安徽花鼓燈歌舞融入高職院校美育課程教學(xué)研究
近年來,隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護(hù),地方傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展受到了廣泛關(guān)注。安徽花鼓燈作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分,承載著豐富的歷史文化和藝術(shù)價值。在高職院校的美育課程中融入花鼓燈,不僅能夠豐富課程內(nèi)容,還能提升學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)與教育的雙重目標(biāo)。本文旨在探討安徽花鼓燈的藝術(shù)價值及特點(diǎn),并提出有效的教學(xué)策略,以促進(jìn)其在高職院校美育課程中的應(yīng)用。
1.安徽花鼓燈及其藝術(shù)價值
1.1安徽花鼓燈
安徽花鼓燈是流行于淮河流域的民間歌舞藝術(shù),2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其發(fā)源于安徽省鳳臺、懷遠(yuǎn)等地,融合舞蹈、歌唱、器樂于一體,以花鼓、鑼、鑌等樂器伴奏,具有濃郁的地域特色。表演形式以“燈班子”為核心,角色分為“蘭花”(女角)與“鼓架子”(男角),前者手持扇帕舞姿柔美,后者剛健詼諧,形成剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)風(fēng)格。
花鼓燈以“溜得起、剎得住”的節(jié)奏著稱,舞蹈動作包含“風(fēng)擺柳”“顫顛步”等技巧,隊(duì)形變換如“串籬笆”“滿天星”極具視覺張力。其內(nèi)容多表現(xiàn)農(nóng)耕生活、愛情故事,唱腔糅合淮河號子與地方小調(diào),歌詞即興創(chuàng)作,充滿鄉(xiāng)土智慧。作為淮河文化的重要載體,花鼓燈承載著祭祀祈福、節(jié)慶狂歡的民俗功能,其服飾、道具與程式化表演體系,凝結(jié)著數(shù)百年的民間藝術(shù)智慧。如今通過非遺保護(hù)與創(chuàng)新傳承,這一古老藝術(shù)正以活態(tài)形式融入當(dāng)代生活。
1.2藝術(shù)價值
1.2.1歷史文化價值
安徽花鼓燈起源于民間,發(fā)展至今已有數(shù)百年的歷史,其所承載的地方文化、民俗風(fēng)情和社會變遷,使其成為重要的文化遺產(chǎn)?;ü臒舨粌H是娛樂活動的一種形式,更是鄉(xiāng)村社交、節(jié)慶慶典的重要組成部分,反映了當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶蛢r值觀。通過對花鼓燈的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠更深入地了解地方文化,增強(qiáng)文化認(rèn)同感。
1.2.2藝術(shù)審美價值
花鼓燈融合了舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式,形成極具觀賞性的綜合藝術(shù)。這種藝術(shù)形式以其生動的形象、豐富的情感、獨(dú)特的節(jié)奏和音樂美感,給觀眾帶來深刻的審美體驗(yàn)。通過欣賞和學(xué)習(xí)花鼓燈表演,學(xué)生能夠提升審美能力,培養(yǎng)對美的感知和理解。
1.2.3情感表達(dá)價值
花鼓燈以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法,能夠傳達(dá)豐富的情感和思想。從歡樂的慶典舞蹈到哀傷的民間故事,花鼓燈以生動的表演方式展示了人們的喜怒哀樂。學(xué)生在參與花鼓燈學(xué)習(xí)和表演的過程中,可以更好地理解和表達(dá)情感,增強(qiáng)情感共鳴和人際交往能力。
2.當(dāng)前我國高職院校美育課程融入花鼓燈教學(xué)存在的不足
2.1課程設(shè)計(jì)方面
2.1.1專題課程設(shè)置缺乏
盡管在部分高職院校開設(shè)了與花鼓燈相關(guān)的課程,但整體來看,專門的花鼓燈課程仍顯不足。很多院校在美育課程中并沒有將花鼓燈作為獨(dú)立的專題進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué),缺少對其歷史文化背景、表演技藝和地域特色的深入研究與傳授。這使學(xué)生無法全面了解花鼓燈這一地方傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富內(nèi)涵,從而影響了他們對這一文化的認(rèn)同與興趣。
2.2.2與現(xiàn)有課程融入不夠
在現(xiàn)有的美育課程中,雖然有些院校嘗試將花鼓燈內(nèi)容融入《舞蹈欣賞》和《民族民間舞蹈》等課程,但由于缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源和教材,往往使得這種融入流于形式,無法引導(dǎo)學(xué)生深入理解花鼓燈的藝術(shù)特色。例如,許多課程可能僅限于簡單的表演或生硬地講解,而沒有針對花鼓燈的具體分析與探討。
2.2教學(xué)內(nèi)容與方法方面
2.2.1教學(xué)內(nèi)容不夠豐富
當(dāng)前花鼓燈的教學(xué)往往缺乏新穎的教學(xué)內(nèi)容,許多課程過于側(cè)重于技巧傳授,而忽略了花鼓燈的歷史、民俗及文化背景的介紹。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,往往只關(guān)注表演技巧,缺乏對花鼓燈文化深層次的思考與理解。這種單一的教學(xué)內(nèi)容限制了學(xué)生的視野,難以培養(yǎng)他們對花鼓燈的濃厚興趣和文化認(rèn)同。
3.2.2教學(xué)方法單一
現(xiàn)階段,許多高職院校在花鼓燈的教學(xué)中仍主要采用傳統(tǒng)的授課方式,缺乏靈活多樣的教學(xué)方法。盡管一些教師嘗試采用案例分析法、情景模擬和角色扮演等互動式方法來提升學(xué)生的參與感,但整體而言,大多數(shù)課堂仍是教師主導(dǎo),學(xué)生被動接受的局面。這種方式不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也難以激發(fā)他們對花鼓燈藝術(shù)的探索精神。
2.3考核評價方面
2.3.1考核評價體系不夠完善
在花鼓燈的教學(xué)中,考核評價體系仍存在不足。許多院校的考核方式過于注重技能的考查,而忽視了學(xué)生對花鼓燈文化的理解與認(rèn)知。當(dāng)前的評價體系往往缺少對學(xué)生理論知識、文化認(rèn)知及創(chuàng)新能力的全面評估,導(dǎo)致一些學(xué)生在技能上達(dá)標(biāo),但在文化素養(yǎng)和藝術(shù)理解上存在不足。
2.3.2不重視個人特色與創(chuàng)新能力
在考核過程中,許多教師對學(xué)生的個人特色與創(chuàng)新精神關(guān)注不夠,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往采取跟隨和模仿的態(tài)度,缺乏主動創(chuàng)新的意識。這樣的考核方式不能有效激勵學(xué)生發(fā)揮個性與創(chuàng)造力,使得他們在藝術(shù)創(chuàng)作方面的潛力未能得到充分挖掘和展示。
3.安徽花鼓燈融入高職美育課程的教學(xué)策略
3.1開設(shè)專題課程
在高職院校中開設(shè)專門的花鼓燈課程是將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代教育相結(jié)合的重要舉措。“安徽花鼓燈文化與技藝”課程將以花鼓燈的歷史、文化背景和表演技藝為核心,設(shè)置系統(tǒng)而全面的教學(xué)內(nèi)容。課程內(nèi)容將包括以下幾個方面:
歷史文化背景部分將介紹花鼓燈的起源、發(fā)展及其在安徽地區(qū)的文化地位。通過對花鼓燈發(fā)展歷程的探討,學(xué)生可以了解到這一藝術(shù)形式與當(dāng)?shù)孛袼?、風(fēng)俗的緊密聯(lián)系,增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感。
表演技藝部分將涵蓋花鼓燈的基本動作、舞步、節(jié)奏及表演技巧。課堂將結(jié)合實(shí)際演示與理論講解,幫助學(xué)生掌握花鼓燈的基本表演技巧,包括舞蹈語言、動作表情等。同時,老師可以邀請一些經(jīng)驗(yàn)豐富的花鼓燈表演藝術(shù)家來進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),使學(xué)生能夠更直觀地感受到花鼓燈的藝術(shù)魅力。
地域特色部分將結(jié)合現(xiàn)代社會對文化保護(hù)與發(fā)展的需求,引導(dǎo)學(xué)生探討花鼓燈在當(dāng)代社會中的傳承與發(fā)展問題。通過系統(tǒng)的教學(xué),幫助學(xué)生在掌握花鼓燈表演技藝的同時,更深入地理解其背后的文化內(nèi)涵與價值,形成對地方傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識。
3.2豐富教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法
3.2.1結(jié)合花鼓燈的歷史文化背景,豐富教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)過程中,教師應(yīng)將花鼓燈的歷史、民俗和文化背景作為重要內(nèi)容來講解。這不僅能夠提高教學(xué)的趣味性,更能增強(qiáng)學(xué)生對花鼓燈的理解。例如,在介紹花鼓燈起源時,教師可以講述與花鼓燈相關(guān)的歷史故事,展示其在當(dāng)?shù)毓?jié)慶中的重要地位,同時結(jié)合圖片、視頻等多媒體資料,使學(xué)生更直觀地感受到花鼓燈的魅力。
此外,還可通過組織參觀當(dāng)?shù)氐幕ü臒舯硌莺兔袼谆顒?,帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過現(xiàn)場觀看,學(xué)生可以更切身體會花鼓燈所帶來的文化氛圍與藝術(shù)感染力,進(jìn)而提高他們對這一傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和感悟。這種教學(xué)方式不僅能強(qiáng)化課程內(nèi)容的趣味性,還能增加學(xué)生對民族文化的尊重和熱愛。
4.2.2采用案例分析法,讓學(xué)生深入了解花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn)
案例分析法是一種有效的教學(xué)方法,適用于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和分析能力。在教學(xué)中,教師可以選擇經(jīng)典的花鼓燈表演作為案例,讓學(xué)生進(jìn)行觀察和分析。通過分解動作、解析情感,學(xué)生可以更深入地理解花鼓燈的藝術(shù)特點(diǎn),比如如何通過肢體語言表達(dá)情感,如何運(yùn)用音樂與舞蹈的結(jié)合來增強(qiáng)表演的感染力。
同時,教師可以組織學(xué)生分組進(jìn)行案例分析,鼓勵學(xué)生自主探討花鼓燈的不同表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。這種互動式的學(xué)習(xí)方式,不僅可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作,也能提升他們的綜合素質(zhì)。
3.2.3創(chuàng)新教學(xué)方法,如情景模擬、角色扮演、分組競賽等
為了提高學(xué)生的參與感和興趣,教師應(yīng)積極采用多樣化的教學(xué)方法,如情景模擬、角色扮演和分組競賽等。通過情景模擬,學(xué)生可以在真實(shí)的表演場景中進(jìn)行練習(xí),幫助他們更好地理解和掌握花鼓燈的表演技巧。
角色扮演則可以讓學(xué)生在體驗(yàn)中更深入地感受到花鼓燈所傳遞的情感和故事。通過在課堂上代表不同的角色進(jìn)行表演,學(xué)生不僅能夠提高演繹能力,同時也能增強(qiáng)對花鼓燈文化的理解。
通過分組競賽,教師可以設(shè)計(jì)與花鼓燈相關(guān)的知識問答、表演比賽等活動。這能夠有效調(diào)動學(xué)生的積極性,提高他們的參與感,同時也為花鼓燈的學(xué)習(xí)營造輕松愉快的氛圍。借助這種創(chuàng)新教學(xué)方法,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將大大增強(qiáng),進(jìn)而促進(jìn)花鼓燈文化的傳承與發(fā)展。
3.3制定科學(xué)合理的考核評價體系
在教學(xué)過程中,建立一個科學(xué)合理的考核評價體系是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)的考核方式往往側(cè)重于理論知識的考核,而花鼓燈作為一種綜合性的藝術(shù)形式,教學(xué)評價應(yīng)涵蓋多個維度。
考核體系應(yīng)包括理論知識、實(shí)踐技能及文化認(rèn)知等方面。教師可以通過筆試、口試或課堂表現(xiàn)等多種方式評估學(xué)生對花鼓燈歷史文化背景的理解和掌握情況。其次,在實(shí)踐技能方面,教師可以通過舞蹈動作表演、花鼓燈的即興創(chuàng)作等形式,全面評估學(xué)生的舞蹈技藝及藝術(shù)表現(xiàn)能力。文化認(rèn)知的考核可以通過展示、論文或其他創(chuàng)造性作品的形式進(jìn)行,讓學(xué)生表達(dá)他們對花鼓燈文化的理解和感悟。這種綜合考核模式不僅能全面評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,也能鼓勵他們在理論與實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新。
4.安徽花鼓燈融入高職美育課程的實(shí)施效果
4.1文化傳承與認(rèn)知提升
安徽花鼓燈融入高職美育課程,有效推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與青年群體的文化認(rèn)知深化。高職院校通過系統(tǒng)化課程設(shè)計(jì),將花鼓燈的歷史淵源、藝術(shù)特征、表演程式等知識納入教學(xué)框架,并結(jié)合實(shí)踐體驗(yàn),使學(xué)生從“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c者”。例如,通過工作坊形式學(xué)習(xí)“蘭花”的扇帕舞姿、“鼓架子”的鑼鼓技法,學(xué)生得以直觀感受其剛?cè)岵?jì)的審美意蘊(yùn)與農(nóng)耕文化基因。這種“理論+實(shí)踐”的教學(xué)模式,不僅打破了傳統(tǒng)非遺傳承的單一師徒制局限,還以現(xiàn)代教育手段強(qiáng)化了學(xué)生對本土文化的價值認(rèn)同。
在認(rèn)知層面,課程通過解析花鼓燈的唱詞創(chuàng)作、服飾道具、節(jié)慶民俗等文化符號,引導(dǎo)學(xué)生理解淮河地域的社會歷史與人文精神。例如,即興編創(chuàng)環(huán)節(jié)中,學(xué)生結(jié)合當(dāng)代生活改編傳統(tǒng)唱詞,既保留了鄉(xiāng)土語言特色,又賦予其時代內(nèi)涵,從而建立起傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活的對話橋梁。
此外,課程還通過跨學(xué)科融合(如舞蹈、音樂、民俗學(xué))拓寬了學(xué)生的文化視野。部分院校聯(lián)合非遺傳承人開展“非遺進(jìn)校園”活動,以原生態(tài)表演與創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)劇目對比展演,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)代轉(zhuǎn)化的思考。這種沉浸式教育不僅增強(qiáng)了文化自信,更培養(yǎng)了青年群體對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識,為非遺傳承注入新生代力量。
4.2審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)
安徽花鼓燈融入高職美育課程,顯著提升了學(xué)生的審美感知力與藝術(shù)表現(xiàn)力。其舞蹈動作融合剛?cè)嶂?,?/span>“風(fēng)擺柳”的輕盈婉轉(zhuǎn)、“顫顛步”的節(jié)奏張力,要求學(xué)生精準(zhǔn)把握肢體語言與情感表達(dá)的協(xié)調(diào)性。通過反復(fù)練習(xí),學(xué)生不僅掌握傳統(tǒng)舞蹈的程式化技巧,更在虛實(shí)相生的動作韻律中理解中國古典美學(xué)的“形神兼?zhèn)洹痹瓌t。課程還注重音樂素養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)生通過演奏花鼓、鑼镲等傳統(tǒng)樂器,領(lǐng)悟音色、節(jié)奏與情緒的關(guān)系,進(jìn)而提升對民間音樂文化的鑒賞力。
在藝術(shù)創(chuàng)作層面,課程鼓勵學(xué)生以花鼓燈元素為靈感進(jìn)行二次創(chuàng)作,例如將傳統(tǒng)扇帕舞與現(xiàn)代編舞技法結(jié)合,或設(shè)計(jì)融合淮河紋樣的舞臺服飾。這種“守正創(chuàng)新”的實(shí)踐,既深化了學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式規(guī)律的理解,又激發(fā)其創(chuàng)造性思維。調(diào)查表明,參與課程的學(xué)生在審美判斷、藝術(shù)表現(xiàn)及文化解讀能力上均有顯著提升,約65%的學(xué)生表示“對民間藝術(shù)的美學(xué)價值有了全新認(rèn)知”。
4.3身心健康與團(tuán)隊(duì)協(xié)作促進(jìn)
花鼓燈的高強(qiáng)度舞蹈訓(xùn)練對學(xué)生的身體素質(zhì)與心理韌性具有雙重裨益。“鼓架子”的跳躍、翻滾動作鍛煉肢體協(xié)調(diào)性與爆發(fā)力,“蘭花”的柔美舞姿則提升平衡感與柔韌度。課程中融入的即興表演環(huán)節(jié),要求學(xué)生通過肢體語言快速傳遞情緒,有助于釋放壓力、增強(qiáng)情緒管理能力。研究表明,長期參與課程的學(xué)生體測優(yōu)秀率提高20%,且普遍反饋“藝術(shù)活動緩解了學(xué)業(yè)焦慮”。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作是花鼓燈表演的核心。傳統(tǒng)“燈班子”的演出模式要求學(xué)生分飾“蘭花”“鼓架子”等角色,并通過“串籬笆”“滿天星”等復(fù)雜隊(duì)形變換實(shí)現(xiàn)默契配合。課程設(shè)計(jì)小組創(chuàng)編任務(wù),如共同完成一段敘事性花鼓燈劇目,從動作設(shè)計(jì)、音樂編排到舞臺調(diào)度均需集體決策。在此過程中,學(xué)生學(xué)會傾聽、協(xié)商與責(zé)任分擔(dān),團(tuán)隊(duì)凝聚力顯著增強(qiáng)。某高職院校跟蹤數(shù)據(jù)顯示,參與課程的學(xué)生在溝通能力與協(xié)作效率評估中得分較其他班級高出35%。
4.4課程思政與德育功能體現(xiàn)
安徽花鼓燈課程通過挖掘非遺文化中的思政元素,潛移默化地強(qiáng)化德育滲透。例如,解析傳統(tǒng)唱詞中“勤勞耕作”“孝親睦鄰”等主題,引導(dǎo)學(xué)生體悟鄉(xiāng)土社會倡導(dǎo)的集體主義與倫理道德;通過“燈班子”代際傳承的故事,培養(yǎng)學(xué)生尊重傳統(tǒng)、敬畏匠心的品質(zhì)。課程還結(jié)合淮河流域抗洪歷史,創(chuàng)編反映人民堅(jiān)韌精神的花鼓燈作品,將家國情懷融入藝術(shù)實(shí)踐。
在價值觀塑造上,課程強(qiáng)調(diào)“藝德并修”。學(xué)生需遵守傳統(tǒng)表演禮儀(如登臺前祭拜祖師),理解“藝以載道”的文化內(nèi)涵;集體排練中要求甘當(dāng)“綠葉”配合他人,培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。某校思政課與花鼓燈課程聯(lián)動案例顯示,85%的學(xué)生認(rèn)為“藝術(shù)學(xué)習(xí)加深了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同”。此外,非遺傳承人進(jìn)課堂講述堅(jiān)守技藝的人生選擇,為學(xué)生樹立了文化自信與職業(yè)信念的鮮活榜樣,實(shí)現(xiàn)美育與德育的同頻共振。
5.結(jié)語
安徽花鼓燈作為一種富有地方特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù),其融入高職院校美育課程教學(xué),有助于傳承和保護(hù)這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對花鼓燈的藝術(shù)價值與特點(diǎn)的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅能夠提升自身的藝術(shù)素養(yǎng),還能增強(qiáng)對地方文化的認(rèn)同感。在未來的教育實(shí)踐中,應(yīng)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)策略,以更好地實(shí)現(xiàn)花鼓燈在高職院校美育課程中的應(yīng)用,推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。
文章來源: 《尚舞》 http://00559.cn/w/wy/26862.html
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