淺析漢字的形意結(jié)合與再設(shè)計

作為文字媒介的視覺識別符號——漢字，其自身便蘊含著特有的構(gòu)型觀念，我們依據(jù)文字特有意義的“形”來傳播一定信息，從對形的認(rèn)知與解析到將其升華至形之上的“意”，且從中發(fā)展溝通與交流來理解信息傳播的本質(zhì)屬性。古人對形意結(jié)合的鐘愛完全可以從漢字的創(chuàng)造歷程之中展現(xiàn)出來。經(jīng)過幾千年的逐步變化，由繁入簡,由表及里,由形到意,漢字的基礎(chǔ)一直建立在視覺的認(rèn)知之上,通過“形”來表達(dá)，把“形”與意”密切糅合到一塊,并從形體之中感悟到對意的表達(dá)，對漢字的文字形體予以重組及設(shè)計,在留存其本質(zhì)信息內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,融入現(xiàn)代的設(shè)計觀念和表現(xiàn)形式,抑或重鑄解體、抑或圖文夾雜,是漢字以其舊有的“形”與 “意”聯(lián)合為基礎(chǔ)，一直發(fā)展創(chuàng)新,在新時期推動了漢字的新發(fā)展。

一、漢字設(shè)計的“形”與“意”的有機結(jié)合

   漢字形與意的互相結(jié)合，基本都是討論漢字是為形意的綜合體，在外在形態(tài)上作為象形的拓展。形與意相聯(lián)合的這一“意”的表達(dá)形式不僅讓漢字的圖形具備了圖形自有的形態(tài)，并且還可以經(jīng)由外在形態(tài)獲取與漢字的含義有關(guān)的具體物象的關(guān)聯(lián)，這一種形式不單極具視覺上的沖擊力，同時又具備相當(dāng)?shù)男睦硇?yīng)，使得“意”的傳播簡單而有成效。

1、漢字設(shè)計“形”的表象

“形”是一個古字，漢代文字學(xué)家許慎《說文解字》曰：“形，象也。各本作象形也?！奔础靶巍睘椤翱梢娬咭病薄！靶巍被旧鲜侵苯咏?jīng)由視覺被人所感知，但視覺語言則是通過視覺來表達(dá)意識的方法，它借由文字媒介以及文字手法所展現(xiàn)。漢字從出現(xiàn)到現(xiàn)在已有幾千年的歲月，它是人類文化中年代最為久遠(yuǎn)的象形文字之一。漢字根源于具體物態(tài)的外在形貌，與圖象有著緊密的關(guān)聯(lián)，譬如鳥鼎中鳥字像鳥的形態(tài)，在魚鼎之中魚字作魚的形態(tài)等，都能夠看作為象形的具體展現(xiàn)。詳細(xì)而言，象形字即為描畫物像的外在形狀，并以形態(tài)傳達(dá)其意義。其中瓦當(dāng)字則是我國建筑在裝飾之中特有的形態(tài)，通過文字來用作于裝飾是秦漢時期人們手工裝飾一個明顯特點。瓦當(dāng)之中經(jīng)常使用文字來傳達(dá)本質(zhì)含義及用來裝飾于瓦當(dāng)簡約的空間里，根據(jù)對漢字深刻內(nèi)涵的理解以及對建筑空間之布局的準(zhǔn)確拿捏，單單只用了簡單的點與線相構(gòu)成的方式，由此可以看到先人對于這種異常獨特設(shè)計方式上運用得淋漓盡致。此外瓦當(dāng)整體的感官效果，必須內(nèi)容不空洞且要求少、不雜亂但是種類繁多，十分巧妙的形式以及內(nèi)容上的互相協(xié)調(diào)，讓文字在這一別致的媒介之上產(chǎn)生令人耳目一新的形態(tài)之美以及裝潢意蘊。

2、漢字設(shè)計“意”的闡釋

“意”，《說文解字》中解釋：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音?！闭驹诂F(xiàn)代設(shè)計理念的角度來觀察，設(shè)計的本質(zhì)以及思想一直被人們視作為“意”的闡述。漢字以視覺傳播文字媒介的身份在整個設(shè)計歷程中基本上依據(jù)其“形”來表達(dá)出“意”，被傳播者經(jīng)由對“形”的感知及領(lǐng)悟，用圖像解釋的途徑來體現(xiàn)在“形”之上的“意”，并且借此來溝通交流，且從中理解到其要表達(dá)的意義。同樣，漢字文字之設(shè)計以及創(chuàng)作不單單只是對字體的外在“形”的構(gòu)思，同時將漢字文字內(nèi)容做為源頭，進(jìn)行藝術(shù)上的加工處理，讓它變成又有形態(tài)之美、諧趣格調(diào)又有繁多含義以及深刻意義的一種文字藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而實現(xiàn)形意之同構(gòu)，形式內(nèi)容、主客觀以及外在形態(tài)上的完美結(jié)合。并且，這一種“意”的表達(dá)方法能夠更好地幫助實現(xiàn)超越地區(qū)以及社會文化背景相異的制約，突破文字以及語言之阻礙，讓被傳播者對于漢字圖形之意有著更加深刻的體會。

二、漢字設(shè)計是“形”與“意”的再設(shè)計

“形”其實是一種意識性以及意圖指向性的創(chuàng)作行為，“意”隸屬意識形態(tài)，通過定義和意象的形式留存在人類的腦海之中，還能夠經(jīng)由“形”左右于認(rèn)知以及評論?！皾h字圖形”從這個詞語表面上來看，有著漢字以及圖形這兩個方面的意義：這此處提及的“漢字”重在說明它的使用這一功能，沒有否定它的字形和圖形的意義；“圖形”是說在漢字形態(tài)語言的前提之上，使用多種不一樣的構(gòu)成形式以及展現(xiàn)的方式，把漢字的內(nèi)容作為根本，把漢字形式構(gòu)成通過藝術(shù)再處理以及加工，進(jìn)而產(chǎn)生“有意味的形式”，這隸屬圖形之語言的范圍。把漢字按照標(biāo)志構(gòu)思需求進(jìn)行圖像化加工再處理，通過漢字形式之變換來拓展其內(nèi)涵，通過漢字之含義來界限它的形式之改變，產(chǎn)生出繁復(fù)而且絢麗的漢字圖像。通過再次創(chuàng)作的漢字圖像，使信息之傳播更是精確而且有效果，與此同時還能使標(biāo)志具備相當(dāng)?shù)挠^賞性。“形”“意”的高度統(tǒng)一以及結(jié)合，依據(jù)著我們的心理因子、視覺感受、審美觀念以及實際應(yīng)用方面的需求而變化發(fā)展，產(chǎn)生以意言情，以形現(xiàn)意的漢字構(gòu)思組成，并且融入獨特的形態(tài)理念以及審美觀念一起來表現(xiàn)出漢字設(shè)計的形式美。看客經(jīng)由“形”展開聯(lián)想，感知到“意”的含義。這一歷程實質(zhì)上就是：用“意”產(chǎn)生“形”，用“形”傳達(dá)“意”；是深化和精煉，是“形”和“意”之間的再度構(gòu)思與設(shè)計。

三、結(jié)語

總的來說，好的漢字設(shè)計之“形”由設(shè)計的外在組成，可能使用方便并且十分美觀；可能具備十足的獨特個性，是直觀形態(tài)的靜美。漢字設(shè)計中的“意”則是設(shè)計的內(nèi)在組成，可能傳達(dá)著繁復(fù)的信息；可能可以從中體會到傳統(tǒng)文化的韻律 ；可能是極具創(chuàng)意 ；可能潛意識中啟發(fā)人，是內(nèi)容生動的流動美。做好漢字設(shè)計，通過“形”與“意”互相結(jié)合的設(shè)計方式，要求通過形表現(xiàn)意、通過意闡發(fā)情，滿足我們的心理因子、視覺感受審美觀念以及實際應(yīng)用方面的需求。

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