延安整風(fēng)精神：照亮新時(shí)代思想政治教育之路

摘要：20世紀(jì)40年代開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次具有深遠(yuǎn)影響的馬克思主義思想政治教育運(yùn)動(dòng)，其確立的實(shí)事求是思想路線以及完善的毛澤東思想，為新時(shí)代思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中重視實(shí)踐、批評(píng)與自我批評(píng)、理論學(xué)習(xí)等做法，為新時(shí)代思想政治教育積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，促使新時(shí)代思想政治教育不斷革新教育理念、內(nèi)容與方法。深入挖掘延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的寶貴價(jià)值，有助于在新時(shí)代更好地發(fā)揮思想政治教育的育人功能。

　　關(guān)鍵詞：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；新時(shí)代；思想政治教育

　　在百年黨史中，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)意義非凡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以“三反”為核心內(nèi)容，堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”，開(kāi)展思想革命，實(shí)現(xiàn)全黨思想統(tǒng)一，為抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠基。其確立的思想路線、積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代思想政治教育提供理論支撐與方法借鑒，推動(dòng)教育革新，對(duì)發(fā)揮育人功能意義深遠(yuǎn)。

　　一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史背景與核心內(nèi)容概述

　　在民族救亡的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍如燎原之火，不斷發(fā)展壯大。然而，隨著隊(duì)伍的迅速擴(kuò)充，大量來(lái)自不同社會(huì)階層的成員涌入，致使黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想如雜草般肆意滋生。教條主義者機(jī)械照搬理論，如同刻舟求劍；主觀主義者盲目決策，好似盲人摸象，這些錯(cuò)誤思想在黨內(nèi)蔓延，嚴(yán)重干擾革命方向。為了清算這些錯(cuò)誤，達(dá)到全黨思想的統(tǒng)一，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了這場(chǎng)從中共中央高層開(kāi)始，繼而擴(kuò)展到全黨和中共領(lǐng)導(dǎo)下的各抗日根據(jù)地整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們學(xué)習(xí)的報(bào)告》，他說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯縖1]?！?/p>

　　延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次大規(guī)模的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用“整風(fēng)”形式，秉持“懲前毖后、治病救人”的宗旨，通過(guò)大規(guī)模開(kāi)展馬克思主義理論學(xué)習(xí)教育，確立實(shí)事求是路線，打破教條主義束縛；克服宗派主義，形成以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體；培育了實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)與自我批評(píng)的“三大作風(fēng)”。

 　 二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)對(duì)新時(shí)代思想政治教育的啟示

　?。ㄒ唬┮浴皢?wèn)題導(dǎo)向”破解思想困惑，增強(qiáng)教育針對(duì)性。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)聚焦黨內(nèi)思想分歧，如教條主義與實(shí)事求是之爭(zhēng)、組織矛盾，如宗派主義，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，有針對(duì)性地解決具體問(wèn)題，而非泛泛而談。新時(shí)代思想政治教育要精準(zhǔn)把握學(xué)生思想“痛點(diǎn)”，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、談心談話(huà)等方式，梳理大學(xué)生在理想信念、價(jià)值判斷、社會(huì)認(rèn)知等方面的困惑，如“躺平”心態(tài)、歷史虛無(wú)主義影響、國(guó)際形勢(shì)認(rèn)知偏差等，形成問(wèn)題清單；針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)、年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，如理工科學(xué)生重邏輯、文科生重人文，設(shè)計(jì)差異化的教育方案。要用辯證思維剖析問(wèn)題，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、錯(cuò)誤思潮，如拜金主義、極端個(gè)人主義，不回避矛盾，而是通過(guò)對(duì)比分析、數(shù)據(jù)論證、歷史回溯等方式，引導(dǎo)學(xué)生自主辨析是非。例如：結(jié)合黨史中的典型事件，如延安整風(fēng)批判教條主義的過(guò)程，分析盲目跟風(fēng)“西方模式”的危害，強(qiáng)化理論自信。

　?。ǘ?qiáng)化“理論聯(lián)系實(shí)際”的實(shí)踐導(dǎo)向，避免“知”與“行”脫節(jié)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，要求黨員深入基層調(diào)研，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論的正確性，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式開(kāi)發(fā)“行走的思政課”，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、脫貧攻堅(jiān)示范村、科技企業(yè)等，用鮮活案例詮釋理論，如用“脫貧攻堅(jiān)精神”解讀以人民為中心的發(fā)展思想。結(jié)合重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如建黨紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利日，開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同。推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研融合育人引導(dǎo)理工科學(xué)生將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與國(guó)家戰(zhàn)略需求結(jié)合，如參與“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，文科學(xué)生聚焦社會(huì)治理、文化傳承等現(xiàn)實(shí)議題，在解決實(shí)際問(wèn)題中深化對(duì)思政理論的理解。例如：環(huán)境專(zhuān)業(yè)學(xué)生參與污染治理項(xiàng)目時(shí)，可感悟“綠水青山就是金山銀山”的理念，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)能力與思想境界的雙重提升。

　　（三）發(fā)揚(yáng)“批評(píng)與自我批評(píng)”的自我教育機(jī)制，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，一場(chǎng)深刻的思想洗禮在黨內(nèi)全面展開(kāi)。毛澤東同志率先提出并積極踐行批評(píng)與自我批評(píng)的方法，為黨內(nèi)政治生活注入全新活力。毛澤東總結(jié)說(shuō)：“以懲前毖后、治病救人為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)揮了很大效力就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)展了正確而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)[2]?！边@一優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代思想政治教育中同樣具有重要意義，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生建立深刻的自我認(rèn)知，培育其自我批評(píng)意識(shí)，促使學(xué)生始終以馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法審視自身。在此基礎(chǔ)上，還需著力營(yíng)造良好的批評(píng)與自我批評(píng)氛圍，明確區(qū)分建設(shè)性批評(píng)與破壞性批評(píng)。應(yīng)大力倡導(dǎo)以團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)、秉持與人為善態(tài)度、飽含誠(chéng)懇心意的批評(píng)方式，通過(guò)這樣的良性互動(dòng)，幫助學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)自身不足，進(jìn)而及時(shí)糾正錯(cuò)誤，在持續(xù)反思與改進(jìn)中，實(shí)現(xiàn)思想境界與道德修養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

　　（四）用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝頭腦。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨脫離了教條主義等錯(cuò)誤思想的束縛，以中國(guó)化的馬克思主義將全黨思想統(tǒng)一。毛澤東同志在中共七大上說(shuō)：“反映全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐斗爭(zhēng)的馬克思列寧主義的普遍真理只有在與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候才能發(fā)揮力量，才能成為中國(guó)人民百戰(zhàn)百勝的武器[3]?！泵珴蓶|提出“馬克思主義中國(guó)化”命題，標(biāo)志著馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)的結(jié)合，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。在當(dāng)今時(shí)代，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年，是培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。青年學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的豐富內(nèi)涵，一方面要準(zhǔn)確把握黨的路線、方針、政策，堅(jiān)定馬克思主義信仰。另一方面，廣大青年要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，在學(xué)習(xí)與生活中，運(yùn)用這一思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析并解決實(shí)際問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想貢獻(xiàn)青春力量，在中華民族偉大復(fù)興的征程中書(shū)寫(xiě)壯麗篇章。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的思想淬煉豐碑，不僅深刻改變了革命時(shí)期的黨內(nèi)生態(tài)，更為新時(shí)代思想政治教育提供了跨越時(shí)空的智慧啟迪。其確立的實(shí)事求是思想路線，“懲前毖后、治病救人”的實(shí)踐宗旨，以及批評(píng)與自我批評(píng)、理論實(shí)踐結(jié)合等寶貴經(jīng)驗(yàn)，始終是黨永葆生機(jī)活力的重要法寶。站在新的歷史方位，面對(duì)世界百年未有之大變局與多元思潮的沖擊，新時(shí)代思想政治教育更需從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中汲取力量，持續(xù)筑牢思想根基、創(chuàng)新教育路徑。唯有堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果武裝頭腦，以問(wèn)題導(dǎo)向破解現(xiàn)實(shí)難題，以守正創(chuàng)新提升教育實(shí)效，才能培養(yǎng)出既堅(jiān)守信仰又勇?lián)姑臅r(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚磅礴精神力量，續(xù)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨人思想建設(shè)的嶄新篇章。

文章來(lái)源：《安徽科技報(bào)》 http://00559.cn/w/qt/35317.html