論弗吉尼亞·伍爾夫作品的瘋狂主題

弗吉尼亞·伍爾夫在世界文學(xué)中占有重要的一席之地，她被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)家之一，現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的先鋒，也是十九世紀(jì)意識(shí)流小說(shuō)代表人物之一。在其意識(shí)流的寫作手法和女權(quán)主義寫作思想倍受近代評(píng)論家關(guān)注的同時(shí)，隨著對(duì)其作品的縱深研究，當(dāng)代評(píng)論家開(kāi)始關(guān)注伍爾夫的人生經(jīng)歷與其作品的相關(guān)性。

伍爾夫瘋狂人生經(jīng)歷以及她的作品中的“瘋狂”和“死亡”意象，讓我們21世紀(jì)的讀者仍能受到強(qiáng)烈的震撼。從精神分析學(xué)的角度來(lái)看，“瘋狂”這一主題與她的女權(quán)主義思想和意識(shí)流的女性話語(yǔ)方式有著密切的聯(lián)系。從時(shí)代背景角度來(lái)看，吉爾伯特·桑德拉和蘇珊·古芭在女性經(jīng)典之作《閣樓上的瘋女人：婦女作家與19世紀(jì)文學(xué)想象》【1】中指出：“瘋女人”成為19世紀(jì)和20世紀(jì)女性作家筆下女性人物及女性作家自身形象的典型意象，反映出女性作家在表達(dá)真實(shí)自我與傳統(tǒng)男性寫作規(guī)范之間痛苦的精神抗?fàn)?，伍爾夫的文學(xué)創(chuàng)作就是在這一文化背景下進(jìn)行的。就伍爾夫自身的情況來(lái)說(shuō)，傳記和心理分析這些心里批評(píng)主義傾向的方式都占據(jù)下風(fēng)，更能引起評(píng)論家和讀者興趣的是她對(duì)作為女性和作家這種本位身份的探索。

一、伍爾夫小說(shuō)中“瘋狂”主題表現(xiàn)方式

將伍爾夫本人的性格中的瘋狂的因子與其作品的主題相比照，我們看到瘋狂在其作品中人物身上的體現(xiàn)，如《海浪》中伯納德的囈語(yǔ)，《達(dá)洛維夫人》中塞普蒂默斯的怪異行徑。然而，通過(guò)這些人物及他們的行為，伍爾夫向我們展現(xiàn)了她的哪些方面的焦慮和瘋狂呢？

（一）婚姻焦慮。

伍爾夫早期出現(xiàn)的一種強(qiáng)烈焦慮是婚姻焦慮。她剛成年時(shí)就在信中表示：“我想要找一個(gè)沒(méi)有婚姻的世界——除非你碰巧愛(ài)上一個(gè)和貝多芬一樣的人——不具備人的特征，只有藝術(shù)——除了理想的平靜和沉思，別無(wú)他物”。在此信中，伍爾夫?qū)橐龅呐懦庖荒苛巳?。?0世紀(jì)初的社會(huì)背景下，女人到了一定的年紀(jì)就要結(jié)婚生子，伍爾夫?qū)Υ烁械健皡挓┖徒箲]”。從1901年到1911年，她在信件頻繁提及婚姻問(wèn)題，表示自己“無(wú)比沮喪，自己是一個(gè)29歲、沒(méi)有結(jié)婚的失敗者，沒(méi)有孩子、會(huì)發(fā)瘋、無(wú)法成為作家”?！?】

在《達(dá)洛維夫人》中，主人公達(dá)洛維在婚姻經(jīng)歷中的焦慮和伍爾夫早年在婚姻中的空虛、寂寞是類似的。在《遠(yuǎn)航》中的雷切爾·維恩雷斯，小說(shuō)本質(zhì)上是講她的旅行、成長(zhǎng)、遇到愛(ài)情和自己的性生活，后來(lái)患上熱病，最后去世。小說(shuō)特別講述女性生活，提到一位年輕女孩長(zhǎng)大成人之后，正當(dāng)似乎找到愛(ài)情時(shí)，卻過(guò)早離世。這與伍爾夫?qū)橐龅慕箲]和對(duì)童年對(duì)死亡的感受相映照。

（二）死亡焦慮。

心理學(xué)家認(rèn)為，自殺是瘋狂的一種表現(xiàn)形式，是一些人在過(guò)度的社會(huì)壓抑下必然采取的一種生存方式、姿態(tài)和話語(yǔ)。

這種焦慮直接反映在小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》中，主要體現(xiàn)在塞普蒂默斯、彼特、達(dá)洛維夫人身上。塞普蒂默斯常常自言自語(yǔ)地訴說(shuō)著自殺的好處，并試圖自殺。彼特則時(shí)時(shí)感到死亡的氣氛，腦海里總是縈繞著“靈魂死亡之意念”?！?】而主人公達(dá)洛維夫人無(wú)論是走在大街上或是呆在閣樓房間里，都感到衰老和死亡的迫近。而這些似乎也昭示了她日后選擇自殺。

（三）身份困惑。

從伍爾夫的日記里我們感受到她的自我身份的困惑和虛幻。1926 年2 月27 日，她在日記中寫道：“我有一種感覺(jué)。覺(jué)得自己在地球上行走似乎很陌生，而人類在宇宙的位置也很古怪；我是誰(shuí)? 我要干什么?”【4】同樣這種困惑也被伍爾夫放到小說(shuō)中，放到所有讀者眼前?！兜綗羲ァ分欣俘R夫人選擇了努力滿足父權(quán)道德文化的期待的做法，想要兼顧完成“家庭天使”【5】職責(zé)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)在內(nèi)在心理空間尋求自我，結(jié)果只能是迷失了女性的真正自我，從而不堪重負(fù)，溘然仙逝。《達(dá)洛維夫人》中達(dá)洛維夫人追尋私人空間的努力成功多了，她通過(guò)賽普蒂默斯的自殺事件對(duì)生死頓悟，找回了迷失的自我，在內(nèi)心中回到了“克拉麗莎”而非“達(dá)洛維夫人”身份，繼續(xù)生活下去。

可見(jiàn)女性面對(duì)困境，痛苦的抉擇是堅(jiān)守自己。主要依靠?jī)?nèi)心的力量來(lái)維護(hù)女性的自我獨(dú)立。作為代價(jià)可能就是忍受無(wú)邊的孤寂，這是一種不知道彼岸在何處的深刻孤獨(dú)，難怪伍爾夫本人最終也沒(méi)有遲疑、猶豫的選擇了擁抱死亡。

二、伍爾夫作品“瘋狂”主題形成原因

弗洛伊德指出“女性瘋狂”的表現(xiàn)形式與男性不一樣，其原因是女性對(duì)自己的性有自我危機(jī)意識(shí)。因此，多數(shù)當(dāng)代研究受弗洛伊德精神分析學(xué)影響認(rèn)為“性”是女性瘋狂的根本原因。就伍爾夫的情況來(lái)看，引起其瘋狂的因素遠(yuǎn)不止從精神分析層面所說(shuō)的女性的性的自我危機(jī)，還包括其自身的特殊原因。

（一）家族精神病史

通過(guò)對(duì)伍爾夫生平和自傳文學(xué)的研究，伍爾夫的精神病源于家族的遺傳。斯蒂芬家族存在著精神病不穩(wěn)定的血緣氣質(zhì)。這種精神特質(zhì)也是其作品中“瘋狂”情結(jié)的起因。

（二）對(duì)父母的特殊感情

根據(jù)弗洛伊德精神分析學(xué)，性意識(shí)是女性瘋狂的原因之一，而“戀父情結(jié)”是女人性意識(shí)的啟蒙，伍爾夫?qū)Ω赣H萊斯利·斯蒂芬的感情很特殊，一方面對(duì)父親非常敬畏，但同時(shí)又對(duì)父親的過(guò)分誠(chéng)實(shí)刻板非常不滿，這種矛盾無(wú)論在生活中還是在創(chuàng)作中都有著集中的表現(xiàn)，她的作品中“瘋狂”主題也衍生于對(duì)父親的復(fù)雜情感。

母親的影響對(duì)伍爾夫一生的生活體悟和小說(shuō)創(chuàng)造更有著不可小覷的作用。伍爾夫?qū)δ赣H的情感可以分成依戀和崇拜、不滿、怨恨三個(gè)方面，如此復(fù)雜情感表露出來(lái)就成了錯(cuò)綜糾結(jié)的“瘋狂”。對(duì)母親的處事方式和大方舉止的崇拜；對(duì)母親過(guò)多關(guān)心男性成員的不滿；最終，伍爾夫?qū)δ赣H的不滿上升到怨恨的程度還要?dú)w結(jié)于由于母親過(guò)多地維護(hù)家中的男性成員，對(duì)女兒疏于照顧，伍爾夫遭受兩個(gè)同母異父哥哥的性侵犯。由此，伍爾夫?qū)δ赣H由起初的崇拜到最終成為怨恨，這種內(nèi)心的煎熬最終在小說(shuō)中以“瘋狂”呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）童年經(jīng)歷

伍爾夫童年經(jīng)歷對(duì)其以后生活的影響非常深遠(yuǎn)。首先是親人的先后離世——母親、姐姐、哥哥、父親……這接二連三的打擊讓伍爾夫的精神極端脆弱。然而在期間，弗吉尼亞還遭受了兩個(gè)同母異父的哥哥達(dá)克沃斯兄弟的性侵犯，這給她的身心造成了巨大的傷害，使她終身擺脫不了性的“羞恥感”，從而扭曲了她人格建構(gòu)的過(guò)程，并在她的潛意識(shí)里埋藏了對(duì)性的恐懼感，由此產(chǎn)生了她瘋狂的第一方面體現(xiàn)——婚姻焦慮。這在《達(dá)洛維夫人》中的達(dá)洛維和《遠(yuǎn)航》中的雷切爾·維恩的經(jīng)歷中都有體現(xiàn)。童年經(jīng)歷染指了她日后的創(chuàng)作，由此影響了她今后小說(shuō)“瘋狂”主題的形成。

（四）女性作家身份

弗吉尼亞·伍爾夫女性作家以及其原始女權(quán)主義者的身份是一直以來(lái)探討其作品瘋狂主題的一個(gè)重中之重，因?yàn)樗沁B接伍爾夫作品各個(gè)主題的樞紐。這導(dǎo)致了伍爾夫的“身份困惑”，它讓伍爾夫的瘋狂加深，同時(shí)她也在小說(shuō)創(chuàng)作中反復(fù)提出這樣的疑問(wèn)。

桑德拉·吉爾伯特和蘇珊·古芭在《閣樓上的瘋女人：婦女作家與十九世紀(jì)文學(xué)想象》指出“閣樓上的瘋女人”的文學(xué)形象的意義正在于她以“作者本人的重像”反映了所有具有獨(dú)立思考與意志的女人在男權(quán)社會(huì)的必然命運(yùn)?！?】女性主義者們同時(shí)也意識(shí)到：女性作家懷有作家身份的憂慮，因?yàn)樗齻儽黄扔媚行缘脑捳Z(yǔ)來(lái)表達(dá)女性的感受，塑造男性幻想中的女性形象，她們?cè)綄懺较萦谧晕曳至?；因?yàn)樗齻兪褂玫氖窍笳髦行躁?yáng)具的鋼筆，這鋼筆最終也就成了殺死女作家的兇器。

（1）女性瘋狂是一種由文化導(dǎo)致的疾病。

女性的瘋狂不僅與女性的性意識(shí)危機(jī)有關(guān)，更體現(xiàn)了女性在男權(quán)話語(yǔ)壓抑下的失語(yǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，男權(quán)對(duì)女性的掌控是通過(guò)話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，女性被迫沉默或者用男性的話語(yǔ)去表達(dá)女性的愿望，她們因而被扭曲，變得不可理喻甚至歇斯底里。

在伍爾夫小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》中，作為塞普蒂默斯妻子的盧克麗西婭在和丈夫的對(duì)話中表面上占據(jù)了話語(yǔ)的控制權(quán)，因?yàn)樗恢痹谡f(shuō)話。但是話語(yǔ)的數(shù)量多并不等于話語(yǔ)的質(zhì)量高。事實(shí)上她說(shuō)的話根本沒(méi)有任何實(shí)際意義。她和丈夫之間根本沒(méi)有真正意義上的交流和溝通。可以看出，父權(quán)社會(huì)中男性和女性之間似乎根本無(wú)法相互理解，雖然女性人物不停地講話，但并沒(méi)有發(fā)揮任何作用。更不可能在同男性的話語(yǔ)對(duì)抗過(guò)程中找到自主地位。

造成這種現(xiàn)象的根源在于：在父權(quán)制道德觀影響下女性被排除在知識(shí)和權(quán)力中心之外，女性既無(wú)權(quán)利又無(wú)地位。由此，吉爾伯特和古芭則更加明確地表示，在一定的意義上講，女性作家是公認(rèn)的狂人(妖怪)，因?yàn)樗齻儭氨仨毷切沟桌锏娜恕?。她們“有必要歇斯底里地要求摒棄父?quán)制法律下的性區(qū)分的象征性定義”?！?】

（2）“瘋女人”形象就是“作者本人的重像”，【8】

瘋狂的女性形象是作者的另一個(gè)自我，傾訴了作者本人的憂慮和憤怒。 “每一部作品都朝那個(gè)虛構(gòu)的弗吉尼亞·伍爾夫上堆積一點(diǎn)，我則把它像假面具戴著在世上走”。【13】正是這種“真我”和“假我”之間的抗?fàn)幾屪骷蚁萑氙偪瘛?/p>

本位論是伍爾夫小說(shuō)的主題之一，伍爾夫的一個(gè)主要關(guān)切就是尋求本我（本位）、尋求自我。她筆下的人物常有種很淺薄的本位感，但卻無(wú)可避免的面對(duì)著“本為自我“和“社會(huì)自我”的分離。而本位感的遺失也是伍爾夫身份困惑的一種，伍爾夫?qū)ψ陨砩矸莸睦Щ蠛徒箲]，以致最后的自殺，這些在其小說(shuō)中也有呈現(xiàn)。而這些的誘因即為女作家這種本位感的缺失，從而通過(guò)作品中“瘋女人”的形象來(lái)呈現(xiàn)本位的自己。所以“瘋女人”形象實(shí)際是作者的重像。女作家們以這種方式來(lái)獲取自身的存在感。

伍爾夫的瘋狂在其作品中主要表現(xiàn)為婚姻焦慮、死亡焦慮、身份困惑三個(gè)方面的主題，導(dǎo)致伍爾夫瘋狂的原因，除了所有女作家所共有的男權(quán)文化下的身份困惑，還有伍爾夫的家族精神病史、童年經(jīng)歷、與父母的特殊感情等個(gè)人的因素，由此伍爾夫的特殊感受構(gòu)成了其作品的獨(dú)特性。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://00559.cn/w/wy/63.html