文章用語什么時候可以繁，什么時候可以略，是很有講究的；在我們使用的各種版本的初、高中語文課文中不乏這樣的例子，現(xiàn)舉幾例，與大家共賞。 1、用墨如潑，以繁勝簡，痛快淋漓。①《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》其精妙之處在“拳打”之上。魯提轄三拳打死兇橫無理欺小凌弱的“鎮(zhèn)關西”，這三拳作者極盡

一、中國古代雅俗觀的產(chǎn)生和發(fā)展 重雅輕俗，嚴雅俗之辯，在古代中國，有著悠久的歷史。但是，什么是雅文化？什么是俗文化？在一些人的潛意識中，視古為雅，視今為俗；以寡為雅，以眾為俗；以遠為雅，以近為俗；以靜為雅，以動為俗；以莊為雅，以諧為俗；以虛為雅，以實為俗。 殷商時期的甲骨

1研究背景 2010年6月，國家發(fā)改委、衛(wèi)生部等5部委印發(fā)了《關于開展農(nóng)村訂單定向醫(yī)學生免費培養(yǎng)工作的實施意見》（發(fā)改社會【2010】1198號）和教育部《關于做好訂單定向醫(yī)學生免費培養(yǎng)和招生工作的通知》[1]，計劃“從2010年起，連續(xù)三年在高等醫(yī)學院校開展免費醫(yī)學生培養(yǎng)

如何讓這些人才在大學五年的教育中真正成長為優(yōu)秀的全科醫(yī)生，卻是一個重大的問題。需要從專業(yè)素質培養(yǎng)和日常教育管理兩方面入手加強對免費定向醫(yī)學生的培養(yǎng)工作。 1要積極探索實踐免費醫(yī)學教育的人才培養(yǎng)模式改革 我們要根據(jù)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務實際需要，制定教學計劃，加強全科醫(yī)學教育，更

有的人一生只為一部電影，也許，吳永剛的一生只為一部《神女》，但阮玲玉的一生，也與神女有千絲萬縷的聯(lián)系。她們，一個是默片皇后，一個是被生活所迫出賣肉體的神女，但她們都是為愛而生的女人，她們的愛是那樣熾熱，那樣濃烈，那樣讓人心碎。于是，在幾十年后的今天，觀看《神女》這部電影時，人

高中的政治學科是不同于其他學科的科目，它是一門真正“活”的科目，它隨著時事的發(fā)展在不同時期有不同的知識要求和知識補充，最為關鍵的是政治學科還是實踐性和應用性非常強的學科，對政治原理的識記、理解并且加以對事件的分析是政治學科的生命。但課本內容滯后，并且政治學科作為文綜科目之一，

新課標的學習和實踐使自己的教育，教學思想和理念發(fā)生了根本性的改變。為什么要實行新的課程標準，就是因為舊的《教學大綱》不適應全面推進素質教育的要求，不適應時代發(fā)展的要求。舊的《教學大綱》注重知識點傳授，過于強調學科本位，其內容繁、難、偏、舊脫離實際，學生死記硬背，機械訓練，而新

新時期走進高清時代的電視舞臺美術對于色彩的配置提出了更高的要求。高清技術對于色彩的呈現(xiàn)更加的豐富，能夠展示柔光環(huán)境下細膩的影調層次，塑造強烈的空間感。高清影響的呈現(xiàn)需要精準的曝光，正確的曝光能更加真實的還原色彩的樣貌，減少失真。避免高純度高長調的色彩強對比，運用豐富的中間明度

電視文化是一種極具影響力的視覺文化。對于電視節(jié)目來說，色彩是人們首先關注的問題。色彩在整個電視舞臺中會產(chǎn)生先聲奪人的效果。色彩比其他的形式更能引發(fā)觀看者的情感共鳴。電視舞臺美術是根植于電視文化的一種新型的藝術形式，它移植了戲劇舞臺美術的特征并借鑒了其設計方式，是舞臺美術設計在

一．圖書出版立體化營銷途徑 立體化營銷是在傳統(tǒng)營銷的基礎上利用自身載體實施全方位、全過程的立體化營銷，通過面向銷售媒介、銷售終端等實現(xiàn)優(yōu)質營銷。 圖書出版立體化營銷主要有兩大途徑，分別是全過程立體化營銷與全媒體立體化營銷，二者分別從營銷的深度和廣度進行深入拓展。全過程營銷

在博士論文數(shù)據(jù)庫當中對中國圖書版權輸出的相關內容進行檢索，輸入主題為“圖書版權貿(mào)易”與“圖書版權輸出”，在碩士論文數(shù)據(jù)庫當中對中國圖書版權輸出的相關內容進行檢索，輸入主題為“圖書版權貿(mào)易”與“圖書版權輸出”，檢索結果較之期刊論文更是少得可憐。 從以上檢索結果來看，學術界對圖

一、湘西儺舞的演變與其歷史淵源 人類處在童年時期，人們還無法理解各種自然現(xiàn)象以及自然災害。因此，人們憑借儺舞祭祀來抗衡農(nóng)業(yè)自然災害和人體生理災害（如疾病、不孕），以達到驅鬼逐疫、酬神祈福的目的，它具有強烈的生命意識和生存擴展意識。儺舞在我國延續(xù)了數(shù)千年之久，它深刻地反映了我

《幽黯國度：記憶與現(xiàn)實交錯的印度之旅》是奈保爾作品中非常獨特的一部。它和奈保爾其它作品不同的是,它從一個不同的角度展現(xiàn)了奈保爾對于過往生活和現(xiàn)實世界的思考。 從個人經(jīng)歷來看，奈保爾是一名流亡作家：他出生于特立尼達，血緣地在印度，接受的是英國教育。這三重身份以及邊緣意識使他倍

數(shù)學教育改革作為當前教育界改革的主要內容之一，具有不可忽視的重要實踐意義。在中學數(shù)學課程中，對幾何平面教學進行改革不僅是新時代前進、人才發(fā)展的需求，也是我國改革傳統(tǒng)教育模式、走向新的教育境界的必然發(fā)展趨勢。它可以更好地促進學生思維邏輯的培養(yǎng)，有助于他們空間立體感的建立，提升學

數(shù)學課程是一門注重理論和實踐相結合的課程，它在鍛煉大腦邏輯思維能力方面發(fā)揮了不可或缺的重要作用。一般思維能力的鍛煉都是通過適當?shù)膽煤蛯嵺`來實現(xiàn)和鞏固的，數(shù)學的能力的鍛煉也不例外，常見的就是通過數(shù)學相關習題的練習和求解來開動大腦，活躍思維，進而實現(xiàn)數(shù)學學習的目的。換句話來說，

“教育效能是使教育組織全面實現(xiàn)教育目標的特性與有效作用，這種特性表現(xiàn)在組織的潛在功能和組織活動外顯效果的結合上?！盵1]教育效能可以在一定程度上反映出教育質量的水平，是實現(xiàn)教育目標、獲得良好教育績效的重要指標。而高等教育評價是對高等教育績效的檢驗，二者之間存在著深入的內在聯(lián)系

一、《槍打反舌鳥》：小說和電影概述 文學具有鮮明的時代特征，《槍打反舌鳥》的成功當然離不開小說出版時的社會環(huán)境：20世紀60年代是美國黑人民權運動大發(fā)展的時期。而小說蔓延至今的影響，則要歸功于哈珀·李特有的敘事方式，以及小說涉及的多重主題。小說以第一人稱敘述，通過小主人公斯

1、雙目立體視覺成像原理人的信息感知約有80%是通過視覺獲取的，虛擬環(huán)境的好壞主要取決于其視景生成系統(tǒng)的好壞。人之所以對所見物體產(chǎn)生立體感，主要是由雙目視差造成的，人的大腦通過這一視差差別對被觀察對象產(chǎn)生立體感覺，虛擬現(xiàn)實環(huán)境就是基于這一原理，對用戶的雙眼分別產(chǎn)生兩幅具有細微

1、負載曲線擬合我們知道在設計濾波器時，其應用時的負載阻抗對濾波器的能否實現(xiàn)其預期的性能影響非常大。通常我 們的負載是固定阻抗，這里我們只需要參考經(jīng)典的濾波器設計步驟即可有效的實現(xiàn)設計目標。然而對于 目前越來越流行的高速ADC，其輸入阻抗呈容性，亦即阻抗隨頻率變化而變化。這就

《白日焰火》以離奇殺人案為敘事表象，以“黑煤白冰”為隱喻體系，著重闡述了關于困境人生的救贖故事。影片在追尋連環(huán)命案真兇的同時，著重展示了男女主角心靈掙扎與自我救贖的歷程。因此，通過主角對愛的背叛與救贖的拷問來探尋人性的復雜性，構成了該片的第三層敘事話語及其價值。 導演刁亦男