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淺談初中語文導(dǎo)語設(shè)計-教育論文
作者:湯春艷來源:日期:2012-05-20人氣:1339
初中語文課堂教學(xué)要求能激發(fā)學(xué)生的興趣,求得學(xué)生全身心的投入,那么怎樣讓學(xué)生一進(jìn)課堂就進(jìn)入狀態(tài),投入學(xué)習(xí),關(guān)鍵就在于教師設(shè)計一個適當(dāng)?shù)恼n堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)語,如磁鐵,能牢牢抓住學(xué)生的心魄,上課伊始石破天驚,先聲奪人。整節(jié)課也因此高崖瀉水,洶涌澎湃,讓學(xué)生一聽傾心。這樣,學(xué)生的注意力會迅速集中起來。饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去,提高學(xué)習(xí)效率。
那么,如何才能設(shè)計出吸引學(xué)生的導(dǎo)語呢?筆者根據(jù)多年的從教經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下:
一、講故事,增趣味
針對學(xué)生好聽名人軼事、奇談趣聞、歷史典故、幽默笑話的心理特點(diǎn),教師在導(dǎo)入時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞等拓展學(xué)生的思路,增強(qiáng)學(xué)生的興趣。如:有的老師在講《傷仲永》時,就用故事導(dǎo)入的:有人得到一顆非常珍貴的種子,這顆種子種下以后,會開出世界上最美麗的花,會結(jié)出世界上最甜蜜的果實(shí)。幾年以后,他的朋友都以為這棵樹已經(jīng)技粗葉茂,開花結(jié)果了,紛紛來要這棵樹的種子,誰知道,他還沒種下去呢,“你為什么不種下去呢?”朋友們詫異了?!拔遗路N下去會曬死?!蹦侨嘶卮鹫f?!翱梢栽缤頋菜?。”“我怕澆水會把它泡爛?!强梢蚤_溝排水呀!”
請大家想想:這顆種子的結(jié)局怎樣?種子干癟了,死了,再也不能開世上最美的花,結(jié)世上最甜的果實(shí)了。沒了大地的營養(yǎng),沒了風(fēng)雨的磨練,少了的價值。種子如此,那先天聰明優(yōu)秀的人呢?不經(jīng)過后天的努力學(xué)習(xí),他會怎樣?讓我們來看看方仲永,聽聽他的故事吧!
這樣的故事導(dǎo)入法一下子就讓學(xué)生靜下心來,沉浸在對新授課的探究中。
二、找聯(lián)系、調(diào)情緒
《馬說》的作者韓愈是河南河陽人,但祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。我就是昌黎的教師,我所面對的學(xué)生也是昌黎人,教學(xué)《馬說》一課時,我設(shè)計了如下導(dǎo)語:
同學(xué)們,我們昌黎這塊風(fēng)水寶地,人杰地靈,地處交通要塞,我國古代很多文人墨客都曾駐足昌黎。今天,我們學(xué)習(xí)位居唐宋八大家之首、著有《昌黎先生集》、世稱韓昌黎的韓愈的傳世名作《馬說》。
1、“說”是什么樣的文體?
2、你認(rèn)為標(biāo)題中的“說”是什么意思?
那么作者為什么要說說馬呢?難道只在于說說馬嗎?這篇文章是作者在什么背景下寫的呢?哪位同學(xué)知道?
我們了解了文章的寫作背景,“大凡物不得其平則鳴”。讓我們走進(jìn)課文,聆聽他的不平之音。
學(xué)生一聽到這位大作家祖籍竟是昌黎,上課伊始學(xué)生就有一種自豪感,學(xué)生的情緒被調(diào)動起來了,自然為本課的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、設(shè)情境,引共鳴
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。帶有情境性的情感對人的認(rèn)識和行動更有引發(fā)作用。學(xué)生閱讀欣賞文章是一種體驗(yàn)感情的活動,強(qiáng)調(diào)“以情會文”、“披文入情”。教師應(yīng)通過多種方法,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲。在理智和情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
例如,著名特級教師魏書生設(shè)計的《周總理,你在哪里?》一課的導(dǎo)語是這樣的:有這樣一個人,全中國人民都覺得他是自己的親人和朋友:他博學(xué)多才,對國防外交,教科文衛(wèi)、工農(nóng)商兵各個行業(yè)各個領(lǐng)域都給予及時具體的指導(dǎo);他精力過人,在全國各地黨委政府被奪權(quán)、公檢法被砸爛、軍隊(duì)被嚴(yán)重沖擊的情況下,他力撐危局,事無巨細(xì)都親自處理,他廉潔一生,無兒無女無遺產(chǎn),聯(lián)合國破例為他的逝世降半旗致哀。正如魏老師自己所說:“這樣全班同學(xué)的情緒很快沉浸在對周總理的懷念中,學(xué)習(xí)這課的興趣更濃了?!?br />四、抓標(biāo)題,理思路
題目是文章的眼睛,課文的標(biāo)題,往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系,它有時是理解文章的突破口,有時是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,也可依據(jù)情況,從標(biāo)題中尋找新穎生動的方式。
在教學(xué)《楊修之死》這課時,我先板書課題,然后問學(xué)生:課題是什么結(jié)構(gòu)?(偏正結(jié)構(gòu))它的中心語是什么?(死)楊修是怎么死的?他為什么會死?他的死說明什么問題?通過這種環(huán)環(huán)相扣的析題,學(xué)生思維便迅速指向課文的內(nèi)容和核心,這樣有利于突破教材的重、難點(diǎn)。
五、溫舊故,引新知
教育心理學(xué)認(rèn)為:經(jīng)常運(yùn)用已有知識是使舊的知識得到鞏固和保持,進(jìn)而獲得新知識的有效方法。蘇霍姆林斯基說:“在我看來,交給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識,這是最高的教學(xué)教巧之所在?!毙屡f聯(lián)系,溫故知新,既能鞏固舊知,克服遺忘;又能讓學(xué)生自信百倍,去學(xué)習(xí)新知。
講《白楊禮贊》一文,可這樣導(dǎo)入:“我們曾學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》,這篇文章用了托物言志的寫法,試回憶這篇文章托的是什么物?言的是什么志?”明確答案之后接著說:“我們今天要學(xué)的這篇《白楊禮贊》也是一篇運(yùn)用托物言志寫法的文章。讓我們一起來看一看,這篇文章所托之物是什么?所言之志又是什么?”這樣,學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知識——托物言志的手法在文言文中的運(yùn)用及其特色,又很自然地過渡到新知識,激發(fā)了學(xué)生知新之趣,收到了良好的效果。
六、引詩文,美意蘊(yùn)
新的課標(biāo)突出了語文課程注重審美、探究的基本理念,強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的審美意識、審美情趣,審美感受和審美創(chuàng)造等。詩詞名句是濃縮的精華,語言雋永,意蘊(yùn)豐厚,千古流傳。設(shè)計導(dǎo)語時,恰到好處地運(yùn)用一些詩文名句,不但能夠使學(xué)生通過對古詩文名句的意蘊(yùn)和寫法進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想像,而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境,從而使學(xué)生受到情感熏陶,能盡快感受所學(xué)課文的精妙之處。
如古代描寫鄉(xiāng)愁的詩文很多,在教讀《鄉(xiāng)愁》時,就可以引用古詩文名句來設(shè)計導(dǎo)語:
鄉(xiāng)愁,是中國古代詩歌的重要主題。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”崔灝的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是。煙波江上使人愁”,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”張繼的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,,賀知章的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下,斷腸人在天涯”,它們都是借助自然景物來直接抒發(fā)內(nèi)心的愁思。今天,我們一起學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》,看看作者是借助怎樣的表現(xiàn)手法來表達(dá)鄉(xiāng)愁這個主題的。
七、借媒體,染氣氛
所謂的借媒體導(dǎo)入,就是借助音樂歌曲、影視圖像等藝術(shù)手段,通過創(chuàng)設(shè)形象、生動的教學(xué)情景調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的導(dǎo)入方法。
如在教魏巍《誰是最可愛的人》一課時,我先組織學(xué)生看“抗洪救災(zāi)”錄像片斷,并把《為了誰》作為背景音樂,讓學(xué)生對“洪水”、的肆虐有一個直觀性的感性認(rèn)識,從而激發(fā)起他們對與“洪水”抗?fàn)幍摹白羁蓯鄣娜恕钡恼鎿吹膼鄣母星?,然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生帶著探索欲望學(xué)習(xí)課文。
八、設(shè)懸念,引注意
在教讀課文前,教師有意設(shè)置懸念,可以激發(fā)學(xué)生的好奇心,吸引他們的注意力,增強(qiáng)他們的求知欲。例如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時,有的老師用了這樣的導(dǎo)語:
“我們班有個同學(xué)在日記中寫道:我生性耿直,說話從不拐彎抹腳。眼睛里容不得半點(diǎn)砂子,見到同學(xué)有錯誤,就會毫不客氣地給指出來,可這樣做常常不被理解,同學(xué)和我疏遠(yuǎn)了,自己感到很苦悶,這是為什么呢?難道我做錯了嗎?”……同樣是奉勸別人改正錯誤,鄒忌卻收到較好的效果,齊王不僅沒有龍顏大怒,還誠懇地接受了鄒忌的見議,并用于治國,取得了顯著成效,是什么原因?qū)е聝煞N情況取得不同的結(jié)果?從中我們又可取得哪些啟示呢?
設(shè)置這樣的懸念,學(xué)生一定會全身心地投入到對新課的探究中。
總之,教無定法,貴在得法。新課的導(dǎo)入猶如發(fā)動機(jī),直接影響著整臺機(jī)器的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn),它既是一門藝術(shù),也是一種創(chuàng)作。好的導(dǎo)入一經(jīng)拿出,就熠熠生輝,引人注目,吸引著學(xué)生跟隨自己的腳步去開啟課堂寶庫,在知識庫中盡情暢游。每位教師要不斷完善自己、提升自己,精心設(shè)計、巧妙構(gòu)思,力爭成為語言大師,讓自己的課堂起筆生花。
那么,如何才能設(shè)計出吸引學(xué)生的導(dǎo)語呢?筆者根據(jù)多年的從教經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下:
一、講故事,增趣味
針對學(xué)生好聽名人軼事、奇談趣聞、歷史典故、幽默笑話的心理特點(diǎn),教師在導(dǎo)入時引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞等拓展學(xué)生的思路,增強(qiáng)學(xué)生的興趣。如:有的老師在講《傷仲永》時,就用故事導(dǎo)入的:有人得到一顆非常珍貴的種子,這顆種子種下以后,會開出世界上最美麗的花,會結(jié)出世界上最甜蜜的果實(shí)。幾年以后,他的朋友都以為這棵樹已經(jīng)技粗葉茂,開花結(jié)果了,紛紛來要這棵樹的種子,誰知道,他還沒種下去呢,“你為什么不種下去呢?”朋友們詫異了?!拔遗路N下去會曬死?!蹦侨嘶卮鹫f?!翱梢栽缤頋菜?。”“我怕澆水會把它泡爛?!强梢蚤_溝排水呀!”
請大家想想:這顆種子的結(jié)局怎樣?種子干癟了,死了,再也不能開世上最美的花,結(jié)世上最甜的果實(shí)了。沒了大地的營養(yǎng),沒了風(fēng)雨的磨練,少了的價值。種子如此,那先天聰明優(yōu)秀的人呢?不經(jīng)過后天的努力學(xué)習(xí),他會怎樣?讓我們來看看方仲永,聽聽他的故事吧!
這樣的故事導(dǎo)入法一下子就讓學(xué)生靜下心來,沉浸在對新授課的探究中。
二、找聯(lián)系、調(diào)情緒
《馬說》的作者韓愈是河南河陽人,但祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。我就是昌黎的教師,我所面對的學(xué)生也是昌黎人,教學(xué)《馬說》一課時,我設(shè)計了如下導(dǎo)語:
同學(xué)們,我們昌黎這塊風(fēng)水寶地,人杰地靈,地處交通要塞,我國古代很多文人墨客都曾駐足昌黎。今天,我們學(xué)習(xí)位居唐宋八大家之首、著有《昌黎先生集》、世稱韓昌黎的韓愈的傳世名作《馬說》。
1、“說”是什么樣的文體?
2、你認(rèn)為標(biāo)題中的“說”是什么意思?
那么作者為什么要說說馬呢?難道只在于說說馬嗎?這篇文章是作者在什么背景下寫的呢?哪位同學(xué)知道?
我們了解了文章的寫作背景,“大凡物不得其平則鳴”。讓我們走進(jìn)課文,聆聽他的不平之音。
學(xué)生一聽到這位大作家祖籍竟是昌黎,上課伊始學(xué)生就有一種自豪感,學(xué)生的情緒被調(diào)動起來了,自然為本課的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、設(shè)情境,引共鳴
人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。帶有情境性的情感對人的認(rèn)識和行動更有引發(fā)作用。學(xué)生閱讀欣賞文章是一種體驗(yàn)感情的活動,強(qiáng)調(diào)“以情會文”、“披文入情”。教師應(yīng)通過多種方法,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲。在理智和情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
例如,著名特級教師魏書生設(shè)計的《周總理,你在哪里?》一課的導(dǎo)語是這樣的:有這樣一個人,全中國人民都覺得他是自己的親人和朋友:他博學(xué)多才,對國防外交,教科文衛(wèi)、工農(nóng)商兵各個行業(yè)各個領(lǐng)域都給予及時具體的指導(dǎo);他精力過人,在全國各地黨委政府被奪權(quán)、公檢法被砸爛、軍隊(duì)被嚴(yán)重沖擊的情況下,他力撐危局,事無巨細(xì)都親自處理,他廉潔一生,無兒無女無遺產(chǎn),聯(lián)合國破例為他的逝世降半旗致哀。正如魏老師自己所說:“這樣全班同學(xué)的情緒很快沉浸在對周總理的懷念中,學(xué)習(xí)這課的興趣更濃了?!?br />四、抓標(biāo)題,理思路
題目是文章的眼睛,課文的標(biāo)題,往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系,它有時是理解文章的突破口,有時是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,也可依據(jù)情況,從標(biāo)題中尋找新穎生動的方式。
在教學(xué)《楊修之死》這課時,我先板書課題,然后問學(xué)生:課題是什么結(jié)構(gòu)?(偏正結(jié)構(gòu))它的中心語是什么?(死)楊修是怎么死的?他為什么會死?他的死說明什么問題?通過這種環(huán)環(huán)相扣的析題,學(xué)生思維便迅速指向課文的內(nèi)容和核心,這樣有利于突破教材的重、難點(diǎn)。
五、溫舊故,引新知
教育心理學(xué)認(rèn)為:經(jīng)常運(yùn)用已有知識是使舊的知識得到鞏固和保持,進(jìn)而獲得新知識的有效方法。蘇霍姆林斯基說:“在我看來,交給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識,這是最高的教學(xué)教巧之所在?!毙屡f聯(lián)系,溫故知新,既能鞏固舊知,克服遺忘;又能讓學(xué)生自信百倍,去學(xué)習(xí)新知。
講《白楊禮贊》一文,可這樣導(dǎo)入:“我們曾學(xué)過周敦頤的《愛蓮說》,這篇文章用了托物言志的寫法,試回憶這篇文章托的是什么物?言的是什么志?”明確答案之后接著說:“我們今天要學(xué)的這篇《白楊禮贊》也是一篇運(yùn)用托物言志寫法的文章。讓我們一起來看一看,這篇文章所托之物是什么?所言之志又是什么?”這樣,學(xué)生復(fù)習(xí)了舊知識——托物言志的手法在文言文中的運(yùn)用及其特色,又很自然地過渡到新知識,激發(fā)了學(xué)生知新之趣,收到了良好的效果。
六、引詩文,美意蘊(yùn)
新的課標(biāo)突出了語文課程注重審美、探究的基本理念,強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的審美意識、審美情趣,審美感受和審美創(chuàng)造等。詩詞名句是濃縮的精華,語言雋永,意蘊(yùn)豐厚,千古流傳。設(shè)計導(dǎo)語時,恰到好處地運(yùn)用一些詩文名句,不但能夠使學(xué)生通過對古詩文名句的意蘊(yùn)和寫法進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想像,而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”審美情境,從而使學(xué)生受到情感熏陶,能盡快感受所學(xué)課文的精妙之處。
如古代描寫鄉(xiāng)愁的詩文很多,在教讀《鄉(xiāng)愁》時,就可以引用古詩文名句來設(shè)計導(dǎo)語:
鄉(xiāng)愁,是中國古代詩歌的重要主題。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”崔灝的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是。煙波江上使人愁”,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”張繼的“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,,賀知章的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下,斷腸人在天涯”,它們都是借助自然景物來直接抒發(fā)內(nèi)心的愁思。今天,我們一起學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》,看看作者是借助怎樣的表現(xiàn)手法來表達(dá)鄉(xiāng)愁這個主題的。
七、借媒體,染氣氛
所謂的借媒體導(dǎo)入,就是借助音樂歌曲、影視圖像等藝術(shù)手段,通過創(chuàng)設(shè)形象、生動的教學(xué)情景調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)情緒,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的導(dǎo)入方法。
如在教魏巍《誰是最可愛的人》一課時,我先組織學(xué)生看“抗洪救災(zāi)”錄像片斷,并把《為了誰》作為背景音樂,讓學(xué)生對“洪水”、的肆虐有一個直觀性的感性認(rèn)識,從而激發(fā)起他們對與“洪水”抗?fàn)幍摹白羁蓯鄣娜恕钡恼鎿吹膼鄣母星?,然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生帶著探索欲望學(xué)習(xí)課文。
八、設(shè)懸念,引注意
在教讀課文前,教師有意設(shè)置懸念,可以激發(fā)學(xué)生的好奇心,吸引他們的注意力,增強(qiáng)他們的求知欲。例如在教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》時,有的老師用了這樣的導(dǎo)語:
“我們班有個同學(xué)在日記中寫道:我生性耿直,說話從不拐彎抹腳。眼睛里容不得半點(diǎn)砂子,見到同學(xué)有錯誤,就會毫不客氣地給指出來,可這樣做常常不被理解,同學(xué)和我疏遠(yuǎn)了,自己感到很苦悶,這是為什么呢?難道我做錯了嗎?”……同樣是奉勸別人改正錯誤,鄒忌卻收到較好的效果,齊王不僅沒有龍顏大怒,還誠懇地接受了鄒忌的見議,并用于治國,取得了顯著成效,是什么原因?qū)е聝煞N情況取得不同的結(jié)果?從中我們又可取得哪些啟示呢?
設(shè)置這樣的懸念,學(xué)生一定會全身心地投入到對新課的探究中。
總之,教無定法,貴在得法。新課的導(dǎo)入猶如發(fā)動機(jī),直接影響著整臺機(jī)器的正常有效運(yùn)轉(zhuǎn),它既是一門藝術(shù),也是一種創(chuàng)作。好的導(dǎo)入一經(jīng)拿出,就熠熠生輝,引人注目,吸引著學(xué)生跟隨自己的腳步去開啟課堂寶庫,在知識庫中盡情暢游。每位教師要不斷完善自己、提升自己,精心設(shè)計、巧妙構(gòu)思,力爭成為語言大師,讓自己的課堂起筆生花。
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