網(wǎng)球運動調節(jié)脂代謝的FNDC5/Irisin途徑研究
1.Irisin的生物特性與受體1.1 Irisin的分泌與功能PGC-1α是一種多特異性的轉錄共激活因子,能夠對骨骼肌、棕色脂肪組織和肝臟等組織的生理信號進行多基因調控,能夠介導機體能量代謝,控制線粒體發(fā)生和細胞氧化代謝。FNDC5是一種在大腦和骨骼肌中表達的糖基化I型膜蛋 |
課程思政融入高校網(wǎng)球教學實踐研究
1.高校網(wǎng)球教學的特點高校網(wǎng)球教學旨在培養(yǎng)學生全面發(fā)展,提高他們的身體素質、技能與品格培養(yǎng)。高校網(wǎng)球教學的特點具體如如下:(1)綜合性。網(wǎng)球作為一項綜合性運動項目,需要學生具備多種技術和戰(zhàn)術的掌握,包括發(fā)球、接發(fā)球、底線擊球、截擊、戰(zhàn)術配合等。因此,高校網(wǎng)球教學注重培養(yǎng)學生的 |
“健康中國”視角下高校網(wǎng)球課內外一體化教學研究
1.“健康中國”視角下高校網(wǎng)球課內外一體化教學改革價值分析1.1積極回應“健康中國”戰(zhàn)略要求“健康中國”戰(zhàn)略自2016年提出以來得到了國家的高度重視,它不僅僅強調個體的身心健康,更關注人的全面發(fā)展,這也使得體育教育的地位快速上升,在健康中國戰(zhàn)略中扮演著核心角色。體育教育的本質 |
網(wǎng)球運動促進大學生的身心健康分析
1.網(wǎng)球運動的特征1.1 高強度的運動量網(wǎng)球是一項高強度的有氧運動,它要求選手在短時間內快速移動和反應。在比賽中,選手們需要迅速前后左右地奔跑,頻繁地改變方向和速度,以接到對手發(fā)來的球并將球擊回。這種快速、爆發(fā)力強的運動方式使得網(wǎng)球對選手的體能要求非常高。首先,網(wǎng)球比賽通常是 |
小學網(wǎng)球教學對學生身體素質和協(xié)調能力的影響
1.開展網(wǎng)球運動的重要性網(wǎng)球是一項具有特色魅力的體育運動項目,其中包含了技術與智慧,文明與修養(yǎng),并且網(wǎng)球運動是集合休閑與競技為一體的綜合運動項目之一。在小學生體育與健康課程標準中,明確規(guī)定要重視學生的身體素質和健康,而網(wǎng)球作為一項既能夠鍛煉學生的身體機能,又具有娛樂趣味的運動 |
黃河流域文旅產業(yè)高質量發(fā)展研究
黃河流域文旅產業(yè)高質量發(fā)展的意義有利于堅定文化自信黃河以其百折不撓的磅礴氣勢塑造了中華民族自強不息的品格,黃河文化以其包容性、根源性、原創(chuàng)性、忠誠性、可持續(xù)性的特征,成為中華民族獨特的精神標識。黃河文化作為中華文明的基本內核,是民族之魂所在,保護傳承弘揚黃河文化是堅定中華民族 |
黃河故道旅游資源開發(fā)研究
黃河故道概況一條雄渾奔騰的長河,潤澤了山川原野,孕育了中華民族,這便是被人們譽為“中華民族的母親河”的黃河。而由于泥沙含量大,黃河在歷史上經(jīng)常發(fā)生決口改道。據(jù)統(tǒng)計,從先秦到新中國成立前的2500 多年間,黃河下游共決溢1500 多次,改道26 次,其中,重大改道有6 次。黃河 |
非遺保護應用研究 ——以河南為例
非遺保護的意義非遺是與各地區(qū)、各民族生活緊密相連的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式或文化空間,既是具有特殊價值的民間傳統(tǒng)文化表達,也是見證歷史發(fā)展的特殊形式。非遺看重的是其非物質內涵,非物質性是其基本特征之一。《中華人民共和國非物質文化遺產法》的立法宗旨:“為了繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 |
黃河號子及其保護傳承
黃河號子的文化內涵黃河號子是勞動人民在長期生產生活中創(chuàng)作的一種勞動歌謠,是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,它反映了黃河流域勞動人民的生產、生活與勞動經(jīng)驗。黃河號子唱詞簡單樸實,旋律粗獷豪放,歌頌了勞動人民勤勞樸實、勇敢堅毅的精神,記錄了其在長期勞動實踐中總結出來的經(jīng)驗和技能,表 |
羽人形象流變與文化內涵研究
羽人形象源起先秦時期,人類形成了宗教信仰,從自然崇拜發(fā)展為圖騰崇拜。人類對自然崇拜的加深,使得其認為自己與自然有著某些關系。自然界的動植物是人類賴以生存的資源,同時人類又對其充滿敬畏與崇拜,久而久之產生圖騰崇拜,將其奉為神明,希望可以受到庇佑。比如以某一動物為圖騰的氏族,就是 |
黃河流域民間泥塑藝術探源
美術學視野下的黃河流域民間泥塑藝術探源色彩亮麗,極具表現(xiàn)力白、紅、青、黃、黑是泥塑藝術中較為普遍使用的顏色,具有較強的裝飾性。黃河流域民間泥塑多選擇具有豐富寓意的動物形象,比如獨角獸、麒麟、老虎等,這些動物形象在代代相傳后已經(jīng)在人們腦海中逐漸形成了較為典型的形象表征。這些動物 |
河南民俗博物館文創(chuàng)設計的創(chuàng)新路徑
河南民俗博物館的文創(chuàng)價值承載民俗博物館通過對豐富多彩的民俗文物、文化遺產、收藏品等陳列展示,實現(xiàn)了保護民俗文物與地方特色的目的。河南民俗博物館為保護當?shù)匚奈?、研究傳播民俗文化提供了重要場所,是當?shù)靥厣幕l(fā)展的重要載體。首先,民俗博物館最主要的功能就是收集民俗文物,通過對散落 |
黃河流域民俗節(jié)日文化現(xiàn)象研究
黃河流域民俗節(jié)日文化的傳承意義黃河流域民俗節(jié)日文化是千百年來人們在生活中形成的一種特殊的文化現(xiàn)象,它們承載著人們對自然、生死、神靈等問題的理解和探索,也為人們提供了文化交流的機會。傳承黃河流域民俗節(jié)日文化具有重要意義。有助于保護民族特色黃河流域是中華文化的發(fā)祥地之一,其中的民 |
河南傳統(tǒng)戲劇表演藝術的特性與傳承路徑
河南傳統(tǒng)戲劇表演的歷史變遷自然成長期從20 世紀初到新中國成立,中國的社會格局發(fā)生了巨大變化,河南的傳統(tǒng)戲劇表演擺脫了政治色彩,進入了自然成長期。在這一時期,河南傳統(tǒng)戲劇表演從農村的高臺廟會走入城市劇院,并得到了快速傳播。豫劇的城鎮(zhèn)化,使得之前衍生出的不同派別得以匯聚一堂,這 |
黃河文化主題書法創(chuàng)新策略研究
黃河文化與書法書法藝術在中國歷史悠久,以獨特的藝術表現(xiàn)形式在中國幾千年的歷史演變中屹立不倒。書法藝術種類繁多,我們熟知的有草書、隸書、楷書、行書等。它們不僅是中國傳統(tǒng)文化的象征,還是對中華文化的繼承與發(fā)揚。書法藝術通常是指用手寫工具書寫出的一些具有信息價值與欣賞價值的文字符號 |
商代青銅器紋樣的藝術特征分析
商代青銅器紋樣類型青銅器紋樣是人類審美意識的重要體現(xiàn),在數(shù)千年發(fā)展歷程中形成了獨特的紋樣藝術體系,而處于鼎盛時期的商代青銅器,憑借其成熟的制作工藝和非凡的藝術風格在傳統(tǒng)藝術中展現(xiàn)出了獨特的魅力。獸面紋獸面紋是商代青銅器中最具代表性的紋樣之一,在青銅器文化中具有重要的藝術價值。 |
馬家窯彩陶紋樣及其創(chuàng)新設計
馬家窯彩陶的類型馬家窯彩陶主要分布在甘肅和青海地區(qū),擁有5000 多年的悠久歷史。馬家窯彩陶以其獨特的造型和精湛的工藝而聞名于世,其造型多樣,紋樣獨特,是中國彩陶藝術巔峰時期的真實寫照。它采用更加成熟的技術,如分段、多坯等,在保證彩陶實用性的同時,將裝飾紋樣藝術性與不同樣式的 |
黃河文化保護傳承弘揚路徑探析 ——以原陽為例
悠久的歷史文脈與豐富的文化資源原陽古稱博浪沙,因張良刺秦于此聞名于世,秦設陽武縣,西漢設原武縣,新中國成立后合并為原陽縣。原陽資源富集,文物保護單位較多,豐富的文化遺址、旅游資源為原陽保護傳承弘揚黃河文化提供了強有力的支撐。中國的文字始祖?zhèn)}頡曾在原陽大地留下諸多足跡,創(chuàng)造出博 |
中原文化符號在現(xiàn)代動畫設計中的應用
中原文化符號在現(xiàn)代動畫設計中的應用中原文化符號具有鮮明的黃河流域文化特色,蘊含了諸多藝術設計元素,充分了解和研究這些文化符號是當前黃河文化保護和傳承工作的重要內容。在現(xiàn)代動畫設計中,動畫作品的內容呈現(xiàn)出單一化傾向,使得大眾對其關注度更加弱化。在此形勢下,將中原文化符號中的文化 |
河南省保護與傳承黃河文化研究
河南省保護與傳承黃河文化的意義堅定文化自信文化是國家的根之所在,是推動民族發(fā)展的基礎。堅定文化自信作為“四個自信”之一,是建設文化強省及文化強國的底氣,它讓文明賡續(xù),讓優(yōu)秀文化得以傳承,讓人們挺起脊梁。在漫長的時代演變中,夏商周王朝、開辟絲綢之路的西漢、“公私倉廩俱豐實”的大 |
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