在不斷地運(yùn)行。在道家傳統(tǒng)意識(shí)的影響下，身韻和太極拳的練習(xí)者都意識(shí)到，天地陰陽(yáng)分散于天地之間，世間萬(wàn)物都是動(dòng)態(tài)的，雖然肉眼可見(jiàn)是處于靜態(tài)，但實(shí)際上也不是絕對(duì)的靜止。所以，當(dāng)身體在練習(xí)太極拳的動(dòng)作時(shí)，身體隨心意而動(dòng)，意識(shí)在指揮著動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)和思維始終保持著一致性。

其三，太極拳始終貫徹陰陽(yáng)調(diào)和、動(dòng)靜相宜、快慢有致、收放自如的原則，而且也看重“欲上先下、欲左先右、欲開(kāi)先合、陽(yáng)負(fù)陰、陰抱陽(yáng)”的反向動(dòng)勢(shì)。正如中國(guó)古典舞身韻的舞姿律動(dòng)，兩者極為相似，比如：中國(guó)古典舞《扇舞丹青》，從表演者的舞姿來(lái)看，明顯融入了太極拳的動(dòng)作，舞蹈運(yùn)用反勢(shì)而動(dòng)的表演方式，使動(dòng)作行云流水，帶給觀眾完美的對(duì)稱感和自然的漸進(jìn)感。舞者也通過(guò)動(dòng)靜相接、靈動(dòng)飄逸的舞姿與觀眾進(jìn)行交流，創(chuàng)造出一種優(yōu)美和諧的韻律，展現(xiàn)出太極拳所追求的和諧、協(xié)調(diào)之美。 

2.太極拳對(duì)古典舞身韻的滲透

2.1太極拳中陰陽(yáng)八卦之美

陰陽(yáng)八卦是中國(guó)古代哲學(xué)中的基本觀念，在太極拳中被用來(lái)描述身體運(yùn)動(dòng)和技巧，以實(shí)現(xiàn)和諧的身體與精神。太極拳通過(guò)陰陽(yáng)八卦之美探索身體的輕靈和平衡，使人們?cè)谏眢w方面得到更好的鍛煉，也更好地領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。太極拳在運(yùn)用陰陽(yáng)八卦之美時(shí)會(huì)采取一些特定的姿勢(shì)和動(dòng)作，例如太極拳中的“分點(diǎn)勢(shì)”、“六封四閉勢(shì)”等，都依據(jù)陰陽(yáng)八卦理論所設(shè)計(jì)。這些動(dòng)作不僅形態(tài)美觀，更重要的是鍛煉人的身體和意志，促進(jìn)身體各部位協(xié)調(diào)性和敏捷性的發(fā)揮。太極拳作為一種富有“柔中有剛”的特質(zhì)的武術(shù)，正是通過(guò)陰陽(yáng)八卦之美，展現(xiàn)身體的流暢、優(yōu)美和具備攻防技能的實(shí)用性，同時(shí)也培養(yǎng)了人的內(nèi)外平衡和掌控力。陰陽(yáng)八卦之美賦予太極拳動(dòng)靜之美，形成優(yōu)美、神秘、豐富的太極拳文化氛圍，同時(shí)也被廣泛地運(yùn)用在造型、意為和表演過(guò)程中，以傳達(dá)出太極拳作為一種獨(dú)特文化藝術(shù)的內(nèi)涵。 

2.2太極拳在古典舞身韻中的表現(xiàn)

在古典舞身韻中，太極拳的陰陽(yáng)八卦往往作為重要的設(shè)計(jì)元素，被用來(lái)表現(xiàn)舞者的身體和精神的和諧統(tǒng)一。陰陽(yáng)八卦在太極拳和古典舞身韻中的表現(xiàn)方式有很多，其中頓點(diǎn)和某些動(dòng)作是比較典型的表現(xiàn)形式。太極拳中的頓點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)兩極之間的互動(dòng)和轉(zhuǎn)換，而在古典舞身韻中，則通過(guò)舞蹈動(dòng)作中節(jié)奏、力度的變化來(lái)表現(xiàn)。比如在身體進(jìn)行提沉、橫擰的時(shí)候，用肢體的頓變來(lái)表達(dá)太極拳中陰陽(yáng)八卦之美。在動(dòng)作方面，太極拳中的一些刻意的停頓和暫停，也可以成為古典舞身韻中的配合，用來(lái)表現(xiàn)太極拳的動(dòng)靜之美。

另外，在古典舞身韻中，太極拳的陰陽(yáng)八卦還可以借助傳統(tǒng)舞蹈的元素來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，例如“高山流水”的動(dòng)作，在太極拳中象征姿態(tài)和動(dòng)作的流暢、優(yōu)美和具備攻防技能的實(shí)用性，在傳統(tǒng)舞蹈中也被用來(lái)表現(xiàn)舞蹈的優(yōu)美和抒情性。 

3.太極拳對(duì)中國(guó)古典舞身韻的影響

3.1陰陽(yáng)美

太極圖中的大圓環(huán)、S線和黑白相間的顏色，代表了陰陽(yáng)思想的象征，在中國(guó)古典舞中則體現(xiàn)為左右對(duì)稱、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換。具體而言，手臂左右動(dòng)作分別代表陰陽(yáng)，腳步虛實(shí)融合，一腳實(shí)伴有一腳虛，身體前傾后仰，前后有度，一伸一收，動(dòng)作運(yùn)動(dòng)和靜止互相呼應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)圖有退有進(jìn)，離合相生。例如，身韻的“劃圓”動(dòng)作以內(nèi)向外的形態(tài)演示，通過(guò)“起承轉(zhuǎn)合”方式運(yùn)動(dòng)。太極圖中的“S”線則代表“起承轉(zhuǎn)合”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并順著外圍走一圈，不論逆時(shí)針還是順時(shí)針行進(jìn)，最終都會(huì)回到同一個(gè)起點(diǎn)。因此，在中國(guó)古典舞中，注重陰陽(yáng)平衡和中正曲折的特征，源自于《周易》的原理。 

3.2虛與實(shí)

中國(guó)古典舞身韻的獨(dú)特之處在于其嫻熟運(yùn)用虛實(shí)手法，這種手法不局限于氣息與不同基本動(dòng)律以及舞姿的協(xié)調(diào)配合。這種虛實(shí)手法讓動(dòng)作不僅僅局限于單一的方式，還留有空間供觀眾自由想象，實(shí)就是虛，虛就是實(shí)，以實(shí)體現(xiàn)虛。實(shí)在練習(xí)古典舞身韻和其他舞蹈時(shí)，注重的是一種“練死了，演活了”的美感，這正是要突出虛實(shí)結(jié)合是古典舞身韻形式美的特色。虛實(shí)的運(yùn)用不僅可以讓舞者的動(dòng)作更加流暢自然，也能讓觀眾感受到舞蹈藝術(shù)的無(wú)限魅力。古典舞身韻中的虛實(shí)手法，正是與其他國(guó)家的舞蹈形式有所區(qū)別的重要特征之一。

3.3強(qiáng)與弱

在練習(xí)古典舞身韻時(shí)，一直強(qiáng)調(diào)呼吸，呼吸的強(qiáng)弱直接關(guān)系到整個(gè)舞蹈的體現(xiàn)，要想練習(xí)好呼吸的強(qiáng)弱，中國(guó)古典舞身韻是最為合適的選擇。

中國(guó)的藝術(shù)家懂得運(yùn)用宇宙間的陰陽(yáng)之氣，將其融合為藝術(shù)呼吸，在藝術(shù)家眼中，陰陽(yáng)之氣正如生命之本，在表演時(shí)將其轉(zhuǎn)換為藝術(shù)呼吸。藝術(shù)呼吸加上韻律形式，調(diào)整其節(jié)奏、強(qiáng)弱、快慢等。表演過(guò)程中，通過(guò)“一長(zhǎng)一松”調(diào)整呼吸節(jié)奏，將其當(dāng)成是調(diào)整呼吸的“氣口”。戲曲名家錢(qián)寶森曾在《京劇表演藝術(shù)雜談》中說(shuō)過(guò)：“一長(zhǎng)意味著身體上伸，邊伸邊吸氣；一松意味著身體下沉，邊沉邊呼氣?！?/span>

上述的藝術(shù)呼吸和運(yùn)動(dòng)法則，與“大小周天”的運(yùn)行完美融合，成為具備中國(guó)特色的古典舞身韻，講究抑揚(yáng)頓挫。表演時(shí)，我們除了要控制住呼吸的強(qiáng)弱外，還強(qiáng)調(diào)情感強(qiáng)弱的融合。通過(guò)呼吸和情感強(qiáng)弱的結(jié)合，衍生出各種各樣的表達(dá)形態(tài)，提升了舞蹈表現(xiàn)方式的實(shí)用性，這種表現(xiàn)方式不但能夠增加舞蹈情感表達(dá)方式的多樣性，還能讓相同的情感通過(guò)不一樣的呼吸節(jié)奏，表現(xiàn)出不一樣的肢體情感。 

3.4剛與柔

太極拳完美地結(jié)合了剛與柔，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的陰陽(yáng)融合的美感。在古典舞身韻中，注重的也是剛?cè)岵?jì)的思維方式，這種理念基于陰陽(yáng)的對(duì)立統(tǒng)一，是中國(guó)美學(xué)的基石。我們認(rèn)為中國(guó)古典舞身韻的美感在于“柔中寓剛，剛中見(jiàn)柔，剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰”。這種美感不僅添加了舞蹈效果，也體現(xiàn)了太極拳中剛?cè)峤Y(jié)合的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)是指柔性和剛性的結(jié)合，即蓄勢(shì)時(shí)表現(xiàn)為柔軟，發(fā)力時(shí)表現(xiàn)為剛猛。這種運(yùn)勁方式增強(qiáng)了古典舞身韻的表現(xiàn)力，因?yàn)橹挥芯邆淙彳浀那爸脳l件，才能展現(xiàn)出剛猛的力量，反之亦然。剛?cè)岵?jì)的動(dòng)作風(fēng)格被廣泛運(yùn)用于身韻和武術(shù)，讓原本蠻力的動(dòng)作變得更加巧妙。剛?cè)岵?jì)的思想也被視為中國(guó)文化中“和諧共生”的代表，這種思想不僅可以體現(xiàn)在舞蹈中，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 

3.5動(dòng)與靜

在古典舞的身韻中，動(dòng)與靜的結(jié)合是一個(gè)非常重要的藝術(shù)元素。在靜態(tài)的舞姿和造型中，也蘊(yùn)含著動(dòng)態(tài)的呼吸調(diào)整和動(dòng)作的伸展延伸，這種結(jié)合看似輕柔無(wú)聲，實(shí)則卻是優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)。

在古典舞的步法中，前進(jìn)時(shí)后腳掌先著地，后退時(shí)前腳掌先著地。這種步法，不僅是視覺(jué)美的表現(xiàn)，更是在身韻中蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。這種動(dòng)靜結(jié)合不僅體現(xiàn)在舞蹈的動(dòng)作中，也體現(xiàn)在表演的情感上。在表演中，藝術(shù)家可以通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)，更好地傳達(dá)出情感的復(fù)雜性和深度。這種表現(xiàn)方式讓觀眾更容易感受到藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵，從而更深刻地理解和欣賞古典舞的藝術(shù)價(jià)值。總之，動(dòng)與靜的結(jié)合是古典舞身韻中不可或缺的藝術(shù)元素，它不僅在形態(tài)上體現(xiàn)，更在情感上表達(dá)。這種結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)，讓古典舞更加優(yōu)美動(dòng)人，讓觀眾感受到藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。

3.6離合始反

中國(guó)舞蹈身韻的美學(xué)陰陽(yáng)辯證觀體現(xiàn)在舞蹈運(yùn)動(dòng)法則“離合始反”中。這個(gè)妙訣的核心在于，在想要進(jìn)入時(shí)先要退讓，在想要伸展時(shí)先要屈曲，在想要快速時(shí)先要緩慢，在想要起身時(shí)先要俯身，在想要升高時(shí)先要降低，在想要直線時(shí)先要彎曲，在想要漂浮時(shí)先要沉淀。這種起承轉(zhuǎn)合的運(yùn)動(dòng)法則，不僅深入到古典舞身韻的各個(gè)細(xì)節(jié)，還與太極拳中的運(yùn)動(dòng)法則有著異曲同工之妙。在舞蹈《古舞新韻》中，離合始反的舞蹈技巧得到了很好的展現(xiàn)。舞者以身體為基準(zhǔn)點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng)造和想象來(lái)實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)和靈動(dòng)的舞蹈效果。在舞蹈中，他們通過(guò)欲上必先下、欲左必先右的始反之力展現(xiàn)出了這種動(dòng)作法則。觀眾仿佛能夠感受到這種看似無(wú)目的但又有目的性，行云流水一氣呵成如用身體在繪畫(huà)一副水墨畫(huà)般的舞蹈效果，這使得整個(gè)舞蹈更加生動(dòng)豐富，讓人意猶未盡。

4.結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，太極拳對(duì)中國(guó)古典身韻的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。太極拳蘊(yùn)涵著豐富的中華民族的智慧，在中國(guó)古典身韻和太極拳中被應(yīng)用，使它們具有了獨(dú)特的審美和風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)文化的精粹和圓滿的智慧。這些舞蹈形式是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展的，是中國(guó)古典哲學(xué)理論的體現(xiàn)和發(fā)展。這種獨(dú)特的美學(xué)理論賦予了中國(guó)古典舞和太極拳獨(dú)特的文化內(nèi)涵、韻律和美感，使它們?cè)谑澜缥幕枧_(tái)上發(fā)光發(fā)熱。

   因此，中國(guó)古典舞身韻在這種獨(dú)特的美學(xué)理論的指導(dǎo)下繼續(xù)向前發(fā)展，吸引更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，不斷豐富中國(guó)文化的豐富性和多元性，使之具有更廣闊的國(guó)際影響力。

文章來(lái)源：  《尚舞》  http://00559.cn/w/wy/26862.html