淺談美國動畫對中國化元素的移植和改造——以《花木蘭》為例

我國的這些民間故事以及題材等，在國外被引用，其實(shí)也不是第一次發(fā)生了，也并非是只有迪士尼才這樣做?，F(xiàn)如今中國對外開放的大門早已打開，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展給我國帶來了更多的文化輸出，而對于眼光獨(dú)到的迪士尼來說，是斷然不會放過這個絕佳的機(jī)會的。因此在幾年前，就開始了第一次的接觸中國題材的動畫片，而后創(chuàng)造出的《花木蘭》除了在全球的票房上創(chuàng)了佳績之外，去年所構(gòu)思創(chuàng)造出的一些極具中國特色的動漫，甚至獲得了金球獎以及奧斯卡最佳動畫的提名。而這是為何在使用中國動漫元素進(jìn)行創(chuàng)作時，屢戰(zhàn)屢勝呢？以下的內(nèi)容就把花木蘭這部動畫作為研究和分析的對象，去分析迪士尼使用中國元素得以成功的原因。

一、《花木蘭》中的中國化元素移植

1.傳統(tǒng)思想的保留

在整個的花木蘭故事中，對于花木蘭的忠孝進(jìn)行了保留，在該動畫的開頭，情節(jié)就是給木蘭安排相親，她的母系族人強(qiáng)調(diào)的都是要給花家爭光，而在接到每家的男丁都需要對外征兵出戰(zhàn)時，她的父親也認(rèn)為，保衛(wèi)自己所在的巴國是其義不容辭的光榮。

這些部分都是對于我國傳統(tǒng)文化的一個保留，而其核心就是忠孝，這對于個人來說，要求對于整個家族的長輩、國家盡忠孝。而木蘭女扮男裝的事情被發(fā)現(xiàn)之后，她的父母都紛紛追出去尋找她的下落，她的母親覺得這是欺君之罪，而父親認(rèn)為一旦身份暴露，會有滅頂之災(zāi)，奶奶則祈求列祖列宗的保佑木蘭。而花木蘭的本性是對父母孝順，對于國家也忠誠，因此為了讓自己年邁體弱的老父親不用去從軍，而自己替代他穿上鎧甲走上了戰(zhàn)場。

而在情節(jié)發(fā)展到高潮的部分，在皇城木蘭救駕有功，但是她本人卻并不在意這些方面，對于名利可以說是相當(dāng)?shù)牡×?，因此對于皇帝所給予的封賞都放棄了，只想著回家和家人團(tuán)聚。由此可以看出，在木蘭的身上，就代表著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在迪士尼對于影片的制作上，也保留了這個部分。

2.傳統(tǒng)意象的再現(xiàn)

為了照顧我國本土的群體，因此在制作該動畫片時，對于我國文化的意境表達(dá)，都在經(jīng)過了漫長的努力之后，將其神韻完美的再現(xiàn)，并且保留的不僅限于是我國傳統(tǒng)的意象，宗親文化同樣被保留了下來。

總而言之，這部動畫雖然為了入鄉(xiāng)隨俗，仍然進(jìn)行了一部分在情節(jié)以及價值觀上的美式改造，不過在具體的包裝上，仍然是以中國本土的觀眾為主的，一些背景和美工等，都還是按照我國觀眾的接受心理去塑造和使用的。

二、迪斯尼想象中國的成因

經(jīng)過這些年的努力，迪士尼為了接近中國的文化，而因此去塑造了許多中國的經(jīng)典形象，不過這樣也會產(chǎn)生一些問題，例如為什么會想到要去對中國進(jìn)行敘述？而在敘述時，動機(jī)又是什么？并且把中國作為敘述的對象，那么究竟是為了中國還是自己的國家呢？在對該動畫進(jìn)行分析和探討時，主體以及客體之間的關(guān)系需要去弄清楚。對該動畫進(jìn)行創(chuàng)作的迪士尼團(tuán)隊是主體，而中國元素則是客體。從這個主客的關(guān)系里面可以發(fā)現(xiàn)，該關(guān)系中所占據(jù)著主導(dǎo)地位的就是迪士尼，因?yàn)樗亲鳛榱苏麄€創(chuàng)作過程的執(zhí)行者，所以相關(guān)規(guī)則的制定可以依據(jù)自己的需求來。該主導(dǎo)地位的形成，主要包含了兩種因素：其一是關(guān)乎迪士尼自身的一個地位，迪士尼運(yùn)作模式及其營銷的手段都已經(jīng)非常成熟了，對于全球的電影制作都有著深遠(yuǎn)的影響；其二則是因?yàn)樽陨淼匚粠淼妮椛浜透郊有Ч?，存在一定的話語權(quán)。具體就表現(xiàn)在了動畫的創(chuàng)作過程中，在對東方進(jìn)行創(chuàng)造時，是結(jié)合自身的文化進(jìn)行的。

美國精神的一個核心就是“相信自己”，而在花木蘭這個故事中，也是體現(xiàn)除了一個替父從軍的女兒身份，卻仍然有志向能夠成就大事業(yè)，盡管借助的是中國文化的背景以及人物原型，但是在傳達(dá)的理念上，依舊在演繹“相信自己”的美國精神。

除了相信自己外，美國精神的核心還包括有民主和自由，而這一層面的思想所能夠引申出的可能則范圍很廣，即崇尚個人的力量而忽視集體的力量。但是依據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)書籍去了解東方的傳統(tǒng)文化就可以獲悉，早期在東方，國家代表的就是一切，市民社會并未成形，而到了西方，國家同市民社會間，卻可以有一個調(diào)整的余地。換句話說就是，美國屬于西方國家的范疇，因此在這個國家里，個人同國家之間的地位是一致的，是平等的，在調(diào)節(jié)彼此的關(guān)系上可以借助某些手段，因此個人的力量在這個基礎(chǔ)之上則會無限的被放大。而在對動畫花木蘭進(jìn)行創(chuàng)作時，導(dǎo)演就把這個極具美國精神的內(nèi)容加入了進(jìn)去，所以才會在觀看影片時發(fā)現(xiàn)，電影中的花木蘭能夠憑借自己的力量去擊潰強(qiáng)大的軍隊，這就是美國精神的一個完美的體現(xiàn)，而放在我國，則更崇尚集體力量，因此換成我國的導(dǎo)演來拍攝，一定會寫出花木蘭是依靠大家一起，齊心協(xié)力共同擊退強(qiáng)敵的，這一比較也就能夠看出兩個國家間文化內(nèi)核的巨大差異。

三、結(jié)語

由美國的迪士尼公司進(jìn)行創(chuàng)作完成的動畫片《花木蘭》，除了保留我國最基本的傳統(tǒng)文化和思想外，也加入了美國的一些文化內(nèi)核，體現(xiàn)出了在美國的影片中已經(jīng)屢見不鮮的女權(quán)意識。在這些好萊塢的大片里，花木蘭的形象具備了東方人的特質(zhì)，雖然是典型的東方人長相，卻是一個具有西方獨(dú)立自主意識.敢想敢干精神的新時代女性。

本文來源：《記者搖籃》：http://00559.cn/w/qk/22732.html