體悟“詩情畫意”：中國古典舞教學(xué)實(shí)踐探究

摘要：中國古典舞作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值。文章旨在通過對(duì)中國古典舞教學(xué)實(shí)踐的深入探究，通過引導(dǎo)學(xué)生以文化尋根、詩文興情、意象轉(zhuǎn)化，啟發(fā)學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新思維，進(jìn)一步將文化賦予身體，完成舞蹈身心的融合表達(dá)，使其充分體悟其“詩情畫意”的獨(dú)特韻味。

關(guān)鍵詞：中國古典舞教學(xué)；詩情畫意；身體文化

1.高校中國古典舞教學(xué)現(xiàn)狀

1.1專業(yè)化的教學(xué)培養(yǎng)

中國古典舞表演是需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化與風(fēng)格審美進(jìn)行體悟理解的過程。“中國古典舞”作為舞種概念或范疇，實(shí)現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)審美現(xiàn)代性的構(gòu)建，即“通過‘提取’舞蹈文化基因，‘激活’古代舞蹈在當(dāng)代舞臺(tái)上復(fù)現(xiàn)，當(dāng)代舞蹈家的藝術(shù)實(shí)踐建構(gòu)了古典舞蹈的現(xiàn)代性體驗(yàn)方式，開辟了傳統(tǒng)舞蹈審美回歸的當(dāng)代路徑，實(shí)現(xiàn)了一種延續(xù)中的歷史復(fù)現(xiàn)。”

通過中國古典舞的生成，可知它雖然隨時(shí)代所“流動(dòng)”，但歷久彌新的是中國傳統(tǒng)文化與精神的“根”。因此，在教學(xué)實(shí)踐中不僅僅強(qiáng)調(diào)身體基本素質(zhì)能力的開發(fā)，更應(yīng)該觀照與體悟中國傳統(tǒng)文化的審美與精神。

高校中國古典舞教學(xué)培養(yǎng)中，專業(yè)院校的培養(yǎng)更加科學(xué)、系統(tǒng)、全面。目的是培養(yǎng)具有中國古典舞表演能力的演員，綜合型的高素質(zhì)舞蹈人才。開設(shè)課程有中國古典舞基訓(xùn)、中國古典舞身韻包含徒手、道具（水袖、劍、扇），以及漢唐舞、敦煌舞、昆舞等風(fēng)格性課程、中國古典舞教學(xué)法、藝術(shù)實(shí)踐、劇目課等專業(yè)實(shí)踐與理論課程。多數(shù)專業(yè)院校對(duì)于中國古典舞的培養(yǎng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合、身體能力與風(fēng)格審美的結(jié)合，課堂與舞臺(tái)的結(jié)合。在舞蹈專業(yè)院校中尤其是地方專業(yè)院校及師范類院校，大部分學(xué)生為普高生，極少部分經(jīng)歷過專業(yè)附中及藝術(shù)團(tuán)體的學(xué)習(xí)培養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)過程中教師面臨多重的挑戰(zhàn)與問題。基于普高生的學(xué)習(xí)情況，需教師借風(fēng)而行、順勢而為的引導(dǎo)學(xué)生，使生活與舞蹈相共情，使情感與表演相共融。將學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活感受轉(zhuǎn)化輸出為舞蹈表演的能力。在中國古典舞教學(xué)過程中，通過體悟中國傳統(tǒng)文化的“詩情畫意”，進(jìn)一步提升學(xué)生的審美感受與表達(dá)。

1.2體驗(yàn)式的審美感知

非專業(yè)院校的中國古典舞課程，更多的是承載著對(duì)中國傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)與認(rèn)知，是對(duì)中國傳統(tǒng)審美文化的培養(yǎng)。非專業(yè)院校的中國古典舞身韻課程不是為了培養(yǎng)技藝精湛和舞臺(tái)表演能力出眾的演員，而是肩負(fù)著對(duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，潛移默化中能將中國傳統(tǒng)文化和中國古典舞內(nèi)在韻律精髓使學(xué)生體驗(yàn)與認(rèn)知。因此在教學(xué)過程中，對(duì)中國古典舞課程的教授要注重全方位、多層次和綜合性的考量。

在高校的非專業(yè)中國古典舞教學(xué)活動(dòng)和課程中融入中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生而言影響較大，素質(zhì)教育的引領(lǐng)下，培養(yǎng)具備德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型藝術(shù)人才，對(duì)于非舞蹈專業(yè)的學(xué)生，除了基本舞蹈知識(shí)之外，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和文化素養(yǎng)，學(xué)生的辯證思維與創(chuàng)新思維。因此，在高校教學(xué)過程中應(yīng)使學(xué)生在一定文化情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)。發(fā)揮非舞蹈專業(yè)學(xué)生所長，通過藝術(shù)與生活密不可分的關(guān)系，從生活中觀察凝練，從耳熟能詳?shù)脑娫~歌賦中找到情感的共鳴，追求與探尋詩詞畫作中高遠(yuǎn)悠長的意境。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感受與思考傳統(tǒng)文化的審美與意境，使學(xué)生充分感受中國古典舞與中國傳統(tǒng)文化的交融，深入了解本民族舞蹈文化。以中國傳統(tǒng)審美文化為指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于中國古典舞文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，從而生成中華民族認(rèn)同感。此外，也可以促使舞蹈與其他專業(yè)相結(jié)合，在跨文化跨學(xué)科中尋找中國古典舞的當(dāng)代表達(dá)。

2.中國古典舞“詩情畫意”的意象轉(zhuǎn)化

2.1詩舞交融以興情

在中國藝術(shù)史的歷史長河中，詩、樂、舞同源“三位一體”，詩以言志，樂以詠懷，舞以盡情，三者共同構(gòu)成了中華樂舞藝術(shù)的基本形態(tài)。至今日三者雖然逐漸成為不同的藝術(shù)門類，但卻有不可分割的關(guān)系。葉嘉瑩先生認(rèn)為“興發(fā)感動(dòng)之作用，實(shí)為詩歌之基本生命力”，詩與舞之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，詩詞的舞蹈轉(zhuǎn)化應(yīng)在把握詩詞人物精神特質(zhì)的基礎(chǔ)上,尋找身體語言的文化支點(diǎn)與表意空間。無論是在專業(yè)院校還是非專業(yè)院校的舞蹈課程，以至于人民群眾自娛自樂的活動(dòng)中，詩與舞亦相輔相成。不僅僅中國古典舞的審美體悟需要詩舞“互文共通”，就像在當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳播同樣需要詩與舞的共振合聲。

中國古典舞表演過程中，舞者需從情感出發(fā)，從具體形象感受，就像《樂記》中的“感物而動(dòng)”。舞者,富有想象力地模仿具有表現(xiàn)力的動(dòng)作，這背后的力量，是形象的啟發(fā)、情感的共振，是更深幽的“詩意”。就像“人生代代無窮盡，江月年年望相似”訴說著大自然與人生的永恒與輪流；“一種相思，兩處閑愁”訴說著相思離愁。就像我們可以在“提沉”一呼一吸間引導(dǎo)學(xué)生想象“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣廣闊無垠的意象感受；就像在“俯仰含腆”一開一合間可以帶著“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”這樣羞澀的情感意向，以及“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的惆悵去訴說。同樣的動(dòng)作通過不同的“詩意”啟發(fā)最終呈現(xiàn)各異，正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！睉?yīng)當(dāng)全身心地投入，使自己的情感與所想象的對(duì)象相互融合，從而表達(dá)出具有感染力和生命力的作品。

因此，在中國古典舞身韻的教學(xué)過程中，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，從詩文意象中提取并轉(zhuǎn)化為舞蹈意境的生發(fā)。由情到象，再到象外之象的意境，從而形成舞蹈表演的生命體悟過程。“詩舞同源”詩與舞之間相輔相助，在課堂中通過情境引導(dǎo)學(xué)生通過舞蹈語言的形式與詩詞達(dá)到情感上的共鳴。

2.2言外之意以造境

中國古典舞在表演與創(chuàng)作中，追求舞蹈的意象之美，可謂“言有盡而意無窮”從而營造詩情畫意般的意境。需要舞蹈演員通過自主的意識(shí)去進(jìn)行塑造與表達(dá)，處于抒情主體的觀照中，并在詩意的觀照下呈現(xiàn)?！耙蕴撘龑?shí)”，將歷史與人文以哲理闡釋之、以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)之。古典舞作品情中有景，景中有情，相互交融，追求主與客，虛與實(shí)，情與景的統(tǒng)一。詩詞中的意象情致賦予舞蹈動(dòng)靜虛實(shí)的結(jié)合，反映出別具一格的情境風(fēng)韻。此外，我們應(yīng)該“借景抒情”表達(dá)言外之意、弦外之音。白居易《霓裳羽衣舞歌》“小垂手后柳無力，斜曳裙時(shí)云欲生”手臂猶如垂柳隨風(fēng)擺動(dòng)。就像中國古典舞含蓄內(nèi)斂的表達(dá)，“語斷而意屬，曲折有余，而寄興無盡”。于天地萬物同理相通，創(chuàng)作出充滿無限詩情畫意的俯仰翩遷。

意境作為中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，“舞蹈是一種典型的‘意會(huì)’形式，一種不能翻譯的特殊語言。舞蹈的這種屬性決定了它更需要以創(chuàng)造意境為旨?xì)w。而意境的創(chuàng)造一言以蔽之，就是虛實(shí)相生、情景交融?！痹姼璧囊馓N(yùn)具有某種寬泛性與無限性。也就是具有一定的多義性。在舞蹈表演中就是要去觀察與感悟生活中的這種多義性的意味，追求意外之象的意境。在課堂教學(xué)通過“詩舞交融”使學(xué)生在深幽的意象中激發(fā)、暢游學(xué)生的想象，輔助完成具體可感的形象塑造。例如，當(dāng)教學(xué)中教授一段動(dòng)作或組合時(shí)，啟發(fā)學(xué)生基于內(nèi)在情感體驗(yàn)而不是為了動(dòng)作而模仿，要通過身體文化將充盈的內(nèi)心意象適度的傳達(dá)到舉手投足間，最終完成身心的合一，如此才能使中國古典舞的表達(dá)更加有流動(dòng)的生命力以及深幽的詩意。

2.3身體文化以尋根

從中國傳統(tǒng)文化的“根脈”中去探尋中國傳統(tǒng)審美特征、中國精神、東方哲學(xué)觀念。身韻作為具有鮮明的審美功能和科學(xué)訓(xùn)練價(jià)值的語言載體，在教學(xué)實(shí)踐中，“氣息”循序往復(fù)的生命動(dòng)力、“圓曲”的路線與追求、“反律”一切從反面做起的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在舉手投足間追尋著東方哲思意趣，蘊(yùn)含著對(duì)中國審美的深刻理解與表達(dá)，彰顯著“詩情畫意”的舞蹈詩意呈現(xiàn)。

2.3.1循序往復(fù)，氣韻里的張弛

“提沉”動(dòng)律是最基礎(chǔ)也是最重要的，它貫穿古典舞運(yùn)動(dòng)的始終。在教學(xué)實(shí)踐中很多學(xué)生對(duì)于“提沉”的學(xué)習(xí)，普遍掌握的比較“淺薄”，理解為很簡單并且很快的就能掌握到形似，距離達(dá)到文化感的審美表達(dá)還需要一定程度的訓(xùn)練、思考與體悟?！皻忭嵣鷦?dòng)”是南齊謝赫提出作為繪畫六法之一的美學(xué)命題，“氣韻生動(dòng)”對(duì)中國古典舞的身韻訓(xùn)練與審美產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。

2.3.2擰傾反律，動(dòng)靜中的尋跡

中國古典舞身體運(yùn)動(dòng)需要遵循身要擰傾而動(dòng)，臂要轉(zhuǎn)肘而行，步要?絞而走，翻轉(zhuǎn)留身而做，體現(xiàn)了身體運(yùn)動(dòng)的“離合始反”。如從基礎(chǔ)訓(xùn)練元素開始“提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提”就在強(qiáng)調(diào)反律的關(guān)鍵。就像“沖靠”是軀干的“斜線動(dòng)律”，逢沖必靠，遵循了一切從反面做起的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。“擰傾而動(dòng)”，正式遵循了中國古典舞的反向動(dòng)律特點(diǎn)，往往具備“擰傾”反向運(yùn)動(dòng)條件的舞姿亦具備“靜中有動(dòng)”的質(zhì)感。

2.3.3旋曲劃圓，和合間的哲思

中國古典舞審美的本體屬性在于其舞蹈語言的審美特質(zhì)，即“將外化為圓、曲、擰、傾、閃、展、騰、挪之‘形’,在內(nèi)聚為氣、勁、律之‘神’的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕、對(duì)比鮮明、疏密相間、剛?cè)岵?jì)、點(diǎn)線結(jié)合、迂迥曲折、行云流水的風(fēng)格特征，從而達(dá)到以神領(lǐng)形、以形傳神、神形兼?zhèn)涞母叨韧昝澜y(tǒng)一?！钡兰业奶珮O八卦圖中展示出“圓中有曲、曲合成圓”的構(gòu)成規(guī)律，中國古典舞中“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和強(qiáng)調(diào)曲線美的動(dòng)作特點(diǎn)都是圍繞“尋弧劃圓”的描述，他們分別是兩種形態(tài)：“圓”作為一種哲學(xué)觀念在中國傳統(tǒng)文化中是普遍存在的，在中國古典舞中一直強(qiáng)調(diào)“曲”的形態(tài)之美，不論是在中國古典舞的靜態(tài)造型上還是在動(dòng)態(tài)連接上“彎曲、曲回、曲旋”都在其中有所展現(xiàn)。

3.中國古典舞身體文化教學(xué)實(shí)踐探索

3.1感：感物體味，認(rèn)知廣度的蘊(yùn)蓄

吳曉邦老師曾經(jīng)指出“舞蹈的想象力不是憑空產(chǎn)生的，它是來源于人們對(duì)客觀事物入微的、敏銳地觀察。”中國傳統(tǒng)文化的理論積累是中國古典舞教學(xué)的重要組成部分，也是往往容易忽略的部分，大部分教師會(huì)更加傾向于對(duì)學(xué)生的肢體、舞姿、氣質(zhì)等進(jìn)行訓(xùn)練，在不斷練習(xí)中幫助學(xué)生成長，雖然這種方式能在一定程度上提升學(xué)生的舞蹈技藝，但若缺乏理論與思維的支撐，學(xué)生的舞蹈將缺少靈魂，且難以理解舞蹈中的情感、文化與真諦，這實(shí)際上與中國古典舞教學(xué)要求并不相符。

在生活中“傾聽”萬物，感知時(shí)光流動(dòng)的春花秋雨、面對(duì)人生的悲歡離合，思通千載在文學(xué)歷史中漫游。閱讀的啟發(fā)引導(dǎo)，多藝術(shù)門類的欣賞互通。中國古典文學(xué)是中華民族最珍貴的文化瑰寶，承載著中華傳統(tǒng)文化之意蘊(yùn)，汲取了中華傳統(tǒng)藝術(shù)之精髓。我們從文學(xué)中汲取中國傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。以詩賦形，將詩的聲律、情感、意境融入舞蹈表達(dá)之中，將詩的語言意象轉(zhuǎn)化為舞蹈的美學(xué)形象，賦予中國古典舞“詩情畫意”的表達(dá)?？梢允箤W(xué)生在接受中華傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，感受傳統(tǒng)的美學(xué)理念，提升自我鑒賞能力與審美觀念，加強(qiáng)對(duì)舞蹈藝術(shù)的感知力，增強(qiáng)審美意識(shí)。

3.2品：自主思辨，思考維度的拓展

啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作性思維，以期豐富學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造力，強(qiáng)化舞蹈表演能力，提升自身的應(yīng)變能力。高校舞蹈專業(yè)的學(xué)生大多是有普通高中學(xué)習(xí)經(jīng)歷的，具備較強(qiáng)的理解能力，善于通過對(duì)內(nèi)容的理解來進(jìn)行身體的表達(dá)。舞蹈是表演性的藝術(shù)，解決表現(xiàn)性的性格與風(fēng)格，以及表演性的情感表達(dá)能力才能更好服務(wù)于舞臺(tái)表演。

傳統(tǒng)教育十分注重對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，忽略了學(xué)生主動(dòng)思考問題、解決問題、創(chuàng)新思維等能力，通過三維層面培養(yǎng)學(xué)生批評(píng)性思維，垂直深度加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知復(fù)雜度（深刻理解傳統(tǒng)文學(xué)詩歌中的內(nèi)涵與意象轉(zhuǎn)化）；橫向廣度提升學(xué)生思維流暢度（多方面多情景的模擬與聯(lián)動(dòng)）；反思密度深化元認(rèn)知強(qiáng)度（自我消化對(duì)于形神、內(nèi)部與外部動(dòng)作情感意象間的思考與儲(chǔ)備，深刻理解為什么而舞？）。關(guān)注學(xué)生在文化語境情中獲取知識(shí)，不斷地進(jìn)行批評(píng)性創(chuàng)造性的思考，促進(jìn)學(xué)生積極自主的態(tài)度和豐富的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生深度挖掘中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，在提升文化素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

3.3悟：身心統(tǒng)一，文化素養(yǎng)的整合

舞蹈以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為旨?xì)w，具有文化性、整合性、創(chuàng)造性等特性。深層次的認(rèn)知，才能將基訓(xùn)與身韻相融合，才能體悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。在高校舞蹈教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化，首先可以利用教育的力量讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更加具體和深刻的認(rèn)識(shí)，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈來傳承民族文化，延續(xù)精神文明，樹立學(xué)生的民族自豪感和文化自信心。在中國意象藝術(shù)體系中各門類藝術(shù)所追求的意境是相通的而且詩畫亦都是經(jīng)由藝術(shù)家高度抽象概括創(chuàng)造出來的不同的情感符號(hào)，是已營造完成的意象、已建立起來的具有審美意義的境界。所以，用詩情畫意來衡量舞蹈，實(shí)際上是將舞蹈推向一個(gè)具有美學(xué)品位的層次，而詩情畫意的境界也正是舞蹈所追求的意象境界。因此，在教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)師生文化素養(yǎng)的積累，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力，由內(nèi)而外的深刻感悟中國傳統(tǒng)文化，使其完成身心合一的表達(dá)。舞蹈專業(yè)技藝與文化知識(shí)素養(yǎng)匹配結(jié)合，是感性與理性的和諧統(tǒng)一。學(xué)生在提升專業(yè)技能的同時(shí)全面提升人文素養(yǎng)，內(nèi)外兼修德才兼?zhèn)?，成為具有全面素養(yǎng)的舞蹈人才。

4.結(jié)語

詩的意象轉(zhuǎn)化與舞蹈“詩情畫意”意境之間的“互文共通”，不僅是形象來源于生活的文本依據(jù)，更是舞蹈教學(xué)的文化依托，通過抽象思維體悟詩歌中的文化意象，將詩詞畫幅中的文化意象轉(zhuǎn)化為具體的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。在中國古典舞教學(xué)中，提升學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，致力于在身體美的表達(dá)中涵養(yǎng)心靈、陶冶情操，進(jìn)而完善人格。秉持持續(xù)發(fā)展的理念，在博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化中去傳承和尋找中國傳統(tǒng)文化的根脈，傳承和弘揚(yáng)中國古典舞身體文化。

文章來源：《尚舞》http://00559.cn/w/wy/26862.html