淺析《麥田里的守望者》的異化主題

作為一個哲學(xué)概念，“異化”這個詞最早由黑格爾提出。現(xiàn)在通常說的異化是指個人因種種原因而丟失了自己的本質(zhì)或受制于自己所創(chuàng)造的社會?，F(xiàn)代主義文學(xué)以“異化”為主題，指出：人類創(chuàng)造文明、社會，個人的命運(yùn)卻不受自己控制，由各種外力來決定，從而丟失了自己的本質(zhì)。異化使人感到深刻的孤獨(dú)感和對世界的絕望。

美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格著名的代表作《麥田里的守望者》通過第一人稱，以一個青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見所聞和行為舉止，也以一個青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。此書一問世，“就受到國內(nèi)青年的熱烈歡迎，認(rèn)為她道出了自己的心聲，一時大、中學(xué)校的校園里到處都模仿小說主人公霍爾頓——他們在大冬天身穿風(fēng)衣，倒戴著紅鴨舌帽，學(xué)著霍爾頓的言語動作?！薄?】《麥田里的守望者》之所以大受歡迎，不僅僅是因為此書寫出了美國二十世紀(jì)五十年代“垮掉的一代”內(nèi)心深處的苦悶和彷徨，更重要的是它直指現(xiàn)代文明社會對人性的異化和扭曲，這才是青少年內(nèi)心孤獨(dú)苦悶的根源?！爱惢敝黝}在《麥》中主要表現(xiàn)在人與社會關(guān)系的異化、人與人關(guān)系的異化、人與自然關(guān)系的異化幾個方面。

一、人與社會關(guān)系的異化

個人與整體本應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系，但是隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，社會對人的制約越來越嚴(yán)重。學(xué)校本應(yīng)是培養(yǎng)社會精英的地方，但卻成了現(xiàn)代文明的傀儡，妄圖把年輕一代培養(yǎng)成沒有主見、舉止合乎所謂文化規(guī)范的良民。本應(yīng)是一方凈土的學(xué)校里充滿了各種的“假模假式”：飯?zhí)弥辉谥芰艜o學(xué)生提供又硬又干的牛排，欺騙家長；校長喜歡跟有錢的家長握手、聊天，整日一副嫌貧愛富的嘴臉；貌似一團(tuán)和氣的歷史老師卻迂腐無能；同學(xué)之間整天無所事事，只知道談?wù)摼坪团?。“虛偽、怪誕、功利主義是塞林格對異化的生存狀態(tài)的認(rèn)識?！薄?】

作者塑造出了霍爾頓這個主人公，他表面上滿嘴粗話，張口“他媽的”，閉口“混帳”，讀書不用功，還抽煙、酗酒，其實卻是作者理想中的自然人?；魻栴D兒童般的天性，讓他總能體察別人的心境和難處，總是熱心幫助他人。比如，他主動把錢捐給并無募捐任務(wù)的兩個修女；把手?jǐn)R在玩蹺蹺板的瘦孩子頭上，幫助他們平衡；幫助與妹妹差不多年紀(jì)的小女孩系緊溜冰鞋，等等。他重感情，可以為了喜歡的小姑娘琴而與室友斯特拉德萊打架，被打得流鼻血也不改口。他厭惡成人社會的虛偽與做作，討厭各種虛偽的規(guī)矩，明知道現(xiàn)代文明的代言人斯特拉德萊“只要見人不守校規(guī)，就會氣得發(fā)瘋”，卻偏要在他面前違反校規(guī)、抽煙。無論是主動離開學(xué)校還是因為掛科而被開除，這些都表現(xiàn)出他對現(xiàn)代教育的否定態(tài)度，因為學(xué)校“根本沒栽培什么人才”、“沒見到任何優(yōu)秀的、有腦子的人”。

“你永遠(yuǎn)找不到一個舒服、安靜的地方，因為這樣的地方并不存在。你或許以為有這樣一個地方，可你到了那兒，只要一不注意，就會有人偷偷地溜進(jìn)來，就在你的鼻子底下寫了‘X你’的字樣?！彼床粦T周圍發(fā)生的一切，這個異化的社會讓人想逃離。他想到窮鄉(xiāng)僻壤去假裝一個又聾又啞的人，但要真正這樣做卻也是不可能的?；魻栴D被現(xiàn)實社會孤立，正是體現(xiàn)出自然與文明的對立，社會對自然人的制約，這正是一種異化。

二、人與人關(guān)系的異化

《麥田里的守望者》告訴我們，不僅人與社會異化，人與人的關(guān)系也已經(jīng)發(fā)生了異化。作品從本體的角度，表現(xiàn)出了人與人之間沒有信任、無法溝通的狀態(tài)。

母子關(guān)系、父子關(guān)系本應(yīng)該是家庭中最親密的關(guān)系，但在整篇小說中，霍爾頓的父母卻仿佛只是一個符號，霍爾頓儼然已經(jīng)成了精神上的孤兒。在他十三歲的時候，僅僅因為他用拳頭把汽車玻璃打碎，父母便要送他去做精神分析。他們身為父母，并沒有去探尋兒子苦悶的原因，他們并不知道霍爾頓是因為最愛的弟弟得白血病死去而傷心，砸碎車窗是為了發(fā)泄心中的苦悶。父母只知道給足夠的錢，但親情卻早已變成了隔膜?；魻栴D不禁發(fā)出了內(nèi)心的呼喚：“親愛的媽媽，這兒的一切怎么都這樣黑啊。把你的手給我吧。你干嗎不把你的手給我呢！”這是對親情的呼喚，對愛的渴望。

歷史老師安多里尼先生被霍爾頓視為是“理想的父親”的化身。但是他卻在霍爾頓睡著的時候撫摸他，這使霍爾頓把他當(dāng)做同性戀、倉皇離開。在人性異化的社會里，人與人之間缺乏溫情，主人公因此養(yǎng)成了用懷疑的眼光看待世界的習(xí)慣，這也使他可能產(chǎn)生了這種錯覺。

當(dāng)妹妹為他的未來擔(dān)憂時，霍爾頓想起了那個唱著“你要是在麥田里捉到了我”的小孩：“汽車來去飛馳，剎車聲響成一片，他的父母卻一點也不注意他，他呢，只顧緊靠著界巖石走，嘴里唱著‘ 你要是在麥田里捉到了我’。這使我們心情舒暢了不少。我心里不像先前那么沮喪了。”【1】相應(yīng)于那種來自于生命的真實的呼喚，相對于父母等人對孩子的漠然態(tài)度，霍爾頓對純潔無瑕、重感情的人類童年時代充滿眷戀，并立志做一名“麥田里的守望者”。“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?！?nbsp;這正是體現(xiàn)出了作者對愛的守護(hù)，對真情的呼喚。

三、人與自然的異化

D·H·勞倫斯認(rèn)為，“金錢和機(jī)器是人們精神的敵人?！薄?】在物質(zhì)畸形豐富的時代，物質(zhì)文明成為了一種精神危機(jī)?！澳媒^大多數(shù)人說吧！他們都把汽車當(dāng)寶貝看待，要是車上劃了道痕跡，就心疼得要命……”人們對物質(zhì)利益的追求成了第一要事，人成了物質(zhì)的奴隸，物在毀滅人、擠壓精神?；魻栴D則更追求大自然。汽車是工業(yè)文明的產(chǎn)物，霍爾頓對汽車不感興趣，他“寧可買一匹混賬的馬，馬至少是動物……”馬是自然的代表，這體現(xiàn)出作者對自然的熱愛。但是現(xiàn)實中的人卻對自然非常冷漠，比如主人公四次訊問到中央公園冰湖邊野鴨的下落，出租車司機(jī)卻嘲笑他問這種“幼稚”的問題。生活在異化環(huán)境中的人，忽略了對自然的關(guān)愛，人與自然的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)了。但自然人霍爾頓卻表現(xiàn)出了對自然的執(zhí)著關(guān)注。“冰湖”、“野鴨”、“麥田”、“山林”這些意象也都折射出作家對人與自然關(guān)系的憂慮。

霍爾頓志愿做一名“麥田里的守望者”。他幻想成千上萬的小孩子在麥田里做游戲，這象征著人與自然處于樂園式的合一狀態(tài)；孩子們從懸崖邊掉下象征著人從自然中分離出來。塞林格這種象征性的描寫，看似是一個少年的白日夢，實際上表達(dá)了作家反抗人與自然關(guān)系的異化，表達(dá)了維護(hù)人與自然合一狀態(tài)的愿望。

綜上所述，《麥田里的守望者》體現(xiàn)出了二戰(zhàn)后的美國文明過多的沉溺于物質(zhì)文明的發(fā)展，隨之而來的是人與社會、他人、自然的異化。在異化社會中，作者為這種環(huán)境下生長的年輕人而感到深刻的憂慮。主人公霍爾頓是現(xiàn)代文明社會的受害者，也是對現(xiàn)存制度的反叛者，他的經(jīng)歷寫出了現(xiàn)代人的孤獨(dú)、壓抑、困惑，這也是《麥田里的守望者》深刻的社會意義。