從小說(shuō)《愛瑪》中看簡(jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作風(fēng)格

引言

    《愛瑪》是英國(guó)文壇上的著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的一部代表作，這部小說(shuō)中的濃縮了簡(jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作風(fēng)格和方式。簡(jiǎn)·奧斯汀是一位語(yǔ)言駕馭大師，有十分豐富的敘事技巧。敘事技巧是小說(shuō)創(chuàng)作過程中的一個(gè)十分重要的部分，小說(shuō)在創(chuàng)作的過程中，敘事的視角在不斷地轉(zhuǎn)換，使得讀者對(duì)小說(shuō)的故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)?！稅郜敗愤@部作品中就十分深刻地體現(xiàn)出作者對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用能力和掌控能力。

一、《愛瑪》簡(jiǎn)介

《愛瑪》是19世紀(jì)最有影響的經(jīng)典小說(shuō)之一，在簡(jiǎn)·奧斯丁筆下，主人公愛瑪是一個(gè)十分美麗、聰慧的姑娘，同時(shí)也是一個(gè)十分喜歡幻想的人。她對(duì)周圍的各種浪漫的故事十分關(guān)注，同時(shí)也固執(zhí)地認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不會(huì)陷入這些故事中，而且她還自作主張為孤女哈麗埃特導(dǎo)演了一次又一次的戀愛，在一次次戀愛的失敗與一次次新的戀愛開始的過程中，哈麗埃特誤以為自己愛上了地方官奈特利先生，而就在這個(gè)時(shí)候，愛瑪才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己也愛著奈特利現(xiàn)象。因?yàn)橐婚_始愛瑪就向外宣布了自己終身不嫁，但是最終自己卻墜入情網(wǎng)，被愛情沖昏頭腦的愛瑪也放棄了自己天真的誓言。

在這部小說(shuō)中的主人公愛瑪其實(shí)是反諷的對(duì)象，也可以說(shuō)，她是整個(gè)反諷過程中的一個(gè)犧牲品。愛瑪為女子做媒的方式是可笑而且荒誕的，她一直在努力地為身份地位比較低下的女子找一些社會(huì)地位比較高的配偶，經(jīng)常出現(xiàn)始料所不及的笑話。在作者的筆下，愛瑪?shù)穆斆?、漂亮都展現(xiàn)在我們的眼前，但同時(shí)，她的勢(shì)利、自負(fù)也展現(xiàn)在我們的面前，正是因?yàn)樗偸窍矚g以自己的想法去安排別人的生活，愛瑪一次次地臆想著自己認(rèn)為是正確的事情，結(jié)果到最后的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，事情完全沒有按照自己預(yù)想的方向發(fā)展，在與其他人的對(duì)話中，使得自己的猜想逐漸被否定，真相漸漸流露出來(lái)，這也造成了愛瑪悲劇的一生。正是這樣一個(gè)渾身都充滿了缺點(diǎn)的女子，在作者的筆下，變得十分生動(dòng)形象，使得很多讀者對(duì)這個(gè)形象都產(chǎn)生了深刻的印象。

二、從《愛瑪》中看簡(jiǎn)·奧斯丁的創(chuàng)作風(fēng)格

    （一）對(duì)人物語(yǔ)言進(jìn)行潤(rùn)色，加強(qiáng)主旨的體現(xiàn)

《愛瑪》這部小說(shuō)的一個(gè)主旨是反諷，通過愛瑪?shù)牟孪胍约艾F(xiàn)實(shí)情況的對(duì)比，對(duì)愛瑪?shù)男袨檫M(jìn)行諷刺。在小說(shuō)主旨的體現(xiàn)過程中，人物語(yǔ)言是一個(gè)十分重要的部分，而語(yǔ)言構(gòu)建的就是敘事的視角。《愛瑪》中的人物對(duì)話的語(yǔ)言效果備受后人關(guān)注，從不同人物的語(yǔ)言中可以感受到不同的聲音，使得語(yǔ)言色彩更加豐富，有的是時(shí)候則可以通過比較精巧的表達(dá)方式，使得敘述者可以不露聲色地將語(yǔ)言的意圖展示出來(lái)。簡(jiǎn)・奧斯汀在進(jìn)行創(chuàng)造的過程中，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)的利用很到位，在這部小說(shuō)中可以看到，作者使用了幾種不同的語(yǔ)言表現(xiàn)手法對(duì)人物形象進(jìn)行展示，使用了語(yǔ)用學(xué)的基本原則，使得人物的語(yǔ)言更加豐富，從而產(chǎn)生了一種全新的對(duì)話視角，使得整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)變得更加立體。

在人物語(yǔ)言上，簡(jiǎn)·奧斯丁采用了比較精簡(jiǎn)的語(yǔ)言處理方式，加大了人物語(yǔ)言中的信息量，也對(duì)人物的性格進(jìn)行了很好地展示。比如簡(jiǎn)・費(fèi)爾法克斯放棄了跟隨坎貝爾上校夫婦去往愛爾蘭，決定暫時(shí)停留在海泊里以欣賞美景，但是愛瑪卻覺得她肯定是受到了感情的束縛才不想離開的，而且還認(rèn)為簡(jiǎn)・費(fèi)爾法克斯喜歡的就是迪克遜先生。于是她將自己的想法告訴了朋友，而且對(duì)這個(gè)事情進(jìn)行探討，在他們探討的過程中，愛瑪又表現(xiàn)出一種自以為是的態(tài)度，認(rèn)為自己的猜想就是正確的，這種臆想變得越來(lái)越嚴(yán)重，最終她開始更加變本加厲地編造，這使得愛瑪在對(duì)話的過程中，漸漸偏離了真相，也偏離了道德本質(zhì)。在語(yǔ)言交際的過程中，人們說(shuō)話的內(nèi)容必須要與交談的主旨有關(guān)，必須要以體現(xiàn)人們的交流目的為基礎(chǔ)進(jìn)行語(yǔ)言交流，這也是語(yǔ)言功能的一種有效體現(xiàn)，在不同的背景下，往往會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)境，不同的語(yǔ)境會(huì)對(duì)人們的交際產(chǎn)生一定的影響。但是這部小說(shuō)中，作者對(duì)在人物語(yǔ)言的設(shè)置上違反了語(yǔ)言學(xué)的基本原則，比如違反了語(yǔ)言的質(zhì)的原則、量的原則等，其目的是為了透過人物語(yǔ)言來(lái)傳遞作者想要表達(dá)的意思。

此外，為了突出人物的性格特征，為小說(shuō)的主旨服務(wù)，簡(jiǎn)·奧斯丁在人物對(duì)話的構(gòu)造過程中，還對(duì)人物的角色進(jìn)行了巧妙的設(shè)定，使得對(duì)話的兩個(gè)人都成為對(duì)話中的當(dāng)事人，形成了更好的敘述效果。比如弗蘭克・邱吉爾在愛瑪進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，表現(xiàn)出一種不太一樣的態(tài)度，對(duì)她比較關(guān)心，這使得愛瑪以為弗蘭克・邱吉爾對(duì)自己是有好感的，因此她以一種成功者的姿態(tài)與弗蘭克・邱吉爾進(jìn)行對(duì)話，而且在與他對(duì)話的時(shí)候，還對(duì)簡(jiǎn)・費(fèi)爾法克斯進(jìn)行詆毀，而到最后愛瑪才發(fā)現(xiàn)，弗蘭克・邱吉爾與簡(jiǎn)・費(fèi)爾法克斯已經(jīng)私定終身，他們?cè)谠?jīng)的對(duì)話中所提到的人都是與對(duì)話人相關(guān)的當(dāng)事人，這使得愛瑪身上那種自以為是的態(tài)度和性格特征表現(xiàn)得更加明顯。

（二）采用了獨(dú)特的敘述視角

敘事視角是整部小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)的一個(gè)重要引導(dǎo)，一部小說(shuō)的敘事視角更關(guān)注的是對(duì)故事情節(jié)的敘述，由于視角不同，于是產(chǎn)生了不同的敘述風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)中敘事者是整個(gè)文章中的重要引導(dǎo)者，但是敘事者和作者之間也有一定的區(qū)別，在一部小說(shuō)的創(chuàng)作過程中，當(dāng)敘述的視角發(fā)生轉(zhuǎn)換，其實(shí)是作者的一種刻意安排，敘述者只是作者的意思的一種傳遞者。作者可能通過不同的人稱敘述方式，將自己的不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、語(yǔ)氣等都展現(xiàn)出來(lái)。由于不同的人稱，反映出來(lái)的效果是不同的，作者是實(shí)際存在的，在小說(shuō)中的敘述者卻是作者虛構(gòu)的，敘述者一旦被作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候虛構(gòu)出來(lái)，就是一個(gè)真實(shí)的存在，這種效果越真實(shí)，對(duì)整個(gè)小說(shuō)的效果越好。對(duì)于《愛瑪》這部小說(shuō)而言，簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)敘述視角進(jìn)行了良好地把握，從第三人稱以及第一人稱的敘述視角出發(fā)，對(duì)整部小說(shuō)的脈絡(luò)進(jìn)行了梳理。這種敘述方式可以給人一種更加客觀的感受，利用這種敘事視角，可以使得敘述者與讀者之間的距離感逐漸被消除，如果開篇的場(chǎng)景采用第三人稱的方式來(lái)進(jìn)行敘述，那么本身就對(duì)整個(gè)敘述過程產(chǎn)生了一定的局限。另外，在這部小說(shuō)中，還有一種重要的敘述方式，將敘述的信息局限在這些人的感知和意識(shí)中，使得讀者在閱讀的時(shí)候有更加直觀的感受，就好像是在與人物本身進(jìn)行對(duì)話一樣，可以走進(jìn)他的內(nèi)心世界中，與他產(chǎn)生共鳴。在這部小說(shuō)的創(chuàng)作過程中，愛瑪是一個(gè)重要的敘述者，在愛瑪?shù)臄⑹鲋?，又有另外一層敘述者，環(huán)環(huán)相扣，形成了一種全面的敘述視角，使得讀者從各種不同的敘述視角中挖掘出故事情節(jié)的相關(guān)信息。

（三）暗藏智慧的 “妥協(xié)”藝術(shù)

簡(jiǎn)·奧斯汀在創(chuàng)作初期，公開發(fā)表了許多激進(jìn)的評(píng)論，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些比較黑暗的現(xiàn)象近批判，這種做法與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展相悖，因此遭受了嚴(yán)厲的打擊。在這種背景下，簡(jiǎn)·奧斯汀只好對(duì)自己的創(chuàng)作手法進(jìn)行轉(zhuǎn)變，采用一種比較委婉的方式對(duì)其進(jìn)行敘述，不再言辭犀利地對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，表面上看起來(lái)是一種妥協(xié)，但其實(shí)是她表達(dá)自己所想的一種方式。在小說(shuō)《愛瑪》中，并沒有太多復(fù)雜的情節(jié)，也沒有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，只是在簡(jiǎn)單的敘述，在最平常的故事中展現(xiàn)出人物的性格特征以及小說(shuō)的主旨。小說(shuō)一開始的時(shí)候出現(xiàn)的場(chǎng)面是愛瑪?shù)募彝ダ蠋熖├招〗愀f斯頓先生的婚禮，小說(shuō)結(jié)局的時(shí)候卻是愛瑪與奈特利先生的婚禮，在這個(gè)過程中，出現(xiàn)了幾個(gè)其他的年輕人的感情糾葛，表面上讀起來(lái)就是一些與情感相關(guān)的事情，但其實(shí)細(xì)細(xì)的閱讀和分析就可以發(fā)現(xiàn)，其中還隱藏了很多其他的內(nèi)涵。在一個(gè)小小的城市中就反映出世界百態(tài)，其中的每一個(gè)人都是社會(huì)上的其他人物的代表，他們的身上或多或少有一些世俗的影子，他們演繹的故事正好是對(duì)十九世紀(jì)各個(gè)階層的生活狀況的展示。這部小說(shuō)中的“妥協(xié)”藝術(shù)還表現(xiàn)在表面簡(jiǎn)單的情節(jié)中隱藏的是一些社會(huì)不能接受的情節(jié)。作者通過對(duì)一些人物進(jìn)行安排，將自己的想法講出來(lái)，比如貝茨小姐、簡(jiǎn)·費(fèi)爾法克斯以及哈麗埃特等，作者巧妙地安排，使得他們?cè)谧非笞约旱男腋５臅r(shí)候遇到了很多的困難，盡管有的人獲得了幸福，有的人失敗，看起來(lái)每個(gè)人最終都有一種順應(yīng)時(shí)代的結(jié)局，但其實(shí)作者是在對(duì)這種社會(huì)制度進(jìn)行批判。尤其是像愛瑪這樣的人，在周圍環(huán)境的影響下，已經(jīng)形成了一種雙重論調(diào)的意識(shí)形態(tài)，這樣的人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中還有很多，作者只是使用了愛瑪這一個(gè)角色，來(lái)抗議這個(gè)社會(huì)。

結(jié)語(yǔ)

《愛瑪》這部小說(shuō)中體現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯汀的獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，她的文學(xué)創(chuàng)作，大多數(shù)是以婚姻和愛情為題材的，在這些日常事件中，表現(xiàn)出人性的本質(zhì)。本文通過對(duì)《愛瑪》這部小說(shuō)中的反諷藝術(shù)、“妥協(xié)”藝術(shù)、獨(dú)特的敘述視角等寫作要點(diǎn)的分析，使得其中的人物性格體現(xiàn)得更加明顯，使得讀者在閱讀的時(shí)候?qū)?jiǎn)·奧斯汀的創(chuàng)作風(fēng)格以及這部小說(shuō)的主旨有更加深刻的理解。

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