指揮院校高等數(shù)學(xué)教學(xué)之我見

 數(shù)學(xué)在素質(zhì)教育中獨特的作用和地位是其他課程不能替代的
隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們對數(shù)學(xué)重要性的認識在不斷深化.我們知道，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在知識經(jīng)濟時代，越來越受到各行各業(yè)的重視.“社會的進步依賴于科學(xué)的創(chuàng)新，而數(shù)學(xué)對于科學(xué)的發(fā)展則有根本的意義.”（引自李嵐清副總理在北京國際數(shù)學(xué)家大會上的講話）我們已經(jīng)進入21世紀，科技發(fā)展的趨勢是定量化，而定量化的標(biāo)志是運用數(shù)學(xué)思想和方法.英國的律師在大學(xué)里要學(xué)習(xí)許多數(shù)學(xué)知識，這并不是英國律師學(xué)習(xí)的課程與數(shù)學(xué)工具有何直接聯(lián)系，而是考慮到通過嚴格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，使之養(yǎng)成一種堅定不移而又客觀公正的品格，使之形成一種嚴格而精確的思維習(xí)慣.這是一種潛移默化的作用，具有無形功能，而且也是其他學(xué)科無法實現(xiàn)的.在人類歷史上，數(shù)學(xué)的探索精神幫助許多杰出人才成就了偉大的事業(yè).可以這樣認為，對指揮類學(xué)員開設(shè)數(shù)學(xué)課程，并非是要求學(xué)員學(xué)習(xí)許多數(shù)學(xué)知識，去記住許多數(shù)學(xué)公式，而是通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，接受數(shù)學(xué)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)和掌握它的思維方式、思想方法，學(xué)會“數(shù)學(xué)地理解問題”，用數(shù)學(xué)的思維方式分析解決周圍的事物.這些在以后的工作中起著重要作用，受用終生，為其終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ).因此，數(shù)學(xué)教學(xué)改革應(yīng)該將數(shù)學(xué)作為提高軍人文化素質(zhì)和培養(yǎng)軍人數(shù)學(xué)思想與方法的重要課程.
教師在教學(xué)中應(yīng)有科學(xué)的數(shù)學(xué)文化觀和創(chuàng)新性的教育觀
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，不能只單純地將數(shù)學(xué)看作是一種處理實際問題的工具，僅僅重視定理公式的推導(dǎo)及運用，而應(yīng)該將數(shù)學(xué)教育看作是一種文化素質(zhì)的教育.正如德國數(shù)學(xué)家格瑞斯曼所說的那樣：“數(shù)學(xué)除了鍛煉敏銳的理解力，發(fā)現(xiàn)真理以外，它還有另一個訓(xùn)練全面考慮、科學(xué)系統(tǒng)的頭腦開發(fā)功能.”這就決定了我們在進行數(shù)學(xué)教育時，不要單純地只傳授數(shù)學(xué)知識，而應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng).也就是說，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅是指知識的學(xué)習(xí)和能力的提高，而且也是一種觀點、信念、態(tài)度等形成的過程，后者即為數(shù)學(xué)思想和方法.比如，在微積分知識講授之前，介紹一下微積分的發(fā)展歷史，這樣學(xué)員對微積分的發(fā)展歷史有所了解，就會對這個學(xué)科有更深入更全面的認識，知道千百年來先輩們是怎樣經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗才取得今天的成果，必然對他們肅然起敬.他們不但給人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，也給后人作出了光輝的榜樣.我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研、勇往直前的精神.也就是說，作為數(shù)學(xué)教師，要引導(dǎo)學(xué)員把潛于教材中的數(shù)學(xué)思想、方法提煉出來，使之表面化，挖掘其深刻的內(nèi)涵，以實現(xiàn)對學(xué)員潛移默化的培養(yǎng)和發(fā)展.最終使學(xué)員在經(jīng)過嚴格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練后，數(shù)學(xué)思想和方法能深深地銘刻于腦海中，長期地在他們的工作和生活中發(fā)揮重要作用.
培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)造性或開拓精神，是數(shù)學(xué)教育始終令人感到鼓舞的奮斗目標(biāo).因此，教員應(yīng)有創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)教育觀.傳統(tǒng)的教育注重傳授已有的文化科學(xué)知識，重點是繼承人類已經(jīng)創(chuàng)造出來的文明.在教學(xué)活動中，傳統(tǒng)的教育以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定和單一為基本出發(fā)點，以知識的記憶和復(fù)現(xiàn)為基本目標(biāo)，強調(diào)掌握知識的數(shù)量及精確程度，強調(diào)對已有知識的記憶，把掌握知識本身作為教學(xué)的目的，把教學(xué)過程看作知識的積累過程，以掌握知識的數(shù)量和精確程度作為評價教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準.總之，傳統(tǒng)的教育是單純的繼承性教育，這種教育不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力.知識經(jīng)濟對人才的要求在內(nèi)涵、規(guī)格、模式諸方面都將發(fā)生深刻的變化，創(chuàng)新是對人才素質(zhì)的核心要求，我們要在繼承性教育的基礎(chǔ)上，加強創(chuàng)新教育，樹立起新的教育觀.創(chuàng)新教育觀認為，要在很好地傳授和學(xué)習(xí)已有知識的基礎(chǔ)上，注意培養(yǎng)實現(xiàn)知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的能力，在教學(xué)中強調(diào)發(fā)現(xiàn)知識的過程，強調(diào)解決問題的方法，培養(yǎng)探索精神；要在適度掌握知識的數(shù)量和精確程度的基礎(chǔ)上，更加注重從創(chuàng)新能力和提高素質(zhì)上衡量教育質(zhì)量；要在學(xué)習(xí)知識的過程中更加注重訓(xùn)練思維能力，認識學(xué)科本質(zhì)，掌握學(xué)習(xí)方法；要在強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展的同時，特別注意學(xué)生的個性發(fā)展；要在重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，重視基礎(chǔ)知識和人文知識的學(xué)習(xí).數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神.因此，數(shù)學(xué)教學(xué)改革還應(yīng)該重視數(shù)學(xué)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變.只有樹立了新的教育觀，創(chuàng)新人才培養(yǎng)才有明確的思想保證，創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)才能變成現(xiàn)實.
總之，隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我們應(yīng)該不斷改變教學(xué)思想觀念和改革教學(xué)方法手段，努力將學(xué)員不僅培養(yǎng)成為適應(yīng)于邊防需要的創(chuàng)新型的軍事人才，而且更要培養(yǎng)成為高素質(zhì)的合格的社會主義建設(shè)者.