朱泥的性質(zhì)決定了朱泥壺大多小巧可人，胎質(zhì)細(xì)致，造型簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)合理，可謂審美與實(shí)用兩者兼?zhèn)?。在紫砂收藏中，常謂“朱泥水深”，易學(xué)難精，尤其明清朱泥壺向?yàn)楦叨瞬仄?，個(gè)中真趣，非專心致志者，難臻妙境。也因此，朱泥壺往往籠罩著一層神秘的面紗，尤其是朱泥鑒定的重要參考——泥料，根式歷來

“美術(shù)”一詞有著淵源的歷史，在古漢語和宋元文化以及近代百年中都有不同的記載。美術(shù)史的內(nèi)涵和范圍迅速膨脹發(fā)展，任何與形象有關(guān)的現(xiàn)象都成為美術(shù)史研究的對(duì)象。跨學(xué)科包羅萬象，但也造成了美術(shù)史本身的危機(jī)?！耙曈X文化”和“圖像”都無法代替專欄標(biāo)題中的“美術(shù)”。美術(shù)史家應(yīng)該最大限度地

一、關(guān)于漢斯·哈同漢斯·哈同：1904年生于德國萊比錫，1989年卒于法國巴黎。年輕時(shí)代因反對(duì)德國納粹法西斯暴政，毅然參加了法國海外軍團(tuán)，與德國納粹開戰(zhàn)，在一次戰(zhàn)斗中失去一條腿落得終身殘疾。為此獲得法國戰(zhàn)爭(zhēng)榮譽(yù)勛章并加入法國籍。當(dāng)時(shí)的法國，有一批藝術(shù)家因其移民背景及猶太人背景

在楚藝術(shù)中占很大比例的漆木器，是兼有雕刻與繪畫兩種造型因素的綜合藝術(shù)樣式，楚漆器裝飾圖案與其他裝飾圖案藝術(shù)，有物質(zhì)媒材的不同所致的一些藝術(shù)形式與風(fēng)格上的差異，但作為人的審美感覺的物質(zhì)顯現(xiàn)，作為表現(xiàn)為藝術(shù)符號(hào)的藝術(shù)感覺，它們卻有著許多的共同之處，具體如下所述：一、裝飾圖案的

一、戶外陶瓷雕塑的創(chuàng)作要與環(huán)境和諧共生陶瓷雕塑融入到環(huán)境中它所體現(xiàn)的是精神物化的環(huán)境空間，在創(chuàng)作過程中環(huán)境始終都是要考慮的一個(gè)重要部分。它需要考慮與環(huán)境協(xié)調(diào)的關(guān)系，使作品與環(huán)境相互融合與滲透，并達(dá)到環(huán)境、作品、人之間關(guān)系的和諧。在對(duì)戶外陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)中，對(duì)材質(zhì)和環(huán)境及其關(guān)

“薄意”是壽山石雕諸多雕刻技藝中的一種獨(dú)門別類的表現(xiàn)手法，也是中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)中少有的以技法要求與審美取向相結(jié)合而命名一種雕刻技藝?！氨∫狻迸c畫像石、磚剔地雕、留青竹刻雖材質(zhì)不同，卻有異曲同工之妙，是不同的傳統(tǒng)工藝品種之間相互滲化的結(jié)果，也是傳統(tǒng)雕刻技藝源流的延仲和發(fā)展。“薄

麥拉·考曼（Maira·Kalman）生于1949年，于特拉維夫市，后來四歲跟隨家人來到紐約。是當(dāng)代美國最負(fù)盛名的插畫家與設(shè)計(jì)師之一。她作為美國最具影響力的《紐約時(shí)報(bào)》（The New York Times）、《紐約客》（The New Yorker）、《新聞周刊》(Th

朱自清的《背影》是中學(xué)課本的經(jīng)典名篇。這是一篇敘事簡(jiǎn)單明了、語言樸實(shí)無華的回憶性散文。它的內(nèi)容只是作者平凡生活的親身體驗(yàn)，是一曲父與子之間親情的戀歌。正由于它是生活源泉的自然流出，是作者親身體味的傾訴，所以情節(jié)感人，容易引起讀者強(qiáng)烈的共鳴，成為眾口稱贊的精品。那么，這樣的

自近代以來，西方的美術(shù)理論體系在我國學(xué)者的美術(shù)理論話語形態(tài)的建構(gòu)和探索中，一直是很重要的參照和對(duì)比的對(duì)象。隨著學(xué)界對(duì)西方殖民與后殖民反思的日益加深，民族性和本土化，逐漸成為了全球趨勢(shì)下重點(diǎn)談?wù)摰膯栴}。體現(xiàn)美術(shù)理論體系的民族性和本土性，重新辨析中國美術(shù)理論體系的核心概念，討論中

大學(xué)公共藝術(shù)課程中的《音樂鑒賞》課程的開設(shè)，旨在讓學(xué)生通過公共藝術(shù)課程，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，鑒賞藝術(shù)作品，參與藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，理解并尊重多元文化。本文以《遠(yuǎn)古至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂》章節(jié)為例設(shè)計(jì)課程環(huán)節(jié)，本章節(jié)一般作為音樂鑒賞課程的第一課，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的

在紫砂之都宜興丁蜀古鎮(zhèn)的青山田園環(huán)繞間，王亞平的工作室坐落于一灣小橋流水的靜僻之處，這里明朗樸素, 路徑通坦，自然雅致, 風(fēng)格獨(dú)具,別有韻味。周邊櫛比鱗差的陶瓷堆垛和比肩接踵的紫砂工坊，無不透露出濃烈的陶瓷藝術(shù)氛圍，烘托出一幅純樸、恬靜、愜意的世外桃源景象。王亞平作為一名

一、財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)的含義及基本內(nèi)容財(cái)務(wù)管理基礎(chǔ)指能滿足企業(yè)管理生存與發(fā)展的基本條件，它是企業(yè)生存與發(fā)展的源泉，沒有這些條件，企業(yè)財(cái)務(wù)管理就不能正常運(yùn)行下去，因此企業(yè)財(cái)務(wù)管理的基礎(chǔ)也稱為管理根基。一般來說，企業(yè)財(cái)務(wù)管理的基本要求包括以下幾方面內(nèi)容，這些內(nèi)容缺一不可，一旦有一

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，圖書事業(yè)的全面發(fā)展，離不開高素質(zhì)的現(xiàn)代化圖書管理人才，圖書事業(yè)必須有高素質(zhì)的管理人才做保障。所以，圖書管理員只有刻苦學(xué)習(xí)、努力鍛煉、學(xué)到真本領(lǐng)，切實(shí)提高自身綜合素質(zhì)，才能把圖書管理工作推上一個(gè)新臺(tái)階。一、加強(qiáng)學(xué)習(xí) 苦練內(nèi)功新形勢(shì)下的圖書，不僅是文化、教育中心，

黨的十七大站在繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)要更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。我們

方言電視節(jié)目，特指那些由地方電視媒體推出的，融入了方言這一獨(dú)特語言表達(dá)元素的節(jié)目形式，它將所在地區(qū)作為目標(biāo)市場(chǎng)，以區(qū)域性觀眾為主要定位。近年來，方言電視節(jié)目在全國大、小電視臺(tái)中蓬勃發(fā)展，受到部分觀眾的熱捧和喜愛，產(chǎn)生了不小的影響。而各電視節(jié)目之間，節(jié)目質(zhì)量可謂良莠不齊，發(fā)

近年來隨著大眾傳媒技術(shù)和電視事業(yè)的發(fā)展，電視新聞工作者的隊(duì)伍不斷壯大，大眾傳媒越來越重視突發(fā)性新聞報(bào)道的信息量、現(xiàn)場(chǎng)感和時(shí)效性等。出境記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道作為電視新聞報(bào)道的重要組成部分，特別是在重大慶典以及突發(fā)性事件中，出境記者在第一現(xiàn)場(chǎng)、第一時(shí)間向受眾報(bào)道正在發(fā)生的新聞實(shí)況，將億

根據(jù)帝國主義五大特征，列寧在科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了帝國主義理論，把帝國主義定義為資本主義的特殊歷史階段，即：（1）帝國主義是壟斷的資本主義；（2）帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；（3）帝國主義是垂死的資本主義。學(xué)習(xí)和

媒介素養(yǎng)（Media Literacy）主要是指人們面對(duì)各種形式的信息時(shí)獲取、分析、評(píng)估和傳播信息的能力，它不僅僅是簡(jiǎn)單地發(fā)展某種技能來讀解媒介所提供的內(nèi)容，而且還包括對(duì)媒介機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)活動(dòng)及受眾的接受過程的了解以及對(duì)整個(gè)媒介傳播活動(dòng)的社會(huì)歷史語境的認(rèn)識(shí)。一般而言，媒介素養(yǎng)包含

一、企業(yè)人力資本投資風(fēng)險(xiǎn)的生成機(jī)制（一）投資對(duì)象不確定性企業(yè)人力資本投資的對(duì)象是企業(yè)員工，而人力資本是附著在員工身上的、表現(xiàn)為其具有的一種生產(chǎn)能力，它的作用要通過員工的未來活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的效能如何則會(huì)受到各種影響人的行為的因素的影響。企業(yè)員工作為“社會(huì)的人”，他們具有不同的

金屬工藝有著悠久的歷史，早在商代之前就有發(fā)現(xiàn)，最早為人類應(yīng)用的金屬是銅，銅在中國以至于世界金屬中起著重要的作用。墓葬考古發(fā)現(xiàn)，早在6000年前的史前時(shí)期，埃及人就使用銅器。銅是人類祖先最早應(yīng)用的金屬。在青銅器慢慢發(fā)展起來之后相應(yīng)人類掌握了更多的金屬冶煉以及金屬藝術(shù)的東西，作品