淺談本科院校贛劇公共藝術(shù)欣賞課的教學思考

隨著我國社會多元化發(fā)展，人們的物質(zhì)消費習慣以及社會精神文明已經(jīng)出現(xiàn)了較大的變化，我國一些較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被社會發(fā)展所淘汰，而戲曲作為我國文化以及精神的載體，在當下的社會環(huán)境中同樣已經(jīng)被社會青年群體所遺忘，我國戲曲已經(jīng)處于一個失傳的社會灰色地帶。究其原因，一來是我國社會發(fā)展太快，人們的閑暇時光的文藝娛樂活動也越來越多樣化；二是缺乏及基礎(chǔ)的戲曲欣賞培養(yǎng)；三是我國戲曲宣傳缺乏手段。贛劇作為江西代表劇中，在對江西地區(qū)的文化交流以及精神的傳遞具有重要意義。而贛劇的產(chǎn)生是由明代劇作家湯顯祖發(fā)明，并在上個世紀六十年代大放異彩，但是隨著社會不斷進步和改變，現(xiàn)代多元化文化的沖擊下，影視、流行音樂等現(xiàn)代藝術(shù)形式更加受到年輕人的喜愛，對于傳統(tǒng)戲曲文化的熱情逐漸降低，傳統(tǒng)戲劇在城市舞臺的發(fā)展空間越來越小。而本文所研究我國戲曲文化在本科院校的公共藝術(shù)欣賞課中的實踐發(fā)展對于推動我國贛劇文化的發(fā)展以及提高大學生的綜合素質(zhì)都具有積極作用。

一、贛劇在大學生群體中的發(fā)展現(xiàn)狀

我國在宋、元滯后，南方戲劇開始得到了大規(guī)模的興起，南戲開始傳入廣信府的弋陽縣，從而形成了具有江西特點的南戲，也常被人稱之為“弋陽腔”，弋陽腔是贛劇的前身，同時也是贛劇的主要聲腔，隨著弋陽腔在江西境內(nèi)的落地生根，正式演變成現(xiàn)如今的贛劇劇種并在2006年，正式被批準稱為我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。贛劇在江西境內(nèi)至今已經(jīng)傳承了500多年，其主要使用贛語為基礎(chǔ)語言，融和了唱高腔、秦腔、昆腔等多個戲曲唱法的漢族戲曲劇種，是江西省主要的戲曲種類，其在江西省的文化發(fā)展種發(fā)揮著重要意義。然而其以其它戲曲形勢不一樣，隨著社會的發(fā)展，贛劇的傳承和傳播面臨著許多的問題。根據(jù)本次在江西省高校中的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，看過贛劇的大學生，在調(diào)查的100人當中，僅僅只有1個人看過，99%的人表示知道，但是卻沒有看過[1]。并且根據(jù)其原因調(diào)查顯示主要是三個方面：一是在當?shù)貛缀蹩床坏节M劇的演出；二是不關(guān)注，不感興趣；三是聽不懂。從側(cè)面放映出贛劇在當下社會中的發(fā)展事實：一是贛劇的發(fā)展并沒有受到現(xiàn)代年輕人的關(guān)注；二是贛劇的延續(xù)的問題已經(jīng)是迫在眉睫。雖然也有不少的專家和教授對此進行高度呼吁，然而由于戲曲的特殊性質(zhì)，使得其很難真正的融入到現(xiàn)代社會教育體系當中。而從內(nèi)部因素來看是戲曲的傳唱度不符合現(xiàn)代社會發(fā)展潮流；從外部因素來看，在當下的文藝環(huán)境中，戲曲教育被邊緣化，以至于贛劇等傳統(tǒng)戲曲的生存空間的縮小。從我國當前的贛劇再我國社會發(fā)展中現(xiàn)狀來看，贛劇人才的斷層、感覺發(fā)展的地域不均衡、贛劇再高校教育中未得到重視稱為了阻礙贛劇在我國傳承與發(fā)展的主要因素。

二、贛劇在高校公共藝術(shù)欣賞課中發(fā)展的重要意義

贛劇起源與明代，由大劇作家湯顯祖與昆曲鼻祖魏良輔共同創(chuàng)作而出。其在上個世紀五十年代的時候，活躍于各種大型舞臺上。但是隨著社會的不斷進步，人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，再加上外來文化的侵襲，人們的文藝娛樂的方式多樣化，人們對外來元素的興趣遠遠大于本土文化。贛劇在當下的社會背景下，面臨著演出減少、缺乏觀眾、缺少演員等諸多問題，贛劇的傳承陷入了困境。再加上在我國當下的社會環(huán)境中，大學生群體成為了我國未來經(jīng)濟以及社會建設(shè)的主要動力，因此在高校本科院校公共藝術(shù)欣賞課程中對贛劇的實踐具有以下幾種意義：

贛劇是一門綜合性質(zhì)的藝術(shù)，集合了唱、念、做、打等為一體，在藝術(shù)欣賞價值上個具有較高的成就，學生對其欣賞能夠有效的豐富學生的業(yè)余生活，豐富學生的情感世界；與其他民間音樂形式相比，贛劇出現(xiàn)的比較晚，在底蘊上稍有欠缺，但是也正是因為時間上比較晚的因素，其在形成的過程中能夠更加有效的吸取當下所有戲曲中的優(yōu)點，從而將贛劇文化的藝術(shù)性充分的表達出來，有利于贛劇在當下社會背景中的發(fā)展；它是傳統(tǒng)文化藝術(shù)在音樂、舞蹈、繪畫、美學、文化等各方面的結(jié)晶體，具有較高的學術(shù)研究價值，因此，在高校公共藝術(shù)欣賞課堂的教育中，能夠?qū)②M劇中所傳承的精神文明更好的傳遞下去，使得我國大學生素質(zhì)得到全面提高。另外，從培養(yǎng)人才人格、建立價值觀來看，贛劇大多以古代經(jīng)典文化作品為創(chuàng)作 素材，通過宣揚這些經(jīng)典作品中的真善美，可以使得當代大學生接近歷史，感悟傳統(tǒng)，從而樹立正確的人生觀、價值觀以及道德觀，保證了我國社會的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

三、贛劇在高校公共藝術(shù)課堂中的實踐

隨著多元文化浪潮的沖擊，傳統(tǒng)戲劇距離我國的當下年輕群體越來越遠，贛劇也不例外。在我國當前的新時代背景下，想要實現(xiàn)贛劇在我國社會中的可持續(xù)發(fā)展，首先就必須改變贛劇在人們心中的印象，其次就是對贛劇知識以及文化的普及，最后就是對贛劇活動開展力度的加大。而大學生作為當今社會體系中的一個重要群體，是我國文化傳播和發(fā)展的重要媒介，因此贛劇在我國高校公共藝術(shù)欣賞課程中的發(fā)展就顯得尤為重要，而其具體步奏可分為以下四步：

（一）藝術(shù)氛圍的制造

而這里的藝術(shù)氛圍就是指對在高校內(nèi)贛劇文化的宣傳，從而拉近贛劇藝術(shù)與大學生的距離。在進行高校公共藝術(shù)欣賞課程中，可以向大學生介紹贛劇的由來以及其文化歷史背景或者是講訴與贛劇人物有關(guān)的歷史事件等等，然后引出相關(guān)的贛劇戲曲。比如說在介紹贛劇中的《牡丹亭·游園驚夢》的時候，可以先對其故事背景進行簡單的介紹，并且抓住該故事的發(fā)展主線是以愛情為主，宣揚追求自有愛情，這對于當下的大學生來說是非常容易產(chǎn)生共鳴的。然后通過相應的插播劇照，從而吸引學生的注意力。最后對該故事進行討論，將故事情節(jié)引申到現(xiàn)代大學生戀愛當中，從而讓學生參與進來，加深了學生對贛劇的認識的同時，又增加了學生對贛劇戲曲的興趣[2]。

（二）知識的普及

這里的知識的普及，是建立在學生對贛劇具有一定的興趣的基礎(chǔ)上。然后對贛劇中的一些專業(yè)知識進行適當?shù)膫鞑?，并且在傳播過程中把握由淺入深的原則。在當下大學生中對于贛劇的認識嚴重缺乏，而這也是導致很多大學生“聽不懂”的主要因素之一。因此，在大學生公共藝術(shù)欣賞課程中，讓學生對贛劇產(chǎn)生了一定的興趣，為大學生接受贛劇做好基礎(chǔ)知識的鋪墊。而在具體的傳授過程中，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)軟件技術(shù)，播放相應的影像資料，結(jié)合課堂的演唱，從而引起學生的注意和興趣。而大學生對于贛劇不感興趣，還是因為沒有能夠接觸到贛劇，而這種當堂的演唱，并結(jié)合相應的視頻，這對于學生來講是具有致命的吸引力。隨后利用這一吸引力，通過課堂詼諧的氣氛，將其中的知識傳授給學生，從而做到潛移默化的對學生進行改變[3]。

（三）贛劇戲曲互動

這里的戲曲互動指的是，在我國高校中利用校園多元化的宣傳手段，對贛劇進行宣傳。比如說是組建校園贛劇藝術(shù)社團，將一些對贛劇有興趣的學生組織在一起，相互交流心得，并以這些個體或群體為影響單位，實現(xiàn)對高校內(nèi)更多的大學生進行輻射。而高校領(lǐng)導也應該對贛劇文化的傳播和發(fā)展給于一定的重視，適當?shù)脑趯W生群體中舉行相應的比賽活動等，并設(shè)立相應的獎勵；在校園內(nèi)，每月舉行1-2次的贛劇文化沙龍活動，在活動中通過贛劇演講比賽、邀請贛劇表演藝術(shù)家進校講座等方式，豐富贛劇校園文化內(nèi)容，充分活躍高校內(nèi)的贛劇氛圍，勾起更多的人對贛劇學習的興趣[4]。

（四）課堂運用體驗式教學方法

在學習完基本的理論課程知識之后，學生對于贛劇藝術(shù)的欣賞應該是放在最后階段，并且應該先上學生對自己欣賞的劇目進行相應的表演，通過表演加深學生對該劇目的影響，同樣也可以通過該表演，使得學生能夠調(diào)動其積極性，有效的為后續(xù)藝術(shù)欣賞埋下伏筆。

這里贛劇《牡丹亭》在高校公共藝術(shù)課堂中的實踐為例[5]。在對該劇目進行相應的講解之后，教師可以讓學生對該劇目的劇情以及人物形象和性格進行自我的闡述，然而讓學生自己扮演該劇目中的角色，體會其中的情感元素。而學生在初次接觸戲曲，沒有相應的贛劇演唱的經(jīng)驗，因此，學生可以利用當下比較熱門的RAP、流行歌曲、小品等方式，只要是能夠激發(fā)學生興趣，能夠有效的調(diào)動學生學習戲曲文化的方式都值得嘗試，只有這樣才能在不斷的創(chuàng)新中，對我國傳統(tǒng)的戲曲文化進行傳播和繼承，同樣也是為了能夠通過更加符合學生學習方式讓學生快速的對該劇目進行共鳴。當學生進入角色，充分的激發(fā)學生的興趣之后，再通過欣賞贛劇的環(huán)節(jié)，使得學生能夠快速的對自己剛剛所表演的劇目與傳統(tǒng)正規(guī)的劇目表演進行比較，既能幫助學生找出自身存在的不足，又能激發(fā)學生對贛劇的興趣，激發(fā)學生的好勝心里，從而營造良好的戲曲學習氛圍。而在贛劇欣賞之后，及時組織學生進行課后的討論，在討論的過程中，學生能夠通過相互之間的交流，以不同的審美角度，對該劇目進行評論，從而挖掘出該劇目的深層次的意義，同時也能夠更加全面的了解贛劇藝術(shù)的魅力，只有這樣才能促進學生學習傳統(tǒng)文化的腳步。

四、結(jié)語

贛劇的傳承至今已經(jīng)有500多年的歷史，作為江西文化的重要載體之一，其在當下社會中的傳承與發(fā)展對我國社會發(fā)展具有深遠意義。而通過在對大學生的調(diào)查結(jié)果中，我們也能夠看出，我國贛劇文化在大學生群體中仍然存在一定的發(fā)展空間，大學生群體對于贛劇文化仍然是存在一定的尊重和興趣的，只是由于在當下社會背景下種種客觀以及主觀上的因素，導致了贛在年輕群體中的“失傳”。而通過對高校的公共公共藝術(shù)課程內(nèi)開展贛劇戲曲在高校內(nèi)公共藝術(shù)欣賞課的教學實踐不僅能夠幫助我國傳統(tǒng)文化的傳承，同時對當下大學生人格的培養(yǎng)、價值觀的建立等方面都具有重要的作用。當然，贛劇的發(fā)展也必須在一定程度上進行與時俱進，針對當下高校公共教育的現(xiàn)狀以及特點，從而制定一個符合當下大學生思維特點的教學方式，只有這樣才能使得我國贛劇文化更好的傳承下去。

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