商業(yè)電影中的時(shí)尚文化展現(xiàn)

    商業(yè)電影的誕生是順從國(guó)際社會(huì)市場(chǎng)化開(kāi)放的潮流，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電影界意識(shí)到商業(yè)利益的重要性，并逐漸將利益最大化作為為電影運(yùn)作的全新視角，從而分化出商業(yè)電影。其實(shí)電影的商業(yè)性是其固有的本質(zhì)屬性，但是商業(yè)電影與電影作品的商業(yè)屬性是有區(qū)別的，電影的商業(yè)屬性是由于電影作品作為商品所必須具備的屬性特征，而商業(yè)電影是在電影的基本商業(yè)屬性標(biāo)準(zhǔn)上對(duì)于利益的做了更高程度的要求，從世界范圍內(nèi)來(lái)看，美國(guó)的好萊塢是商業(yè)電影最大的制作基地，商業(yè)電影作品占據(jù)了他們電影制作類(lèi)型的絕大部分，中國(guó)的商業(yè)電影起步較晚，但隨著近幾年國(guó)產(chǎn)電影的制作水平的大幅度提升，商業(yè)電影的發(fā)展也在日趨完善中。商業(yè)電影對(duì)于大眾品味的迎合和追求，決定了時(shí)尚文化元素在商業(yè)電影中的重要地位，時(shí)尚文化是有時(shí)效性的，隨著社會(huì)潮流的更替時(shí)尚文化年的內(nèi)容也是瞬息萬(wàn)變，各個(gè)社會(huì)時(shí)期和階段的大眾審美標(biāo)準(zhǔn)不同，時(shí)尚文化的表現(xiàn)也會(huì)有所差異，無(wú)論是生活方式，價(jià)值品味還是消閑娛樂(lè)都伴隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換而展現(xiàn)各式各樣的時(shí)尚風(fēng)格，將這些動(dòng)態(tài)變換中的時(shí)尚元素通過(guò)商業(yè)電影傳達(dá)給觀眾就是商業(yè)電影中的時(shí)尚文化的展現(xiàn)。

 一、商業(yè)電影中時(shí)尚的生活方式

    電影如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一面鏡子，無(wú)論電影作品的內(nèi)容是否真實(shí)，但是它都會(huì)從某個(gè)或某幾個(gè)方面折射出真實(shí)生活的影子，時(shí)尚是社會(huì)性的文化，它體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面之中，時(shí)尚文化不僅影響著人們的生活方式，將更是人們從平常生活帶到時(shí)尚生活當(dāng)中。

    首先，商業(yè)電影中人們對(duì)于時(shí)尚生活的積極追求。馬斯洛的層次需求理論列出了社會(huì)屬性的人所需要被滿足的需求，分別是生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求，處于需求理論金字塔最低端的是生理需求也就是人在社會(huì)上生存的基本需求即衣食住行等原始需求，這些需求構(gòu)成了人類(lèi)的生活方式。人類(lèi)對(duì)于生活品質(zhì)的追求是隨著社會(huì)時(shí)代而變化著，從滿足簡(jiǎn)單的溫飽到時(shí)尚的生活模式人們的欲望在逐漸增加，人們一邊追逐著社會(huì)的腳步，一邊適應(yīng)著時(shí)代的潮流，時(shí)尚的時(shí)間性和多樣性的特點(diǎn)是因?yàn)槿藗兊男枨笥肋h(yuǎn)都得不到滿足。郭敬明首次執(zhí)導(dǎo)的系列電影《小時(shí)代》中充斥著各種時(shí)尚文化，其中尤為突出的是形形色色的人物對(duì)于時(shí)尚生活的追求，盡管不同的角色有著不同的生活，但卻對(duì)于時(shí)尚生活有著同樣執(zhí)著的渴望，顧里、林蕭、南湘和唐宛如四個(gè)要好的閨蜜，他們有著各自不同的家庭環(huán)境，有繼承家產(chǎn)的富家女也有工薪家庭的普通女孩，無(wú)論富足或是普通她們都不滿足于現(xiàn)狀渴望更好更時(shí)尚的生活。

    其次，商業(yè)電影中所反映的人們時(shí)尚的生活方式。社會(huì)條件對(duì)人們的活動(dòng)和行為的制約程度的差異會(huì)導(dǎo)致不同類(lèi)型的生活方式的形成，每種社會(huì)生活方式的特征是由相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)方式所決定的，現(xiàn)代社會(huì)文明的高度發(fā)達(dá)使得新穎的生活方式層出不窮，時(shí)尚的生活方式就是消費(fèi)時(shí)代的產(chǎn)物，史上的生活方式不僅僅追求物質(zhì)資料的富足，更在乎精神層面的滿足，大眾的是普遍的時(shí)尚才是個(gè)性的，如今的時(shí)尚已經(jīng)形成獨(dú)特的文化和重要的產(chǎn)業(yè)支撐著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。時(shí)尚文化的蓬勃發(fā)展在電影作品尤其是商業(yè)電影中都有所顯現(xiàn)，時(shí)尚的生活方式是商業(yè)電影中重要噱頭，顧里是《小時(shí)代》系列電影中典型的時(shí)尚代表人物，她的大學(xué)生活豐富多彩，與三個(gè)好閨蜜一起住在高檔的校外公寓而不是普通的學(xué)生宿舍，公寓內(nèi)的設(shè)施高檔奢華不是一般的大學(xué)生所能負(fù)擔(dān)的起的，觀眾們對(duì)《小時(shí)代》的喜愛(ài)更多在于作品內(nèi)容滿足了他們對(duì)時(shí)尚生活的渴望和幻想，現(xiàn)實(shí)生活中的人們都追求時(shí)尚，但是真正能實(shí)現(xiàn)時(shí)尚的生活方式的卻是少數(shù)，而商業(yè)電影中的時(shí)尚生活方式使他們?cè)诟泄偕系玫搅藵M足。

二、商業(yè)電影中時(shí)尚的價(jià)值品味

    時(shí)尚的生活方式是人們的基本生活需求和時(shí)尚文化的結(jié)合，相對(duì)于物質(zhì)層面生活方式，人們的精神需求也日益在消費(fèi)時(shí)代得到凸顯，一個(gè)人的文化價(jià)值品味是其消費(fèi)觀念的重要表現(xiàn)，人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)意識(shí)和價(jià)值審美水平的支配，時(shí)尚文化的魅力就在于它能體現(xiàn)與眾不同的價(jià)值品位。

    首先，商業(yè)電影中所展現(xiàn)的時(shí)尚價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)人從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)角度對(duì)于人、事、物所做的思維判定，個(gè)人價(jià)值觀的形成會(huì)受到諸多因素的影響，價(jià)值觀本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，在特定的社會(huì)環(huán)境和階級(jí)中則會(huì)被限定在一定的范圍內(nèi)，人作為價(jià)值觀的主體，其自身的主觀性決定了他對(duì)事物進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)并不客觀公正而是受主觀意識(shí)的影響，人的主觀意識(shí)并不復(fù)雜，是人們最單純最直觀的思維表達(dá)，但是受到外界因素的影響后，這種簡(jiǎn)單主觀意識(shí)會(huì)被賦予另一種色彩。美國(guó)時(shí)尚大片《穿著普拉達(dá)的女魔頭》表現(xiàn)了各種時(shí)尚的價(jià)值觀也同樣展現(xiàn)了時(shí)尚的價(jià)值的形成過(guò)程，電影講述了剛畢業(yè)的女大學(xué)生安妮·海瑟薇誤打誤撞的進(jìn)入了頂級(jí)時(shí)尚雜志做助手，她從一個(gè)時(shí)尚的小菜鳥(niǎo)一點(diǎn)點(diǎn)成為出色的時(shí)尚界工作者，安妮·凱瑟薇的時(shí)尚價(jià)值觀的形成經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程，初入職場(chǎng)的完全的沒(méi)有時(shí)尚嗅覺(jué)，在時(shí)尚雜志社的工作環(huán)境和壓力迫使著她融入時(shí)尚文化，即使開(kāi)始時(shí)她是排斥與厭惡的，但是很快她就可以完美的完成她的工作，因?yàn)樗呀?jīng)形成了時(shí)尚的價(jià)值觀。

    其次，時(shí)尚品味在商業(yè)電影中的表現(xiàn)。相對(duì)于大眾文化而言時(shí)尚文化是獨(dú)特的，但并不意味凡是獨(dú)特的就是時(shí)尚，時(shí)尚所追求的是高層次高水平的創(chuàng)新和獨(dú)具一格而不是為了單純地突出特別而成為異類(lèi)，盡管時(shí)尚的主體是社會(huì)上的少數(shù)群體，但是它成立的前提是得到廣泛的認(rèn)可，時(shí)尚文化是文化中的高端類(lèi)群，它有時(shí)好似遙不可及有時(shí)又近在咫尺，時(shí)尚文化的若即若離讓追求者們深陷其中。靈敏的時(shí)尚嗅覺(jué)是時(shí)尚界的入門(mén)標(biāo)準(zhǔn)，瞬息萬(wàn)變的時(shí)尚浪潮時(shí)刻考驗(yàn)著時(shí)尚人士的品味和審美，《小時(shí)代》中的顧里被設(shè)定為時(shí)尚達(dá)人，她的穿衣品味和審美標(biāo)準(zhǔn)堪稱時(shí)尚界的典范，在電影中她的高品味高審美和生活大條的三個(gè)閨蜜形成了鮮明的對(duì)比，觀眾在直接的觀感中就能體會(huì)到時(shí)尚品味和審美的重要性，時(shí)尚不一定要以奢侈的形式去實(shí)現(xiàn)，只要有時(shí)尚品味平凡也可以變得高貴，時(shí)尚品味是需要培養(yǎng)的，顧里是在充滿時(shí)尚文化環(huán)境的家庭中長(zhǎng)大的所以她很早就體現(xiàn)了自己獨(dú)特的時(shí)尚風(fēng)格，而林蕭是通過(guò)工作經(jīng)歷和環(huán)境來(lái)使得自己的時(shí)尚品味得到提升。

三、商業(yè)電影中時(shí)尚的消閑活動(dòng)

    時(shí)尚文化在商業(yè)電影作品中的表現(xiàn)已經(jīng)涉及到社會(huì)生活的各個(gè)層面，商業(yè)電影中除了在生活方式和價(jià)值品味方面折射出了時(shí)尚文化的影子，在人們的消閑娛樂(lè)中同樣融入了大量的時(shí)尚元素。    

    首先，時(shí)尚休閑方式在商業(yè)電影中的多元表現(xiàn)。繁重的社會(huì)生活使得人們?yōu)榱松姹疾▌诶?，人?lèi)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)讓人們從對(duì)基本生活的需求轉(zhuǎn)向更高層次的向往，在生存上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力的人們，需要換一種方式來(lái)調(diào)節(jié)自己疲憊的身心，此時(shí)休閑活動(dòng)就成為他們釋放壓力的最佳途徑。休閑活動(dòng)有很多種方式，選擇高雅有意義的休閑方式不僅可以安撫心靈也可以修身養(yǎng)性完善自我，從時(shí)尚文化角度來(lái)看，休閑活動(dòng)可以以時(shí)尚的形式滿足人們的需求，時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)和時(shí)尚的音樂(lè)是商業(yè)電影中最常展現(xiàn)的時(shí)尚休閑活動(dòng)，優(yōu)雅的大提琴，或是健康的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)等，都將時(shí)尚文化和休閑活動(dòng)進(jìn)行了完美的結(jié)合，敵視或是誤解時(shí)尚的人們是因?yàn)闆](méi)有深入的了解時(shí)尚文化，健康積極的時(shí)尚文化不僅可以提高自信也可以帶給人們美好的生活。

    其次，商業(yè)電影中娛樂(lè)活動(dòng)與時(shí)尚元素的融合。休閑活動(dòng)一般都是平靜且柔和的，而娛樂(lè)活動(dòng)則相對(duì)更加活躍且激烈，唱歌和跳舞是兩種最重要的娛樂(lè)活動(dòng)，它們是適應(yīng)快速的生活節(jié)奏的最好方式，人們對(duì)待生活的態(tài)度直接影響著他們對(duì)待娛樂(lè)活動(dòng)的態(tài)度，時(shí)尚人士無(wú)論在生活方式還是價(jià)值觀上都有著獨(dú)特的品味，這也必然包括對(duì)待娛樂(lè)活動(dòng)的態(tài)度，在休閑娛樂(lè)活動(dòng)的分類(lèi)中有一類(lèi)明確稱為文化休閑，是主要針對(duì)有時(shí)尚文化品味的社會(huì)群體而設(shè)置的，這說(shuō)明時(shí)尚文化思潮已經(jīng)深深的植入到人們的觀念中并且得到了認(rèn)可。《小時(shí)代》的故事情節(jié)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)顧里和朋友們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)面，每一個(gè)活動(dòng)都體現(xiàn)著濃重的時(shí)尚氣息，觀眾們看著電影畫(huà)面，看著故事中的人們過(guò)著時(shí)尚的生活，感受著他們的時(shí)尚品味，享受著他們傳遞的時(shí)尚氣息，潛移默化中激起了自己的時(shí)尚欲望，時(shí)尚文化帶給人們感觀上的享受驅(qū)使著人們義無(wú)反顧的去追逐。

    時(shí)尚文化是時(shí)代潮流精神的表達(dá)，在當(dāng)今的消費(fèi)社會(huì)時(shí)尚文化的發(fā)展達(dá)到了空前的繁榮景象，時(shí)尚文化不僅僅追求物質(zhì)上的富足，它還是社會(huì)文明進(jìn)步的另一種體現(xiàn)方式。電影可以憑借其紀(jì)錄和傳達(dá)的優(yōu)勢(shì)將時(shí)尚文化這種時(shí)代的產(chǎn)物永久保存下來(lái)，既可以記載每個(gè)時(shí)代的時(shí)尚趨勢(shì)也可以深刻反映其背后的社會(huì)進(jìn)步程度，通過(guò)對(duì)電影《小時(shí)代》和《穿普拉達(dá)的女魔頭》的時(shí)尚元素進(jìn)行研究，分析得知商業(yè)電影作品將時(shí)尚文化融入到人們的生活方式、價(jià)值品位和休閑娛樂(lè)等社會(huì)生活的各個(gè)層面。

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