柴靜專(zhuān)訪對(duì)新聞客觀性的踐行研究 ——以《看見(jiàn)》為例

一、 從《看見(jiàn)》欄目定位分析

    2010年12月6日起，中央電視臺(tái)一套綜合頻道推出全新專(zhuān)題欄目《看見(jiàn)》。作為一檔記錄現(xiàn)實(shí)題材的專(zhuān)題節(jié)目，《看見(jiàn)》觀察變化中的時(shí)代生活，用影像記錄事件中的人，努力刻畫(huà)這個(gè)飛速轉(zhuǎn)型的時(shí)代中，人的冷暖，感知，思想與渴望，期待和觀眾一起，了解陌生，認(rèn)識(shí)彼此；端詳相似，審視自我。

我抽樣了《看見(jiàn)》周末版的16期欄目的節(jié)目?jī)?nèi)容（播出時(shí)間？）

編號(hào)節(jié)目名稱(chēng)涉及人物大致主題

1 姚晨：一顆溫暖的鹵蛋姚晨微博公民觀念

2 和你在一起艾滋病人艾滋病問(wèn)題思考

3 世間有情人阿里木靠賣(mài)羊肉串，捐資助學(xué)幾十年

4 挑山的女人汪美紅一個(gè)失去丈夫的女人通過(guò)挑山獨(dú)自支撐整個(gè)家庭

5畫(huà)甲背包客張廣柱王鐘津一對(duì)老夫妻的環(huán)球之路

6 老兵回家楊劍達(dá)遠(yuǎn)征軍老兵幾十年后回家

7 長(zhǎng)大未成人張炘煬最小大學(xué)生的成長(zhǎng)歷程

8 用幽默尋找自我黃西一個(gè)華人脫口秀者在美國(guó)

9 一個(gè)都不能少歐興田老兵為戰(zhàn)友守墓

10 看見(jiàn)周云蓬周云蓬盲人流浪歌手民謠

11 城管來(lái)了宋志剛城管出書(shū)描述城管工作和生活

12 突圍王小山熱心垃圾處理的環(huán)抱者

13 生命從四十五歲開(kāi)始文革捐獻(xiàn)自己遺體的殘疾人

14 尋找半個(gè)世紀(jì)前的潛伏者朱四小組在臺(tái)大陸間諜當(dāng)年的生存狀態(tài)

15 告別盧安克盧安克德國(guó)志愿者在貧困山區(qū)支教

16 生命，美的讓人流淚羅丹殘疾志愿者在雅安

    由上表可知，央視對(duì)該欄目的自我定位是記錄現(xiàn)實(shí)題材的專(zhuān)題欄目，細(xì)加考察，《看見(jiàn)》是帶有新聞性的人物專(zhuān)題欄目，力求理解中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的新聞人物，其目的在于加深受眾對(duì)他人與自我的理解。而且，該欄目在一定意義上是為柴靜量身定做的，其選題與呈現(xiàn)方式均帶上了鮮明的個(gè)人烙印。該欄目并非標(biāo)準(zhǔn)意義上的新聞欄目，甚至也不是陸曄教授所講的電視新聞雜志，它只是帶有新聞性的人物專(zhuān)題欄目。因此，若以閭丘露薇的硬新聞標(biāo)準(zhǔn)去要求它，也就不夠合適了。（這個(gè)分析說(shuō)服力不足，沒(méi)有抓住上表的實(shí)例來(lái)說(shuō)明作者觀點(diǎn)）

二、 柴靜是否在踐行新聞客觀性

(一) 轉(zhuǎn)述的方式將記者主觀判斷剝離

下表是對(duì)抽樣節(jié)目的一部分資料進(jìn)行整理和歸納：

節(jié)目標(biāo)題采訪問(wèn)題總數(shù)引用當(dāng)事人語(yǔ)言、觀點(diǎn)引用他人觀點(diǎn)、言語(yǔ)引述總數(shù)比例

姚晨：一顆溫暖的鹵蛋 16 3 8 11 68%

藥家鑫案和雙方父母 8 1 2 3 37%

花甲背包客 24 2 4uan 6 25%

和你在一起 27 3 3 6 22%

老兵回家 25 0 4 4 16%

柴靜專(zhuān)訪李陽(yáng)家暴 45 7 2 9 20%

世間有情人 10 0 1 1 10%

張大未成人 42 8 3 11 26%

專(zhuān)訪四姑娘山驢友失蹤事件 56 4 3 7 12%

為了安息的紀(jì)念 23 4 0 4 17%

    由上表可知，引述問(wèn)題的總數(shù)達(dá)到采訪問(wèn)題總數(shù)20%的節(jié)目占超過(guò)一半的比例。以引述為操作手法履行新聞客觀性準(zhǔn)則的做法，在柴靜的采訪中占到了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。引述的方式有很多種尤其以對(duì)當(dāng)事人的言論，態(tài)度，思想的敘述為主。而對(duì)“他者”觀點(diǎn)的引述又以“有的人”“很多人”“一般人”“傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為”等形式出現(xiàn)。

    這種引述有可能是針對(duì)采訪對(duì)象一方的言論，態(tài)度，思想的呈現(xiàn)，也可能是對(duì)某個(gè)現(xiàn)象的描述，某種公共價(jià)值判斷的引入。在與采訪對(duì)象交流的過(guò)程中，柴靜通過(guò)轉(zhuǎn)述，將不同的觀點(diǎn)或態(tài)度引入到討論的話題上來(lái)，使得采訪對(duì)象在與記者交流的過(guò)程中的到一種來(lái)自“他者”信源的暗示，對(duì)自己的觀點(diǎn)展開(kāi)敘述或?qū)Α八摺钡挠^點(diǎn)展開(kāi)批駁。在多種引述的方式中，對(duì)當(dāng)事人言論，態(tài)度，思想的引述占到了最大的比重。

綜上，柴靜轉(zhuǎn)述的方式將記者主觀判斷剝離，踐行著新聞的客觀性。

(二) 多用陳述句式，只述不評(píng)

下表是對(duì)抽樣節(jié)目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，主要反映了陳述句在所有提問(wèn)中所占比例的分析：

節(jié)目標(biāo)題問(wèn)題數(shù)疑問(wèn)句陳述句反問(wèn)句陳述句比重

一顆溫暖的鹵蛋 16 8 6 2 37%

柴靜專(zhuān)訪藥家鑫案 8 7 1 0 12%

花甲背包客 24 15 8 1 33%

和你在一起 27 24 3 0 11%

老兵回家 25 15 7 3 28%

柴靜專(zhuān)訪李陽(yáng)家暴 45 17 25 3 56%

世間有真情 10 6 2 2 20%

長(zhǎng)大未成人 42 27 11 4 26%

專(zhuān)訪四姑娘山驢友失蹤事件 56 39 12 4 21%

為了安息的紀(jì)念 23 15 8 0 34%

    柴靜專(zhuān)訪中提問(wèn)的句式主要有三種：疑問(wèn)句，陳述句，反問(wèn)句。在新聞采訪的過(guò)程中，對(duì)采訪對(duì)象的發(fā)問(wèn)一般以疑問(wèn)句和反問(wèn)句為主，但柴靜在采訪過(guò)程中加入了很多陳述句提問(wèn)的形式。

    在文本中顯示，陳述句構(gòu)成的問(wèn)題總數(shù)超過(guò)了文本包含所有問(wèn)題20%的節(jié)目占到了超過(guò)一半，在這其中，又有50%的節(jié)目陳述句比例超過(guò)33%。

    陳述句的提問(wèn)方式主要有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)：第一，提問(wèn)時(shí)陳述的語(yǔ)氣一般比較中肯，采訪者容易從心理上接受，從而削弱反抗的心理活動(dòng)，使受訪者愿意敞開(kāi)心扉與記者進(jìn)行深入的交流。第二，陳述句一般是對(duì)新聞事件當(dāng)事人的言語(yǔ)，觀點(diǎn)，態(tài)度或特定場(chǎng)景的敘述，沒(méi)有記者主觀價(jià)值判斷的涉入，能夠更加客觀的呈現(xiàn)事件中的主要環(huán)節(jié)。

    綜上，柴靜的采訪多用陳述句，只述不評(píng)，也在踐行著新聞的客觀性。

    新聞客觀性是對(duì)新聞從業(yè)人員專(zhuān)業(yè)上的必要要求，是每一個(gè)新聞從業(yè)者都必須自覺(jué)遵守的道德準(zhǔn)則?？v觀柴靜從事一線新聞報(bào)道活動(dòng)的經(jīng)歷，非典，兩會(huì)特別報(bào)道，汶川地震，北京奧運(yùn)，很多事件，很多場(chǎng)景里我額每年都看見(jiàn)了她的身影。她善記錄淹沒(méi)在宏大敘事中新聞事件里動(dòng)人的細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下具有個(gè)人見(jiàn)解的注腳?！澳阕寗e人看見(jiàn)，你才能看見(jiàn)別人，大家都同處于一樣的生活，愛(ài)恨欲望都無(wú)不相同?！辈辉倏桃鈴?qiáng)調(diào)職業(yè)身份，做新聞事件的客觀記錄者，傳遞著柴靜十年的人生感悟。柴靜在新聞采訪過(guò)程中，一直在對(duì)自己采訪的客觀性有所追問(wèn)，每次采訪完一個(gè)新聞事件，總會(huì)反思自己是否做到了客觀性。對(duì)于柴靜的采訪方式是否符合新聞客觀性的職業(yè)準(zhǔn)則一直以來(lái)都是一個(gè)爭(zhēng)議性的話題。通過(guò)對(duì)《看見(jiàn)》欄目文本的抽樣分析，我們看到，通過(guò)央視十年的磨礪，柴靜在采訪過(guò)程中對(duì)新聞客觀性的踐行達(dá)到了一種自覺(jué)的狀態(tài)。

三、 反思柴靜專(zhuān)訪中對(duì)新聞客觀性的偏離

    在對(duì)文本資料分析的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，大量的節(jié)目中柴靜都用到了第一人稱(chēng)發(fā)問(wèn)的提問(wèn)方式，這種的形式，可以拉近與采訪對(duì)象的心理距離，消除距離感和陌生感，但對(duì)新聞客觀性原則是一種傷害。

    客觀性要求記者在與采訪對(duì)象進(jìn)行交流的過(guò)程中，要盡量減少自身價(jià)值涉入。這是為了保證新聞報(bào)道的客觀，準(zhǔn)確，保證報(bào)道內(nèi)容不受特定群體，利益，價(jià)值觀念的影響。在對(duì)柴靜專(zhuān)訪文本進(jìn)行分析之后，得到了下面關(guān)于以第一人稱(chēng)提問(wèn)在整個(gè)采訪中的次數(shù)表格：

節(jié)目標(biāo)題第一人稱(chēng)第二人稱(chēng)第三人稱(chēng)無(wú)人稱(chēng)

一顆溫暖的鹵蛋 1 8 0 7

藥家鑫案雙方父母 1 2 1 4

花甲背包客 2 12 0 10

和你在一起 4 14 2 7

老兵回家 2 15 0 8

專(zhuān)訪李陽(yáng)家暴 9 23 8 5

世間有情人 0 5 0 5

長(zhǎng)大未成人 2 21 11 8

專(zhuān)訪四姑娘山驢友失 2 27 5 22

為了安息的紀(jì)念 1 20 1 1

柴靜采訪中第一人稱(chēng)提問(wèn)的次數(shù)

訪談中以第一人稱(chēng)發(fā)問(wèn)，存在一定的主觀介入感。

    從表中的數(shù)據(jù)，我們可以看到，90%的節(jié)目中都包含了第一人稱(chēng)提問(wèn)的方式。其中，又以柴靜專(zhuān)訪李陽(yáng)家暴事件為最多，比例達(dá)到了20%，采訪艾滋病患者的節(jié)目次之，然后就是對(duì)藥家鑫雙方父母的采訪節(jié)目。在對(duì)文本進(jìn)行分析的過(guò)程中，我大膽得出了以下結(jié)論：

    柴靜專(zhuān)訪中對(duì)客觀性的偏離主要集中在以下幾種節(jié)目

    第一：對(duì)社會(huì)邊緣群體的采訪過(guò)程。社會(huì)邊緣群體往往是指那些被社會(huì)忽視或極少關(guān)注的群體。柴靜專(zhuān)訪中，對(duì)艾滋病患者這一群體進(jìn)行采訪的過(guò)程中，就出現(xiàn)了多次以第一人稱(chēng)與采訪對(duì)象交流的過(guò)程。邊緣化群體在日常生活中，往往因?yàn)椴槐簧鐣?huì)主流承認(rèn)，常常有著自己的難言之隱和不被常人知道的苦衷。記者在采訪過(guò)程中為了使采訪對(duì)象得到放松進(jìn)行深入的交流，以第一人稱(chēng)發(fā)問(wèn)的形式與采訪對(duì)象拉近距離，“傾聽(tīng)”采訪對(duì)象隱秘的心理活動(dòng)和心路歷程。

    第二：引起社會(huì)價(jià)值或道德討論的個(gè)案性事件?！犊匆?jiàn)》的節(jié)目宗旨是看見(jiàn)新聞中的人。不同社會(huì)群體的價(jià)值觀念和生活態(tài)度在節(jié)目中沖撞、交織，使得節(jié)目在深度、廣度上更有看點(diǎn)。

    第三：對(duì)爭(zhēng)議性人物的解讀。藥家鑫、張炘煬、李陽(yáng)等這些代表著不同社會(huì)層次、不同社會(huì)身份的人在新聞事件中承擔(dān)了爭(zhēng)議性人物的社會(huì)角色。柴靜在對(duì)他們進(jìn)行解讀的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)對(duì)“過(guò)程性”價(jià)值的追求，在與采訪對(duì)象直接交流的過(guò)程中，柴靜對(duì)自己的疑問(wèn)或猜想直接陳述給對(duì)方，不免將自己的主觀感受帶入采訪行為的過(guò)程中。

    新聞客觀性理念是新聞專(zhuān)業(yè)主義的核心內(nèi)容，也是現(xiàn)代新聞業(yè)界最重要的職業(yè)準(zhǔn)則。一個(gè)專(zhuān)業(yè)的記者，應(yīng)該向受眾提供的是“超然、公正、不含成見(jiàn)和偏見(jiàn)”的報(bào)道。柴靜專(zhuān)訪過(guò)程中對(duì)新聞客觀性原則有著一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞人的自覺(jué)踐行，同時(shí)也不可避免的出現(xiàn)了一系列對(duì)新聞客觀性偏離的現(xiàn)象，值得我們關(guān)注和思考。正確理解柴靜專(zhuān)訪中對(duì)新聞客觀性的自覺(jué)踐行，為我們從事新聞報(bào)道工作時(shí)端正對(duì)新聞新聞客觀性的正確認(rèn)識(shí)提供了好的范本。