高校如何利用公眾號(hào)搭建新聞編輯課程學(xué)習(xí)的移動(dòng)化平臺(tái)，更好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思路和編輯策劃能力成為本文的立論基礎(chǔ)。公眾號(hào)策劃設(shè)計(jì)從整個(gè)學(xué)期的課程內(nèi)容出發(fā)，從多方面著手安排，同時(shí)讓學(xué)生分組參與公眾號(hào)的內(nèi)容推送，具體運(yùn)用文字、動(dòng)畫聲音、圖像等技術(shù)形式，將“學(xué)”和“做”統(tǒng)一起來(lái)。引導(dǎo)他們

一、記者職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀（一）工作質(zhì)量提高社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也促進(jìn)了記者工作質(zhì)量的提高，這是由于社會(huì)發(fā)展為記者提供了許多有利條件，有助于優(yōu)化記者工作，通過(guò)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)以及先進(jìn)的設(shè)施與條件，記者的工作更加高效合理。以新媒體為例，與傳統(tǒng)媒體相比，記者的工作形式發(fā)生了改變：傳統(tǒng)媒體對(duì)于記者

現(xiàn)階段，我國(guó)報(bào)刊市場(chǎng)處于不利的環(huán)境中，市場(chǎng)規(guī)模不斷縮小，在新媒體沖擊下，報(bào)紙發(fā)行量逐漸減少，報(bào)紙廣告類收入也持續(xù)下降，許多報(bào)刊分分倒閉。有關(guān)資料顯示，我國(guó)大部分地區(qū)報(bào)業(yè)集團(tuán)陷入前所未有的危機(jī)，雖然黨報(bào)等主流媒體在行政力量的支持下未受顯著影響，但是都市類報(bào)刊、晚報(bào)等銷量呈大幅下

一、王家衛(wèi)電影當(dāng)中的時(shí)空關(guān)系時(shí)間的灰燼是《東邪西毒》的英文翻譯，在此引用電影名字來(lái)首先說(shuō)王家衛(wèi)電影中的時(shí)空轉(zhuǎn)換。人人活在時(shí)間當(dāng)中，但對(duì)于時(shí)間的意識(shí)卻大不相同。在王家衛(wèi)的電影世界里，時(shí)間這個(gè)看似無(wú)形的東西也被有形化了?！巴跫倚l(wèi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和表現(xiàn)是通過(guò)時(shí)間來(lái)表現(xiàn)的，時(shí)間是王家衛(wèi)電

生態(tài)思潮反映在紀(jì)錄片拍攝領(lǐng)域，是大量生態(tài)紀(jì)錄片的涌現(xiàn)，許多紀(jì)錄片著力于描寫人與自然關(guān)系、生態(tài)環(huán)保等問(wèn)題上。雅克·貝漢便是其中最具代表性的人物，他的作品充分展示了其對(duì)自然的關(guān)照以及人與自然和諧相處的深層次思考。一、堅(jiān)持以自然為本工業(yè)文明的不斷擴(kuò)張給自然生態(tài)帶來(lái)了不可估量的災(zāi)難，

關(guān)于“新聞評(píng)論類節(jié)目”的具體定義，當(dāng)前行業(yè)內(nèi)學(xué)者從不同的角度提出了多種見(jiàn)解。新聞評(píng)論應(yīng)該作為一種節(jié)目?jī)?nèi)容，而不必獨(dú)立成為一種節(jié)目形態(tài)。但局限于我國(guó)新聞節(jié)目的發(fā)展水平，傳統(tǒng)新聞節(jié)目追求事實(shí)陳述，回避政治影響的處理辦法，影響到了評(píng)論性內(nèi)容在新聞節(jié)目中的過(guò)分滲透，因此產(chǎn)生了一系列獨(dú)

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，公眾對(duì)新聞的要求越來(lái)越高，人們希望通過(guò)閱讀新聞了解生活、環(huán)境和社會(huì)的各種變化，所以，新聞必須具有時(shí)效性與真實(shí)性，要將最新發(fā)生的，且具有一定代表性的事件第一時(shí)間呈現(xiàn)在讀者面前，因此，新聞應(yīng)包含快、新、準(zhǔn)等要素。新聞的這些特點(diǎn)要求新聞編輯必須具備較高的素質(zhì)與能

自2011年以來(lái)，微信作為一種全新的移動(dòng)社交媒介在全球得到了爆發(fā)式發(fā)展，目前微信用戶量已突破6億，微信公眾賬號(hào)已超過(guò)200萬(wàn)個(gè)。2013年1月，“濟(jì)南公安”政務(wù)微信正式上線，公安部門開(kāi)通運(yùn)營(yíng)政務(wù)微信有助于滿足民眾對(duì)突發(fā)事件真相與應(yīng)急信息透明的訴求，對(duì)于突發(fā)事件預(yù)警和社會(huì)輿論引

近些年隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)新聞媒體在這樣的沖擊下發(fā)展受到一定阻礙，并逐漸向邊緣化發(fā)展，新聞從業(yè)者的工作在這樣的環(huán)境下也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，許多人感受到了明顯的壓力，形成了“本領(lǐng)恐慌”。而通過(guò)習(xí)近平總書記在新聞?shì)浾摴ぷ鲿?huì)談中的講話我們可以清晰認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量

繼報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體出現(xiàn)之后，隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，在傳媒領(lǐng)域不斷的涌現(xiàn)出一大批新興媒體。媒體和新聞報(bào)道之間就像是內(nèi)容與形式，形式的變化必然影響內(nèi)容的具體呈現(xiàn)。新媒體是一個(gè)高度自由、開(kāi)放的環(huán)境，它改變了以往新聞采編的線性模式，不斷朝著圖文并茂的超文本結(jié)構(gòu)方向發(fā)展

大眾傳媒一直被視為當(dāng)代語(yǔ)境下進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播的有效路徑，但大眾傳媒的勃興并不必然與國(guó)家層面倡導(dǎo)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓相符。究其原因，一方面是中國(guó)傳統(tǒng)文化距離久遠(yuǎn)、源流復(fù)雜、核心要義頗具“只可意會(huì)不可言傳”性，另一方面是在商業(yè)利益、大眾品味等多重要素影響下，傳統(tǒng)文化的媒介表達(dá)受到了

一、少數(shù)民族電影與國(guó)家形象傳播（一）相關(guān)概念的界定陳劍雨認(rèn)為，“少數(shù)民族電影”必須是要從內(nèi)容上表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)人民的生活。王志敏先生提出了自己的少數(shù)民族電影判斷標(biāo)準(zhǔn)，將內(nèi)容反映少數(shù)民族文化放在首位，將“題材”和“導(dǎo)演”放在第二位。主流觀點(diǎn)認(rèn)為國(guó)家形象是國(guó)際上其他地區(qū)人民對(duì)一國(guó)

文化部專項(xiàng)資助的課題成果《動(dòng)漫藍(lán)皮書：中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2015）》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社在2015年9月出版發(fā)行了，這部以北京電影學(xué)院的專家學(xué)者為主，聯(lián)合了國(guó)內(nèi)外的部分業(yè)界精英共同編撰的報(bào)告以其真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)和客觀公正的觀點(diǎn)引起了較大的社會(huì)反響。本書集合了眾多專業(yè)人士的新

本文探討了《羅曼蒂克消亡史》中的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，“人性”與“自由”在那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特呈現(xiàn)。羅曼蒂克象征著美好、浪漫，《羅曼蒂克消亡史》很像巨人的隕落，我們生于這個(gè)時(shí)代，這是不幸也是幸運(yùn)，命運(yùn)的洪潮隨著時(shí)代流動(dòng)，小人物的小故事也是這個(gè)時(shí)代的縮影。戰(zhàn)爭(zhēng)之下，繁華落盡。硝煙在點(diǎn)燃日本鬼

2015年6月下旬云南省扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議在會(huì)澤召開(kāi)，在會(huì)議召開(kāi)前后，云南電視臺(tái)就要用會(huì)澤縣扶貧方面的新聞，當(dāng)時(shí)，正值南博會(huì)期間，云南臺(tái)、曲靖臺(tái)都沒(méi)有安排人到會(huì)澤做這方面的新聞，就由我們縣級(jí)電視臺(tái)記者做這方面的新聞，我和同事接下了這個(gè)任務(wù)。經(jīng)歷了過(guò)這條新聞的采訪，我對(duì)主題報(bào)道有

所謂突發(fā)事件,即指事前難以預(yù)測(cè)、帶有異常性質(zhì)、嚴(yán)重危及社會(huì)秩序、在人們?nèi)狈λ枷霚?zhǔn)備的情況下猝然發(fā)生的災(zāi)害性事件。由于突發(fā)事件具有不確定性、突然性、緊急性、危害性等特征，往往會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生產(chǎn)生活造成意想不到的災(zāi)難，甚至可能引發(fā)區(qū)域性、全國(guó)性、甚至全球性的公共危機(jī)。突發(fā)

“媒介融合”一次最早由美國(guó)學(xué)者提出，而美國(guó)新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任安德魯，納奇森將融合媒介定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”①。在媒介融合的背景下，也就是報(bào)刊、廣電影視、互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)手段支持下，衛(wèi)星、電纜、計(jì)算機(jī)技術(shù)的使用將信

一、獨(dú)立音樂(lè)的發(fā)展：小眾或主流獨(dú)立音樂(lè)（indie）的概念源于西方。20世紀(jì)中期，五大唱片公司①迅速發(fā)展，幾乎壟斷了整個(gè)唱片市場(chǎng)。與此相對(duì)，一些地下樂(lè)隊(duì)和社團(tuán)通過(guò)長(zhǎng)期與相對(duì)緩慢的發(fā)展開(kāi)始擁有自己固定的受眾，逐漸成為類似品牌的效果，流行于固定的人群中，于是人們開(kāi)始稱他們?yōu)楠?dú)立音

一、順應(yīng)時(shí)代潮流隨著社會(huì)的高速發(fā)展與科技的不斷進(jìn)步，人類進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活節(jié)奏進(jìn)一步加快。這不可避免地使得快餐文化獲得了前所未有的滋生與彌漫，首當(dāng)其沖的便是綜藝節(jié)目。綜藝節(jié)目以其短小精悍卻五臟俱全的優(yōu)勢(shì)成為了養(yǎng)老族、上班族、學(xué)生族全民回家休息、娛樂(lè)、受教的必備一餐。供不應(yīng)求

前言區(qū)縣電視臺(tái)為了謀求生存和發(fā)展，從主觀上主動(dòng)避免與國(guó)家級(jí)、省市級(jí)新聞媒體的正面競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)出錯(cuò)位互補(bǔ)的合作姿態(tài)。這是區(qū)縣電視臺(tái)“小新聞?dòng)^”產(chǎn)生的根源，也是區(qū)縣電視臺(tái)的固有劣勢(shì)。但是，我們可以通過(guò)對(duì)區(qū)縣電視臺(tái)“小新聞?dòng)^”的重塑，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)區(qū)縣電視臺(tái)的改革與發(fā)展。一、區(qū)縣