耶茨小說(shuō)的敘事策略和語(yǔ)言風(fēng)格探析

理查德·耶茨（1926----1992）美國(guó)小說(shuō)家，被認(rèn)為是“焦慮時(shí)代的偉大作家”，同時(shí)也認(rèn)為是美國(guó)二十世紀(jì)三十年代至六十年代的代言人。但他也是一位被文學(xué)史長(zhǎng)期不公正對(duì)待的作家，甚至被文學(xué)史遺忘。無(wú)論怎樣，耶茨的確是美國(guó)二十世紀(jì)最具洞察力的優(yōu)秀作家之一。1961年他發(fā)表了處女座小說(shuō)《革命之路》便大獲成功，與《第22條軍規(guī)》和《愛(ài)看電影的人》共同獲得了當(dāng)年的美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名，1962年他的第一部小說(shuō)集《十一種孤獨(dú)》出版也取得了巨大的反響，被稱(chēng)為“紐約的《都柏林的人》”，除了以上，耶茨的作品還有《擾亂和平》、《復(fù)活節(jié)游行》、《好學(xué)?！?、《年輕的心在哭泣》、《冷泉港》等。耶茨的作品多次受到《紐約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》、《華盛頓郵報(bào)》的好評(píng)，并且耶茨的寫(xiě)作風(fēng)格也直接影響了雷蒙德.卡佛、安德烈.杜波依等文學(xué)大家。耶茨更被美國(guó)黑色幽默大師科爾特·馮古內(nèi)特稱(chēng)為：“我們這一代的《了不起的蓋茨比》”。耶茨用自己獨(dú)特的筆觸描繪了二戰(zhàn)之后美國(guó)社會(huì)的真實(shí)場(chǎng)景以及人們的精神狀況，他的作品不僅僅屬于那個(gè)時(shí)代，同樣也夠引起現(xiàn)代讀者的共鳴并帶來(lái)心靈上的審美愉悅。目前學(xué)界對(duì)耶茨作品的研究比較少，主要集中在小說(shuō)《革命之路》與小說(shuō)集《十一種孤獨(dú)》之間，并沒(méi)有對(duì)耶茨的作品進(jìn)行整體上的研究。本文就將對(duì)耶茨小說(shuō)的敘事風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行分析。

一、現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)約主義的運(yùn)用

耶茨作品在創(chuàng)作方法上都屬于現(xiàn)實(shí)主義，他用他真實(shí)的筆觸向我們展示了戰(zhàn)后美國(guó)真實(shí)社會(huì)生活，他真實(shí)客觀的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)的呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)，從這些真實(shí)的情節(jié)與場(chǎng)面中，我們也同時(shí)體會(huì)到了耶茨的思想傾向和內(nèi)心情感。

首先，耶茨現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法首先體現(xiàn)在小說(shuō)的背景上。二戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都成為世界的霸主，并且隨著科技革命的進(jìn)行，美國(guó)的資本主義社會(huì)呈現(xiàn)出一種繁榮的景象，但是在這繁榮的背后一幅幅目不忍視的殘酷畫(huà)面，資本家們運(yùn)用自己的資本與權(quán)勢(shì)將大量的資本收入自己囊中，而普通的市民并沒(méi)有享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的任何成果，他們依然需要為了生活而繼續(xù)辛苦的打拼，并且得不到應(yīng)有的報(bào)酬，普通人不僅在物質(zhì)上忍受著貧瘠，在精神上同樣也面臨困境。就是在這樣的背景中，耶茨將自己的小說(shuō)對(duì)準(zhǔn)了他們，在他的作品中我們可以看到許多在物質(zhì)上和精神上都處于困頓的普通人，如《南瓜燈博士》中的學(xué)生文森特、《自討苦吃》中的職員沃爾特、《與鯊魚(yú)搏斗》中的索貝爾等。耶茨就是在這種真實(shí)的背景中展示了普通美國(guó)人的生活狀況，同時(shí)這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法的運(yùn)用，可以讓讀者覺(jué)得更真實(shí)的體驗(yàn)著作品，這種真實(shí)的敘事方式可以拉近作品與讀者之間的距離，進(jìn)而使讀者更加真實(shí)明了的體會(huì)作品的思想內(nèi)涵。

其次，耶茨的作品除了現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用，耶茨還運(yùn)用了簡(jiǎn)約主義，那么什么是簡(jiǎn)約主義呢？簡(jiǎn)約主義源于20世紀(jì)初的西方現(xiàn)代主義并廣泛應(yīng)用于文學(xué)、繪畫(huà)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域。與傳統(tǒng)表現(xiàn)形式上的文學(xué)寫(xiě)作活動(dòng)不同，簡(jiǎn)約主義更注重表述語(yǔ)言的精簡(jiǎn)和內(nèi)容主旨的突出。在耶茨的小說(shuō)中我們可以經(jīng)?？吹竭@種方法的運(yùn)用。例如小說(shuō)集《十一種孤獨(dú)》，這部小說(shuō)集描寫(xiě)的都是生活中的普通人，耶茨用自己質(zhì)樸真實(shí)的語(yǔ)言塑造了一個(gè)個(gè)鮮活真實(shí)的人物形象，耶茨并沒(méi)有給他們安排什么復(fù)雜多變的情節(jié)，也沒(méi)有什么精美華麗的語(yǔ)言，耶茨僅僅是憑借自己對(duì)生活的敏銳觀察力了洞察力加上對(duì)人物形象的把握，就使得其作品獲得了真實(shí)性，所以在這部小說(shuō)集中我們看到了不同職業(yè)、不同性別、不同遭遇的普通人。耶茨拋棄了華美的修辭語(yǔ)言以及曲折的情節(jié)，就是用了一種最真實(shí)的筆調(diào)進(jìn)行描寫(xiě)，所以我們更能體會(huì)他們的不安內(nèi)心以及他們對(duì)生活的無(wú)所適從。耶茨這種簡(jiǎn)約主義甚至都不對(duì)人物進(jìn)行外貌等描寫(xiě)，只是對(duì)他們的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)，但是還是讓我們直接的體會(huì)了他們的生存狀況了心理狀況，這不得不是其寫(xiě)作的高明之處。

二、多樣化的敘事結(jié)構(gòu)

敘事結(jié)構(gòu)可以被視作一種框架結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，故事或敘事的順序和風(fēng)格被展現(xiàn)給讀者、聽(tīng)眾或者觀察者。一個(gè)作家在完成一部作品的敘事結(jié)構(gòu)時(shí)會(huì)涉及多種因素，并且不同作家會(huì)采用不同的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)表表明自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)。

首先，耶茨小說(shuō)的敘事模式比較單一，并沒(méi)有向其他作家多樣化的敘事結(jié)構(gòu)，耶茨多數(shù)采用了傳統(tǒng)的敘事模式，但就是這樣的敘事模式依然可以讓我們體會(huì)到其強(qiáng)大的寫(xiě)作能力?！妒环N孤獨(dú)》中的故事都是相互平行發(fā)展的，互不干涉，互不打擾，獨(dú)立形成一個(gè)故事，也許有的讀者喜歡嵌套式的結(jié)構(gòu)小說(shuō)，使每個(gè)小說(shuō)多多少少都有些聯(lián)系，這樣的的確可以使得小說(shuō)具有一種較為宏大的風(fēng)格，但是同也缺少了些多元化的色彩。這種互不干涉的敘事模式可以讓我們看到更多的社會(huì)背景、人物形象等，讓我們從更廣闊的視角去理解作者的寫(xiě)作目的與意圖。耶茨在復(fù)雜的背景下為我們描繪了一種人物-----孤獨(dú)者，這樣敘事模式讓我們更加直觀近距離的理解了這種人物形象，較之多樣化的模式可以更容易輕松的抓住文本的中心思想與思想內(nèi)涵。

其次，敘事結(jié)構(gòu)中包含了敘述視角，敘述時(shí)間等，這些在小說(shuō)中的運(yùn)用都會(huì)讓小說(shuō)產(chǎn)生不同的審美體驗(yàn)。耶茨的小說(shuō)在敘事時(shí)間上采用的同樣是傳統(tǒng)的模式，就是按照故事發(fā)展的順序進(jìn)行推進(jìn)，這種時(shí)間模式雖然不新奇，但是卻可以讓我們對(duì)文本有著整體時(shí)間上的把握，進(jìn)而在故事發(fā)展的過(guò)程中逐漸地了解人物形象與思想內(nèi)涵，這種漸進(jìn)性可以可以讓讀者更好的把握文本，在文本的整體把握中審視文本本身。在敘述視角上，耶茨較多的使用了內(nèi)視角，這種視角的敘述會(huì)自然而然的帶給我們一種真實(shí)感與親切感，耶茨的小說(shuō)為我們塑造了“孤獨(dú)者”的形象，作者的目的就把這種形象推到我們面前，讓我們真真正正的感受到他們的存在，進(jìn)而讓我們?cè)谒麄兊男蜗笾辛私獾剿麄兙窈蜕钌系碾p重困頓，讓我們真實(shí)的了解戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)。耶茨沒(méi)有采用全知視角，他只是以一個(gè)真實(shí)講述人的身份向我們講述著真實(shí)的故事，沒(méi)有絲毫的矯揉造作與夸張取寵，就是在真實(shí)與冷靜之間向我們傳遞真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示真實(shí)的現(xiàn)實(shí)而已。

三、冷峻細(xì)膩的語(yǔ)言風(fēng)格

不同的作家擁有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，影響作家語(yǔ)言風(fēng)格形成的因素跟多，如作家的生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、個(gè)人氣質(zhì)等。一部作品的語(yǔ)言風(fēng)格直接影響著整部作品的風(fēng)格取向以及作品思想主題的表達(dá)，同時(shí)也影響著讀者對(duì)這品的理解方式與情感上的共鳴。

首先，在耶茨許多的作品中，我們似乎看不到他的存在，他的每一部小說(shuō)都是內(nèi)斂冷峻的，他總是向我們敘述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，在這些故事中，耶茨總是作為一個(gè)第三者，并不參與到小說(shuō)之中。例如小說(shuō)《南瓜燈博士》，這篇小說(shuō)主要講述了新轉(zhuǎn)校生文森特的故事，文森特對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境感到陌生，他努力地去適應(yīng)這個(gè)尷尬陌生的環(huán)境，但是最后還是以失敗告終，在文森特努力的過(guò)程中我們不能忽略他的老師普萊斯小姐，這位老師用自己認(rèn)為對(duì)的方式去幫助文森特，但是她的這種關(guān)懷進(jìn)一步使得文森特走向孤獨(dú)和尷尬的境地，普萊斯小姐只是做著她理想中的工作，她以一種高姿態(tài)出現(xiàn)在文森特面前，她并不是從內(nèi)心深處真的想要幫助這個(gè)孩子，那我們就可想而知文森特的結(jié)局。耶茨對(duì)普萊斯小姐這種自以為是的做法并沒(méi)有進(jìn)行任何評(píng)價(jià)，他始終處于局外人的立場(chǎng)來(lái)看待這一切，文森特對(duì)普萊斯小姐的厭惡耶茨也沒(méi)有采用激烈的語(yǔ)言進(jìn)行形容，同樣采取了冷峻簡(jiǎn)單的陳述，他僅僅是向我們講述一個(gè)個(gè)發(fā)生在文森特與普萊斯小姐之間的事實(shí)，并不做過(guò)多的評(píng)價(jià)，讓我們?cè)谶@種冷峻簡(jiǎn)單中直接體會(huì)小說(shuō)的思想。

其次，耶茨小說(shuō)的語(yǔ)言雖然都是較為冷峻簡(jiǎn)單的，但在冷峻中卻包含了細(xì)膩的心理描寫(xiě)，其實(shí)，耶茨的每部小說(shuō)都有非常精彩的心理描寫(xiě)，作者筆下孤獨(dú)者形象就是通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)呈現(xiàn)在我們面前的，透過(guò)這些心理描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)者復(fù)雜凄涼的內(nèi)心世界，看到了他們?cè)诠陋?dú)與痛苦，希望與失望之中不斷地拼命掙扎，這是因?yàn)檫@樣的描寫(xiě)，即使我們與小說(shuō)中的任務(wù)并沒(méi)有相同的經(jīng)歷，但是我們依然可以感受到他們的精神與內(nèi)心世界。

綜上所述，耶茨用他獨(dú)特的敘事策略與語(yǔ)言風(fēng)格向我們展示他眼中戰(zhàn)后的美國(guó)社會(huì)與社會(huì)中的普通人，他總是用他那種簡(jiǎn)潔冷峻真實(shí)的筆觸去描繪其心中的文學(xué)命題，用自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷去戳破那些表面的繁榮與浮華，讓我們真實(shí)的走入蕓蕓眾生之中，體會(huì)他們生活的酸甜苦辣與悲歡離合，這種對(duì)生活真實(shí)敏銳的理解，才使得耶茨的作品熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)：

[1] 柳東林.論海明威創(chuàng)作對(duì)“迷惘”情緒的超越[J].東北師大學(xué)報(bào)，2003(6):27-30.

[2] 張玉東.理查德·耶茨的孤獨(dú)文學(xué)淺析[J].芒種,2013(24):149-150.

[3] 姜虹.小說(shuō)集《十一種孤獨(dú)》中簡(jiǎn)約主義的傷感情懷[J].青年文學(xué)家,2013(33):63.

本文來(lái)源：http://00559.cn/w/zw/1534.html  《芒種》