融媒體語境下舞蹈綜藝節(jié)目的創(chuàng)新與傳播研究——以《舞千年》為例

1.當下舞蹈綜藝節(jié)目現(xiàn)狀分析

  在新時代的快速變化發(fā)展下，藝術也在努力尋求新的表達方式以適應人民日益增長的美好生活精神的需要，舞蹈隨之進行自我革命，舞蹈在緊跟時代發(fā)展的步伐中取得了諸多佳績，例如近幾年推出的舞蹈綜藝節(jié)目《舞蹈世界》、《舞林爭霸》、《蒙面舞王》、《中國好舞蹈》、《舞者》、《舞蹈生》、《舞蹈風暴》、《舞千年》等，奠定了良好的群眾基礎。不僅受圈內人士的喜愛，而且吸引了大量圈外人士的關注，是傳統(tǒng)媒體和新型媒體融合發(fā)展的典范，借助新媒體的優(yōu)勢來補足舞蹈拙于敘事的不足，將舞蹈藝術發(fā)揮到極致，憑借以真人秀、殘酷的賽制和犀利的評判掀起一股熱浪，對舞蹈本體的傳播和發(fā)展，無疑起到重要的推動作用。

但是近幾年換湯不換藥的舞蹈競賽類綜藝節(jié)目，已無法滿足大眾不斷增長的審美需求，大眾需要滿足其心理期望的舞蹈綜藝節(jié)目出現(xiàn)?！段枨辍穾е鴷r代的呼喚應運而生，以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，以提升大眾的審美，拓寬藝術視野，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化為宗旨。《舞千年》的問世改變了原有舞蹈綜藝節(jié)目的常態(tài)，改變了舞蹈只在劇場演出的舒適圈，改變了原有舞蹈綜藝節(jié)目的短平快的特點，改變了形式上以炫技和緊張殘酷的賽制或用舞蹈演員的經(jīng)歷來吸引眼球，而是以深沉持久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊為價值核心、運用豐富的故事題材、賦予嶄新的詮釋方式、加以新科技交融虛擬現(xiàn)實的視覺沖擊、綜藝的互動方式，傳統(tǒng)媒體和新媒體的合作共生，將舞蹈與其他多種藝術進行融合編織，沖破了傳統(tǒng)舞蹈綜藝節(jié)目的樊籬，在保持專業(yè)性和藝術性的基礎上讓觀眾欣賞舞蹈不再晦澀難懂，破除舞蹈觀看門檻高的觀念，改變了原有只知其形美，不知其意美的壁壘，使“高大上”的舞蹈更加“接地氣”，并改變了忽視舞蹈本身內涵，只追求令人乍舌炫技的綜藝片面化。

《舞千年》以中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新型表達全新的面貌問世，節(jié)目一經(jīng)播出B站在短時間內破7000萬次的播放量，站內評分高達9.9分，豆瓣評分8.8分，微博話題總閱讀量21.1億次，短視頻總播放量破10億次，由此可見《舞千年》深受大眾喜愛，靈活掌握了觀眾的審美趨向，在新時代以新形式講好中國故事，做到了為人民而舞，為時代建功！

2.《舞千年》的內容創(chuàng)新研究

2.1表演場地之“新”

《舞千年》中的舞蹈不同于往日舞蹈綜藝節(jié)目的就是表演場地的轉變，這一轉變使舞蹈演員離開熟悉的舞臺，《舞千年》將每個作品置身于真實的場景，與山谷、溪流、樓宇、殿堂等共舞，在此合理嵌入歷史典故，將劇中設定的時代背景逐一再現(xiàn)，如歷史場景的構建、傳統(tǒng)禮節(jié)、精致的服飾、典雅的器具、考究的妝容等時代符號，多種藝術共融交匯營造出一種身臨其境的“在場感”，這不僅是走向了具體實景，更是拉近了與觀者的距離?！段枨辍穼毠?jié)的精益求精，繼承了中華民族自古以來對精致典雅的追求，這些歷史景觀的再現(xiàn)和人物形象的重現(xiàn)共同打造了沉浸式的歷史劇場，喚起觀眾被封存的歷史記憶，這種歷史場域的重新構建能夠給觀者帶來前所未有的新鮮感與陌生感，隨之激發(fā)出觀者強烈的求知欲和好奇心，實景的真實感使觀者更好地進行沉浸式欣賞。

如《越女凌風》將表演的場地置身于山林溪谷之中，舞于溪流石岸、騰躍山間，正所謂一舞劍器動四方，將隱于塵世的女俠的瀟灑豪邁揮灑的淋漓盡致，這也是每個人心中的一個俠客夢的“再現(xiàn)”。

又如《趙氏孤兒》程嬰妻子在家中做飯照顧孩子時一系列的生活肢體語言以及生活用品的擺放與使用著重強調真實性，使觀者以此淡化舞蹈演員身份設定，強調人在生活中最純粹本真的狀態(tài)。而后程嬰奔至將軍府，程嬰在下獻嬰，將軍在高臺上，以此襯托出地位的懸殊，身份的對立，隨之冷酷殘忍的屠將軍奪嬰摔嬰，將悲痛的氛圍渲染到極致，忠孝家國孰輕重，一意孤行兩難全，將舍家為國的精神再次升華。

這種在真實場景下起舞的感官沖擊是舞臺上無法實現(xiàn)的，《舞千年》正是利用場地的轉變來加強舞蹈的視覺沖擊力，《舞千年》力求最大限度地還原歷史場景，《舞千年》敢于讓舞蹈演員從舞臺走下來，在符合其舞蹈背景的環(huán)境下起舞，使得整體美觀性大增，呈現(xiàn)給觀眾一場視覺盛宴，久久回味不已。

2.2呈現(xiàn)過程之“新”

  《舞千年》呈現(xiàn)過程不同于以往的綜藝節(jié)目，新在劇情的鋪墊、劇情的演繹、薦舞的形式、特效、VR等技術的加持，新在經(jīng)過簡單的劇情鋪墊引出舞蹈進入主題，必要時加以注解，將長于抒情拙于敘事的舞蹈，很好的進行了整合與優(yōu)化，滿足觀者的獵奇心理，以劇情為背景能更好地代入人物角色之間的故事。如《相和歌》中的描繪立春時節(jié)，喜迎春神的盛景，其中所唱的歌詞為了便于觀眾理解，劇組貼心地在屏幕旁邊作了詳細的注釋。又如《踏歌》正是描繪了上巳節(jié)的盛況，有詩云；“上巳游春儷人笑，及笄十五爭窈窕，”上巳節(jié)在古代又叫女兒節(jié)，女子行及笄禮以示成人，并描繪了上巳節(jié)的風俗及禮節(jié)。又如《醒獅》以南粵四鄉(xiāng)舉辦獅王大會為背景，由爭奪獅王的競爭對手轉變?yōu)閿y手抗敵的患難戰(zhàn)友。

展示后又通過薦舞官專業(yè)客觀的點評，對觀眾起到了導賞的作用，也給予觀眾一定的想象空間。通過以“舞蹈+劇情”的合作大放異彩，舞蹈是劇情的凝練與總結，劇情是舞蹈背后的龐大的中華文化與傳統(tǒng)習俗，通過以藝術為載體使傳遞知識不再枯燥乏味，反而深刻生動，帶領觀眾打開舞蹈背后的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大門。

《舞千年》之新還在于用實拍演繹與后期虛擬相結合的全新手段，加以特效渲染獲得了更加真實立體的沉浸式觀影效果，給予觀者一場沉浸式的視覺盛宴，恰當?shù)剡\用了特效制作來彌補觀眾的想象空間，彌補在舞臺上不能實現(xiàn)的視覺效果，特效地使用為視覺效果增光添色，科技的介入改變了舞蹈原有的面貌，在追求科技帶來的視覺感染力和新鮮感的同時，要確保舞蹈的主體地位，為呈現(xiàn)最好的內容努力奮斗。

如《幻世金剛》以科幻時代為背景，講述的是以拯救環(huán)境為題，廢棄的城市中充斥大量的毒氣、空中飛舞的垃圾和奄奄一息的人類，空氣安全局技術員不顧自身危險犧牲自己去解救人類，這無疑是具有的“金剛”的特質，金剛力士象征正義、守護、力量，用賽博朋克的概念融入敦煌舞蹈也是前所未有的新嘗試。如舞蹈《火》，原始部落的族人渴望火種的到來，火它代表著族人的希望，這段舞蹈展現(xiàn)了母女二人穿難越險取火的動人故事，其中演員的服飾、靈動的肢體語言、靈活的手指均象征熊熊的火焰，火焰特效星星閃閃映襯著舞者好似涅槃重生的神鳥，烏黑的背景使得火焰更為鮮活熾熱，通過虛擬的特效將原始部落加蓋了一層神秘感的面紗，遠古的神秘莫測，更容易使觀者為之動容，滿足了我們對其原始部落古老而又神秘的期待，其背后體現(xiàn)的是對生命延續(xù)的溯源和對華夏文明起源的深思。

3.《舞千年》的傳播策略研究

3.1薦舞官的粉絲群體覆蓋面廣

  《舞千年》選擇喬振宇、張曉龍、胡陽、華宵一、徐明浩五人來擔當薦舞官，胡陽和華宵一是中國頂級的舞者、喬振宇與張曉龍是影視劇的明星，而徐明浩是年輕人追捧的偶像，五人均與舞蹈有著密不可分的聯(lián)系，胡陽和華宵一作為炙手可熱、眾多榮譽傍身的明星舞者，深受圈內人士的喜愛與追捧，而喬振宇和張曉龍雖然作為影視劇的演員，但早年二人均畢業(yè)于北京舞蹈學院，由于參演影視劇多年，粉絲基礎夯實，喬振宇在校期間扮演《紅樓葬花魂》中賈寶玉一角，參加多次大型演出，獲得諸多榮譽獎項。在轉行為影視演員時主古裝劇頗多，所以冠有“古裝男神”的稱號。而張曉龍作為學識淵博的禮儀指導，有著深厚的知識儲備。二人在氣質形象上也是沉穩(wěn)、內斂、堅韌，符合《舞千年》的風格設定，而徐明浩作為新生代男團的舞蹈擔當，深受年輕人喜愛。

具有深厚舞蹈功底的五人成為《舞千年》薦舞官，能夠體現(xiàn)節(jié)目的專業(yè)水準，使節(jié)目也更具有說服力。五人不僅在劇中擔任薦舞官的角色，而且還化身為歷史人物，穿越歷史進行尋舞,薦舞官們的明星效應輻射群體龐大，通過五個人的社會影響力和個人的氣質魅力能夠為節(jié)目大量引流，觀眾從舞蹈專業(yè)領域到非舞蹈專業(yè)領域的橫向覆蓋和受眾群體年齡的縱向延伸，明星效應的吸引和對較為陌生的舞蹈綜藝形式這樣的全新配置，無疑讓觀眾充滿了期待感。 

3.2傳統(tǒng)媒體與短視頻平臺助力

《舞千年》重在以優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化為根脈，挖掘舞蹈綜藝節(jié)目背后蘊含的時代價值，以創(chuàng)新為動力，傳播為助力，成為能擔當民族使命感，又能肩負起傳承、傳播的重任，向全世界展示中國舞蹈韻味和東方文化價值的魅力。《舞千年》是傳統(tǒng)電視媒體和網(wǎng)絡新媒體在合作中發(fā)揮各自優(yōu)勢，由河南衛(wèi)視與 B 站匠心制作推出的舞蹈綜藝節(jié)目《舞千年》通過多平臺合作，打破了青年用戶群體和老年用戶群體的壁壘，將雙方資源共融，是在共融中實現(xiàn)共贏的成功案例。

河南衛(wèi)視從2021年《唐宮夜宴》出圈后，便開展了“奇妙”系列如《元宵奇妙夜》、《清明奇妙游》、《端午奇妙游》等。河南衛(wèi)視作為中華文化與新時代融合的高質量代表，由于傳統(tǒng)媒體的偏老年化用戶較多，有著較為單一的觀看習慣?！段枨辍穼⒅谱骶?，具有節(jié)目亮點的視頻精準投射在短視頻媒介，通過彈幕互動、實時評分等實施互動引流，當代觀眾已不滿足被動接受，而是希望自己能夠掌握“話語權”,《舞千年》正是捕捉到這個細節(jié)，采用薦六存三的規(guī)則，舞畢薦舞官會邀請觀眾進行網(wǎng)絡平臺投票最終選舉出十二個舞蹈最終收錄《十二風舞志》，這一做法能夠提高觀眾參與感，讓旁觀者變成劇中人，滿足觀眾與節(jié)目和作品的交流的愿望。這一方式補充了傳統(tǒng)媒體的空白也促進《舞千年》的傳播，B 站是最受年輕人歡迎的短視頻平臺，有著大量年輕的用戶群體，尤其深受學生喜愛，其中喜愛國風的觀眾高達1.36億，這也是和河南衛(wèi)視合作的契合點之一，節(jié)目播出后《舞千年》成為在各大平臺上討論的熱門話題，網(wǎng)民們紛紛發(fā)表自己的想法，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表示認同，對本民族的文化愈發(fā)自信，紛紛感嘆道“此生無悔入華夏”，具有激發(fā)青年對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信的作用。

《舞千年》由始至終對觀眾產(chǎn)生了較好的粘性互動，這種傳播性好，敘事力強的新型傳播和發(fā)展模式，不僅使《舞千年》漲粉，而且也為各大平臺帶來流量，實現(xiàn)資源互通，各大傳統(tǒng)媒體也爭相報道，自節(jié)目開播以來好評如潮，使觀眾對《舞千年》好感度爆升！《舞千年》話題常居榜首，如熱門舞蹈《相和歌》、《朱自清》、《趙氏孤兒》等在網(wǎng)絡上的閱讀量高達上億次。短視頻受眾群體和傳統(tǒng)媒介受眾群體的結合實現(xiàn)了全方位全層面的用戶吸引，達到了傳統(tǒng)媒體和融媒體合作的創(chuàng)新型嘗試，也達到互利共贏的良好效果。 

3.3宣揚情懷，文化自信，樹立民族自豪感

習近平總書記說；“文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，要堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主?！?/span>

《舞千年》以更深沉更持久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調，秉承文脈相傳的精神，自覺擔當起守護和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，《舞千年》在制作中對于場景的選取與設計，道具的典雅與布局等各個方面加入了諸多具有中國特色的文化符號，通過文化符號從而建立起文化名片，通過二十四支美輪美奐的舞蹈，將中華傳統(tǒng)文化全方位毫無保留地展示給觀眾，充分釋放中國獨特的魅力，《舞千年》以“上下舞千年，與君夢一場，”為口號，喚起中華民族的文化認同感。

《舞千年》通過對傳統(tǒng)文化的探究賦予新時代的創(chuàng)新型表達，以全新的視聽體驗俘獲了大眾的芳心，改變了原有綜藝節(jié)目過眼云煙的時效性，《舞千年》以高水平的制作團隊、高質量的參與陣容、高門檻的專業(yè)知識，高口碑的學術態(tài)度，使更多人了解并熱愛舞蹈，使很多人從只關注形式美到關注內容美，了解到每個舞蹈的創(chuàng)作背景，增強文化自信，喚醒人內心深處的對祖國對民族的自豪與驕傲。以融媒體的方式進行傳播，互利共贏，受眾群體覆蓋面積廣，年齡層面跨度大，通過文化為共識傳播傳統(tǒng)文化，讓觀眾感受到中華傳統(tǒng)文化的璀璨。

《舞千年》不僅成為舞蹈知識普及的教科書，還是講好中國故事的成功典范，代表著中國的文化形象，不僅能夠促進文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展，還是筑牢文化自信的重要的一步，讓觀眾得以在文化的滋養(yǎng)中建立起強烈的文化自信，作為新時代的文藝工作者我們要為建設文化強國而奮斗！

4.結語

習近平總書記在中國文學藝術界聯(lián)合會、中國作家協(xié)會的講話上指出；“要把握傳承和創(chuàng)新的關系，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉”。

《舞千年》在創(chuàng)作中找到自己的特色和優(yōu)勢，在共融中打破原有的規(guī)則，以全新形式為當代觀眾服務，舞蹈不再只是拿身體去展現(xiàn)高技術、高水準的“絕活”，不再只是追求對肢體語言的苛刻化表現(xiàn)，而是用更加豐富的藝術載體為舞蹈藝術自身特性的表現(xiàn)增添跳脫本體的包裝打造，以全新的面貌問世，創(chuàng)作出有情懷有擔當?shù)膬?yōu)秀節(jié)目?！段枨辍肥莻鹘y(tǒng)文化和融媒體的有益嘗試，觸摸到舞蹈背后歷史的溫度和厚度，并凝聚中華內涵，提煉民族精神，我們?yōu)椤段枨辍返木拇蛟欤承闹谱鞲械骄磁?，不斷突破守正?chuàng)新，利用時代之長，講好中國故事，為續(xù)寫中國舞蹈的華麗篇章而奮斗！

文章來源： 《尚舞》  http://00559.cn/w/wy/26862.html